רבה של העיר צפת, שמואל אליהו, קורא למדינה לשוב למדיניות של פעולות התגמול שנקטה בעבר, ולנקום על הטבח בישיבת מרכז הרב. לדבריו, זוהי המדיניות הבריאה שבה נוקטות גם שאר מדינות העולם.

במאמר פרי עטו, כתב הרב אליהו: "צריך לקרוא לילד בשמו - נקמה, נקמה, נקמה. אסור לשכוח. צריך לעשות נקמה איומה על הפיגוע בישיבת מרכז הרב".

הוא הדגיש כי על הנקמה להיעשות בידי זרועות השלטון ולא בידי יחידים. "היא [המדינה, ע.י.] צריכה להכאיב להם עד שיצעקו 'די', שישתטחו על הארץ ויצעקו 'הצילו'. לא בשביל סיפוק יצר הנקמה, אלא בשביל ההרתעה. צריך לעשות נקמה כל כך כואבת עד שייצרב בנפשם של כל אויבינו ושונאינו שדם יהודי יקר מזהב ומפז".

בתור נקמה שתהדהד בעולם כולו, כלשונו, מציע רב העיר צפת "לתלות את עשרת בניו של המחבל על עץ גבוה חמישים אמה, שכולם יראו וייראו", וזאת על-מנת שלא כל רוצח יהודים יביא כבוד מלכים למשפחתו.

הוא שיגר חץ גם כלפי השמאל, וכתב: "אני כבר רואה את כל יפי-הנפש מצקצקים בלשונם, נעים בלי נחת על כסאם, מעווים את פניהם למראה ה'נמיכות' הזו ומתחילים עם הסיסמאות שלהם - 'ברברי', 'לא מוסרי', 'רב', 'מסית' ושאר המילים הגסות השגורות תדיר על לשונם. אל תתחשבו בהם. לפי דרכם לא תהיה פה מדינה בעוד שלושים שנה. הם כבר דאגו לילדיהם לדרכון זר. אנחנו נישאר פה. אנחנו צריכים לחיות עם אלה שמבינים היטב את שפת הנקמה. לא ה'שמאל' קובע מה זה מוסרי ומה לא. אלוקים הוא הקובע והוא אמר לעשות נקמה בגויים... תזכרו, על-פי התורה 'נקמה' - זו לא מילה גסה".

הגישה הממלכתית

גישתו של הרב אליהו הינה ממלכתית, וגורסת נקמה דווקא על-ידי המדינה ולא על-ידי יחידים. קריאה זו לנקמה שונה מקריאה דומה של הסנהדרין. בית הדין הקבוע של הסנהדרין קובע כי מכיוון שלא מתבצעת נקמה על הפיגוע בישיבת מרכז הרב על-ידי הממשלה, על העם היהודי לבצע אותה. אולם דבריו של הרב אליהו פורסמו בעלון "ארץ ישראל שלנו", מבית היוצר של גוף ימין קיצוני ואנטי ציוני - "המטה למען העם והארץ" של שלום דב וולפא, ובתקציר שצורף למאמר נכתב שהרב אליהו קורא לביצוע נקמה בערבים, מבלי לציין את הפרט המהותי שבשום אופן אין מדובר בנקמה בידי אנשים פרטיים.

נושא הנקמה עלה לאחרונה גם בכינוס של מקובלים שם נאמר כי צפוי להיות מאבק גדול, "שלא המדינה תיקח בו חלק" או במילים אחרות: תהיה נקמה, אבל לא של הצבא, אלא כלשונם: "נקמה מדאורייתא" [מן התורה, ע.י.] - "שאלו אנשים: מותר לנקום את הפשע? אמרנו על כך: חובה לנקום. צריך לעשות כמו באירן - משמרות המהפכה, להביא לשינוי".