|
|
עיריית תל אביב מונעת הריסת המבנה [צילום: יוסי מטלון]
|
|
|
|
|
הבעלים של בית המדרש לחסידי הוסיאטין, ברחוב ביאליק 19 בת"א, תובעים מעיריית תל אביב פיצוי של 23.6 מיליון שקל. הם אומרים כי תיכננו להרוס את בית המדרש הישן ולבנות במקומו בניין בן 5 קומות, אך העירייה אוסרת להרוס את הבניין, ומתירה לבנות עליו רק קומה נוספת אחת, דבר שיגרום להם הפסדים כבדים. זוהי, ככל הידוע, תביעת פיצויים ראשונה מסוגה.
בית המדש של חסידי הוסיאטין, בן קומה אחת, הוא אחד המבנים הדתיים המפורסמים והותיקים בת"א. הוא נבנה לפני כ-80 שנה, ובזמנו התגורר והתפלל בו האדמו"ר מהוסיאטין, שהוא חלק מבית החסידות המפורסם סדיגורה. האדמו"ר נפטר לפני 60 שנה, והחסידים מתאמצים לקיים תפילות סדירות בבית המדרש.
הבנין נרכש בשנות השבעים ע"י היזם אלכסנדר שוב המנוח. כיום הוא נמצא בבעלות בנו חיים שוב 33%, היזם אפרים אשר ואחותו 33%, שבעה פרטיים 33%. הבעלים בדקו שלוש תוכניות להריסת הבניןהישן ולבנית בנין חדש - 5 קומות, 3 קומות או מלון בוטיק בן 7 קומות, 80 חדר.
לבסוף החליטו לבנות בנין בן 5 קומות, 22 דירות, בשטח ברוטו של 3,140 מ"ר, ועוד חניון מקורה ל-35 מכוניות. השמאי יוסף פישלר העריך את שווי המגרש, על-פי תוכנית זו, ב-31.25 מיליון שקל.
אולם העירייה קבעה, שהבנין מיועד "לשימור מחמיר": מותר רק לשפץ את הבנין הקיים, ולבנות קומה נוספת. סך השטח הבנוי יהיה 600 מ"ר, ושויו, על-פי פישלר, 7.65 מיליון שקל.
בעלי המגרש אומרים, כי השימור המחמיר פוגע בשווי המגרש ב-23.6 מיליון שקל - ההפרש בין זכויות הבניה המלאות לבין הזכויות לפי השימור. הם תובעים מהעירייה לשלם להם הפרש זה. התביעה מוגשת על-פי סעיף 197 לחוק התיכנון והבניה, המופעל לעתים רחוקות. סעיף זה מתיר לבעלי קרקע לתבוע פיצוי מהעירייה ומועדת בניין ערים, אם תוכנית שימור פוגעת בזכויות הקנין והשימוש בנכס.
העירייה עדיין לא הגישה כתב הגנה.
ידועני נדל"ן בפרשה
בפרשת בית מדרש הוסיאטין מעורבים כמה שמות ידועים מתחום הנדל"ן בתל אביב: אלכסנדר שוב היה יזם פרטי ידוע בעיר, ובין היתר בנה בכיכר המדינה, וכן את מלון אלכסנדר ברחוב חבקוק. חיים שוב, אחד מבעלי הבניין, פעיל בתחום יבוא ושיווק חומרי בניין. אפרים אשר הוא יזם פרטי שבנה בת"א. עו"ד משה שוב, המייצג את התובעים, הוא אחד מעורכי הדין המובילים בתחום הנדל"ן, והוא בעלים או מנהל של מגרשים בראל"צ-מערב.
יצויין כי ברקע הפרשה נמצאים חסידים ותיקים וידועים של בית סדיגורה.
שירתה הזכה של דלית בת אדם ידעה לשבות לבבות, שירה שהלכה במסלול השיבה המאוחרת, שיבה למחוזות ילדותה, למחוזות הקסם של ימי האתמול
