|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
7 סיבות למה ערבים באמת לא משלמים מס
|
שיעור הגבייה של מיסים עירוניים בסקטור הערבי עומד כיום על 18.6% לעומת 53.7% בסקטור היהודי; מחקר שבוצע באוניברסיטת בן-גוריון מאתר את הגורמים לאי-ההיענות הנמוכה ומציע פתרונות מעשיים לבעיה
|
|
דאלית אל כרמל [צילום: פלאש 90]
|
|
|
|
|
|
|
|
 | התניית קבלת שירותים מסוימים בתשלום מס | |
| הוזלה במחירי הארנונה | |
| טיפוח שייכות ומחויבות לקהילה | |
| במחקר, שנערך בשישה יישובים בצפון, נבדקו 502 נשאלים | |
|
|
|
|
קל להטיח בציבור הערבי את התחמקותו מתשלום מיסים עירוניים (ארנונה), ולתלות אותה באופיו ובניכור למדינה. אולם מחקר חדש מפריך כמה מיתוסים ביחס לסיבות שבגינן יש רק 18.6% משלמים בסקטור הערבי לעומת 53.7% בסקטור היהודי. על בסיס המחקר המתפרס על פני עמודים רבים אף מוצעים כמה רעיונות שנועדו לתת כיוונים לפתרון הבעיה. את המחקר ביצע ד"ר רפיק חאג', בהנחייתם של פרופ' שלמה מזרחי וד"ר גיא בן-פורת מהמחלקה למינהל ומדיניות ציבורית באוניברסיטת בן-גוריון. המחקר עסק באיתור הגורמים המשפיעים על היענות האוכלוסיה הערבית במדינת ישראל לתשלום מיסים עירוניים (ארנונה). מתברר כי שבעה גורמים משפיעים על היענות התושבים לתשלום: - רמת ההון החברתי – מידת הלכידות החברתית בציבור הערבי הולכת ונפרמת. הזולתנות (אלטרואיזם) שהייתה בעבר הופכת יותר ויותר לאינדיבידואליזם, כתוצאה מן הגלובליזציה. יש פחות תחושת שותפות ואיכפתיות כלפי החברה, אבדה הבושה;
- המצב הסוציו-אקונומי נמוך ביותר - 82% נמצאים בדירוג 3 ומטה בסולם של עד 10. במעיליה, למשל, הנמצאת בדירוג 6 דומה אחוז הגבייה (54%) לזה שבציבור היהודי;
- שיעור המשלמים הנתפש – נטייה אחרי ה"עדר" כאשר מעריכים שרבים אינם משלמים ("אז למה שגם אני אשלם?");
- רמת ההטרוגניות על-בסיס אתני – ריבוי חמולות והמון סכסוכים ופילוגים (עיין ערך: הבחירות באבו סנאן), שיוצרים חוסר הרמוניה בין התושבים ("מדוע שנשלם כסף עבורם?");
- רמת האכיפה הנתפשת – עד כמה הרשות המקומית וראש המועצה אוכפים את הגבייה, והאם ראש המועצה מממש סמכותו לעקל מיטלטלין כאשר הדבר נצרך. ככל שהאזרח מפחד יותר כך הוא משלם יותר;
- רמת שביעות הרצון מקבלת שירותים מוניציפליים - ככל שהתושב מרוצה יותר כך הוא מוכן לפתוח את הכיס, אבל כאן נכנסת שאלת הביצה והתרנגולת – אם לא ישלמו מניין יהיה כסף לפתח?;
- רמת ההגינות של הפקידות בשלטון המקומי הערבי – נכון להיום, העירייה או המועצה הם המעסיקים הגדולים ביותר משום שאין מפעלים, וההתנהלות נגועה בנפוטיזם, נעשים מינויים פוליטיים ומוקצבים כספים לשטויות. ככל שיש יותר חוסר אמון כך משלמים פחות.
|
|
כיוון הפתרון - חינוך ארוך טווח
|
|
תשלום מיסים נתפס במחקר כפעולה קולקטיבית עבור הקופה הציבורית. שלושה עמודים בלבד מתוכו מוקדשים, בהתבסס על הממצאים, לשיטות להגביר את הגבייה.
המחבר מציע לקשור בין מתן שירותים עירוניים לתשלום ארנונה - לא שילמת לא תקבל. מדוע ערבים משלמים לחברות הכבלים והלווין, לחברת החשמל ולבזק? כי המוצר הוא פרטי ולא ציבורי, וברגע שלא ישלמו ינתקו להם את ה"שאלטר". לא ניתן אומנם להחיל זאת באופן גורף, ולמנוע שירותים חיוניים. כמו-כן, גם התושב שאינו משלם נהנה מתאורת רחוב ומגן ציבורי.
המחיר למ"ר גבוה מאוד. על שטח של 200 מ"ר משלמים מעל 6,000 שקל בשנה, 480 בחודש. בסקטור היהודי משלמים יותר – 589 שקל בחודש, אבל עדיין יש פער אם מנתקים זאת מהמצב הסוציו-אקונומי הנמוך של הערבים. יש צורך להפחית את הארנונה, לא רק במגזר הערבי. מתברר שחיוב הארנונה מהווה 6.9% מהכנסתה הממוצעת של משפחה ערבית לעומת 4.6% של משפחה יהודית. הדבר נובע מן העובדה שההכנסה הממוצעת של משפחה יהודית היא פי שניים מזו של הערבית. "עובדה זו מחייבת מחשבה שנייה לגבי שיטת הארנונה הרגרסיווית הקיימת, שאין לה כל קשר להכנסות האזרח. צריך לציין גם שאחוז התושבים המשלמים ארנונה הוא כמעט פי שניים מאחוז הגבייה. כלומר, רוב החובות נוגעים לפלח קטן מהאוכלוסיה", אמר חאג'.
ההצעה השלישית של ד"ר חאג' עניינה חינוכי – לחנך לטיפוח השייכות לקהילה וגילוי מעורבות תוך חיזוק ההון החברתי. המרקם החברתי היום מלא שסעים בין חמולות שעליהם יש לגשר, בכל מיני פעילויות משותפות, טקסים מלכדים ואפילו לשלב את הנושא בתוכנית הלימודים.
|
|
החוקר מפריך שני מיתוסים על הגורמים לאי-ההיענות לתשלום מיסים עירוניים מצד האוכלוסיה הערבית בישראל: האחת - "שימוש בכוח, המתבטא באכיפה בלתי מתפשרת יכול להביא להעלאת שיעור הגבייה", והשנייה - "ערבים אינם משלמים מיסים עירוניים בגלל הרגשת ניכור והרגשת אי-שייכות למדינה". בעוד שהראשון נכון באופן חלקי ומוגבל, לשני אין ביסוס - לסכסוך הערבי-יהודי ולתחושת ניכור שחשים חלקם למדינה אין כל השפעה על ההיענות לתשלום מיסים.
|
|
| תאריך:
|
14/10/2009
|
|
|
עודכן:
|
15/10/2009
|
|
עידן יוסף
|
|
7 סיבות למה ערבים באמת לא משלמים מס
|
|
|
|
|
|
כותרת התגובה
|
שם הכותב
|
שעה תאריך
|
|
|
|
1
|
|
לשנות בהרבה
|
15/10/09 12:49
|
|
|
|
2
|
|
השרותים העירוניים
|
15/10/09 14:58
|
|
|
|
3
|
|
מרק_טווין
|
15/10/09 15:34
|
|
|
|
4
|
|
מנו "החוקר" הנכון
|
15/10/09 15:40
|
|
|
|
5
|
|
חץ
|
15/10/09 19:53
|
|
|
|
6
|
|
ירון זכאי
|
15/10/09 22:27
|
|
|
|
7
|
|
סתם חשבון
|
16/10/09 04:15
|
|
הקוטב הצפוני יהפוך תוך עשור לים פתוח במהלך חודשי הקיץ. כך חוזה צוות של חוקרים אשר שהה בקוטב במשך שלושה חודשים, ואשר ממצאיהם פורסמו היום (ד', 14.10.09). הצוות, בראשותו של פן האדאו מ-Catlin Arctic Survey Team, מדד את עובי הקרח בנקודות שונות לאורך ים בופור מוקדם יותר השנה ומצא כי מרבית הקרח באזור נוצר במהלך השנה האחרונה, ועומקו כ-1.8 מטרים. שכבת הקרח הזו, כך חזו, תיעלם עד הקיץ הבא.
|
|
|
|
|
מכבי ת"א, שתצא בסוף השבוע לארה"ב למשחקי ראווה מול הניקס והקליפרס, מצויה במגעים עם ראשי סקרמנטו כדי לאפשר לעמרי כספי להגיע למנהטן ביום ראשון הקרוב כדי שיהיה אורח הכבוד במשחקה מול ניו יורק של מייק ד'אנטוני (יום א ב-19:00, ישיר ב-5+ LIVE).
|
|
|
|
|
ראש ממשלת טורקיה טאיפ ארדואן הסביר בראיון לרשת אל-ערבייה היום (ד', 14.10.09) כי ביטול תמרוני צה"ל נבע מ"רגישויות דיפלומטיות", וכי ההחלטה התקבלה לאחר דיונים עם גורמים שונים. "יש שיתוף פעולה צבאי בינינו לבין ישראל, אך כרגע ישנן רגישויות דיפלומטיות שעלינו לקחת בחשבון", אמר ארדואן, והוסיף, "לקחנו בחשבון את דעת העם שלנו כשקיבלנו את ההחלטה. היה עלי לשמש כקול שיבטא את עמי, והעם שלי מתנגד להשתתפות ישראל בתרגיל".
|
|
|
|
|
הצעת חוק חדשה תרחיב את הגדרת "ארגון טרור" ותאפשר הוצאתם מחוץ לחוק של התנועה האיסלאמית ומפלגת בל"ד.
|
|
|
|
|
סגן ראש הממשלה ושר החוץ, אביגדור ליברמן, הורה (יום ד', 14.10.09) לזמן את שגריר טורקיה בישראל לשיחה עם הדרגים המקצועיים במשרדו, כדי למחות בפניו על שידור סדרת הטלוויזיה נגד ישראל בערוץ הטלוויזיה הממלכתי של ארצו. ליברמן אמר כי שידור סדרה שכזו הוא הסתה ברמה החמורה ביותר, דבר המתבצע בחסות ממלכתית.
|
|
|
|
|
