חיים יבין, שקרן קטן, גזען קטן

"מר טלוויזיה" חיים יבין, נהנה מהילת הקול והמראה הסמכותי, ממרומי מעמדו בלב הקונצנזוס הישראלי, הצליח להערים על המתנחלים. הוא הצליח לשכנע חלק ניכר ממנהיגות המתנחלים בהבטחות שווא, שהתוכנית התהיה מאוזנת והוגנת. אמנם, זאת לא תהיה תוכנית לטובתכם, אמר, אך תזכו לסיקור הוגן ולהזדמנות הוגנת להבעת עמדותיכם: "אתם הרי מכירים אותי לא מהיום. אני הרי עיתונאי בכיר, מקצועי, ותיק; אצלי עיתונאות זה עיתונאות".

לא מעט בעלי תפקידים שונים במחנה ההתיישבות - ואני בתוכם - הלכו שולל. סברנו לתומנו שעדיין נשארה בו איזושהי אמינות בסיסית, אנושית ומקצועית, בעיקר כשמדובר באדם בעל מעמד מרכזי בתקשורת ובחברה ישראל. התברר, שטעינו בענק. מי שצדק היו ערן שטרנברג, דובר גוש קטיף, ואחרים עמו, שטענו שיבין מכין תוכנית עויינת, רווית שנאה פתולוגית. בבלי דעת סיפקנו לו עלה תאנה, והוא יכול היה לשתול בתוכניתו המגמתית מספר משפטים שנותקו מהקשרם, ולעטר בפרחים את מרחקת הרעל שרקח.

ניתן היה לסבור שכהומניסט יבין אכן מודאג ממה שקורה לערבים, וחרד לזכויות האדם. אבל, מבלי להכנס לסוגיה הפוליטית, הומניסט היה אמור לדאוג, או לפחות להתחזות כמי שמודאג, גם מזכויות היהודים וחייהם. אבל, כאשר יבין מתאר בחמלה נוטפת את העוצר בחברון, ומתעלם מהסיבה - פיגועי טרור, ירי ורצח יהודים- זו גזענות. כאשר לרצח שלהבת פס, תינוקת בת 10 חדשים שנרצחה בידי מחבל-צלף ערבי מתייחס יבין במספר שניות, ולהרג נערה ערבית בת 14 הוא מקדיש עשר דקות, כולל תקריבים ותיאורים מפורטים - זו לא טלוויזיה ולא הומניזם: זו גזענות (אמנם, רק בזכות תיאורו של הערבי זכו הצופים לדעת שהאירוע המצער קרה בעקבות רצח 4 יהודים - אלעזר לייבוביץ', ובני הזוג יוסי וחנה דיקשטיין ובנם שובאל, שנרצחו בהשאירם 7 יתומים; יבין לא טרח לציין את האירוע השולי הזה, כי הרי הומניסט הוא).

כאשר הוא מתעלם משוד רכוש יהודי חברון על-ידי הערבים בעקבות טבח יהודי חברון ב-1929, (כולל החנויות מתחת לבית הדסה) ומתעכב ממושכות על טענות ערבים לפיהן נגזלו אדמותיהם - הוא לא הומניסט, הוא גזען. הוא אנטי יהודי. כאשר הוא מתאר באהדה, בהרחבה ובאמפטיה את ניסיונות הערבים לקצור חיטה ליד היישוב מעון, ובשנאה את היהודים המגינים עליה, ורק בדרך אגב מתברר שהחיטה הזאת שייכת ליהודים שזרעו וטיפחו אותה, והם באים להגן על יבולם, הוא לא הומניסט, הוא גזען. אצלו- גם כשערבים מחוללים מהומה בשטחם, במקום בו אין יהודים כלל, ובעקבותיה נסגרות חנויות - היהודים אשמים.

והשיא - כאשר הוא מביע את דעתו שאחר רצח ברוך גולדשטיין במערת המכפלה היתה "הזדמנות בלתי חוזרת להגיע לאיזשהיא נורמליזציה, ולגרש את 500 היהודים מחברון" - הוא גזען, ההולך בדרכם של הגזענים האנטי יהודיים בכל ההיסטוריה: הרעיון שאפשר להעניש ולגרש קהילה יהודית שלמה על מעשה של יחיד (ובמקרה זה, יחיד שלא נמנה עליה)- זוהי לא המצאה של יבין; כאלה היו אלפים לפניו. ההיסטוריה מלאה בטיפוסים כמוהו, שאחרי כל פשע, שעקבותיו הוליכו אל יהודי (ובמקרים רבים, עקבות שהונחו במתכוון) - קראו לגירוש קהילות יהודיות שלמות, עקירתן וחורבנן. מתחשק לשאול: רגע, חיים, אתה נגד טרנספר - או בעד? מותר לגרש- או לא? טרנספר של ערבים- זה רע, ושל יהודים - זה טוב?

ולכן, בעיקרון - יבין לא חידש הרבה. מה שכן חדש, הוא השימוש בכלי תקשורת ישראלי מרכזי להפצת תורת הגזע האנטישמית הזאת, על-ידי מי שעד כה נחשב עתונאי ישראלי בכיר. ועוד חידוש - שבשביל זה הוא מקבל כסף. הרבה כסף. כי במובן הזה - יבין נשאר בצד הנכון של הפרוסה.