הקטע הראשון בסדרה על הפרקליטות בסדרה של אורנה בן-דור, היה משופע באמירות כלליות, גורפות, לא מבוססות - ומדי בומבסטיות באשמות שלהן. לומר על הפרקליטות - שהיא מושחתת, שהיא בית חרושת לרשע, שיש לה כוח להפיל כל אחד במדינה - אלה אמירות כלליות, לא מבוססות, שיש בהן חומר נפץ כדי למוטט את מערך הפרקליטות ובעיקר לפגוע באמון הציבור במערכת הפרקליטות, שזאת פגיעה אנושה בשלטון החוק.
משך כל הקטע (
ערוץ 10) - שמעתי רק שם אחד - פרקליטת המחוז
רות דוד -
רונאל פישר - ורשות המיסים שלא שייכת לפרקליטות. יש במערך כ-1000 פרקליטים, שעומדים על משמר שלטון החוק. לומר עליהם שהם מושחתים או מוטים או כוחניים, זה אבסורד והוצאת דיבתם רעה. זה שיש פה ושם - חריגות, סטיות מנורמות משפט ולפעמים אף מעבר לזה, כמו מקרה רות דוד - זה נדיר וחריג, יוצא דופן, מצער וגם מרגיז.
שמעתי פרקליט בכיר, שיש לו גם תוכנית רדיו, טוען שבמהלך 40 שנה במקצוע הוא לא זוכר משפט אחד שנוהל על-ידי הפרקליטות בצורה הוגנת. אין אמירה יותר גסה ולא אמינה במשפט הזה. במהלך 45 שנה שאני במקצוע - כסנגור, שופט ופרקליט בכיר שהופעתי במאות משפטים, הכנתי מאות כתבי אישום - מעולם - מעולם לא טענו נגדי שהייתי לא הוגן. ההפך, אני יזמתי לפעמים השלמות וחקירות של גורמי משטרה או שב"כ, במקרים שהיו לי ספקות. אני קיבלתי תודות ולפעמים תשבחות מעבריינים כבדים על הגינות, אוביקטיביות - ומשחק משפטי הוגן. לכן לבוא ולומר - הפרקליטות מושחתת, לא הוגנת - אני לא נתקלתי בכך, ואני רואה בגישה זו עלבון גם אישי, גם מקצועי וגם מערכתי.
סגירת התיק בפרשת המתנות הפרקליטה רות דוד, קיבלה במהלך תפקידה כפרקליטת מחוז ת"א, מתנות יקרות ערך מעו"ד רונאל פישר, שהיה איתה בקשרי עבודה, דבר שהוא לא רק ניגוד אינטרסים בולט וזועק אלא גם עבירה הרבה מעבר לעבירה אתית או משמעתית.
מי יכול לערוב שבתנאים כאלה, הטיפול בתיקים שבהם היה מעורב, או נגוע עו"ד פישר, קיבלו גישה וחוות דעת אוביקטיבית - קשה להאמין. סגירת התיק הוא מהלך מוטעה, שמטיל צל כבד על אמינות הפרקליטות ועל טיפולה בעבירות וגילוי שלדים במסדרונותיה. הטיפול הכושל ועצם האירוע, שפרקליטת מחוז יכולה לסתות מדרך הישר ולשבור את הקוד האתי של הפרקליטות, מוכיח עד כמה נחוצה ביקורת חיצונית אוביקטיבית.
פרשת רות דוד חזקה את עמדת הדורשים והתומכים בביקורת על הפרקליטים ומחלישה את עמדתם במאבק המיותר הזה.
אם יש צדק - יופיע מיד.
