במעמקי התחנה המרכזית בתל אביב נרקמת התופעה של שוק עבדים זול, המנהל את חייו התרבותיים והחברתיים. בלב שכונה חלשה של אזרחים יהודים, הכורעת תחת נטל של עוני, קשיי חיים, מבנים ישנים ורחובות אפלים נספגים לתוכה חיי הקהילות של
עובדים זרים.
מה שהיה מיועד להיות צומת חיים תעבורתי מרכזי לובש צורה של צומת חיים דהוי, המנווט את החיים בשוק העבודה הזול, שהתמקם לו בחלקה התחתון של התחנה המרכזית, שלמעשה מבייש אותנו כחברה.
במעמקי התחנה המרכזית ובסביבתה הקרובה הוקמו מרכזי תרבות רבים של קהילות העובדים הזרים בישראל. גם לעובד הזר מגיע מפגש תרבותי שיעשיר את חייו ביום המנוחה, אך מה שנרקם בתחנה המרכזית מבייש אותנו כחברה.
מצער, שליעוד התחבורתי של התחנה המרכזית בתל אביב נוספו שלל נדבכים, שבינם ובין תחבורה עירונית ובין עירונית אין מאומה.
חָזַרְתִּי מִתָּאיְלָנְד וּפָגַשְׁתִּי
כָּאן בַּשֵּׁנִית אֶת בָּנְקוֹג
כְּפוּפָה, כּוֹאֶבֶת וְזוֹחֶלֶת
בַּתַחֲנָה הַמֶּרְכָּזִית בְּתֵל אָבִיב
וּבַּחֲמָמָה הַיּוֹרֶדֶת בַּכְּבִישׁ לְאֵילַת.
חָזַרְתִּי מֵהַפִילִיפִּינִים וּפָגַשְׁתִּי
כָּאן בַּשֵּׁנִית אֶת מָנִילָה
מְשָׁרֶתֶת וּמְנַגֶּבֶת תַּחַת שֶׁל זָקֵן
בַּבַּיִת שֶׁל הַשָּׁכֵן מִמּוּל.
חָזַרְתִּי מֵרוֹמָנְיָה וּפָגַשְׁתִּי
כָּאן בַּשֵׁנִית אֶת בּוּקָרֶשְט
מְלַבֶּנֶת לְבֵנִים בְּטִּיָּח
עַל פִּגּוּמֵי פִּתּם וְרַעַמְסֵס בְּתֵל אָבִיב.
חָזַרְתִּי מִסִּין וּפָגַשְׁתִּי
כָּאן בַּשֵׁנִית אֶת פֶּקִין
שׁוֹתֶלֶת וְקוֹטֶפֶת
תַּחַת יְרִיעוּת פְּלָסְטִיק .
בְּמוֹצְאֵי שַׁבָּת
בְּתַחְתִּיּוֹת הַתַּחֲנָה הַמֶּרְכָּזִית בְּתֵל אָבִיב
מְשׁוֹטְטוֹת
בַּנְקוֹג וְגַם מָנִיָלה
בּוּקָרֶשְׁט וְגַם פֶּקִין,
גְּרָמֵי עֲבוֹדָה זוֹלָה
מָצְאוּ רֶגַע שֶׁל מַרְגּוֹעַ
בַּהֲמוּלַת תַּחְתִּיּוֹת הַתַּחֲנָה הַמֶּרְכָּזִית.
אִם אֲבַקֵּשׁ -
הָרֵי הַהִימָאלָיָה יֵרְדוּ אֵלַי
אַחֲרֵי שֶׁיִּפְשְׁטוּ סַרְבְּלֵי עֲבוֹדָה
שֶׁסּוֹבְבוּ אֶת הַמָּחוֹג הַגָּדוֹל בַּשָּׁעוֹן
שְׁנֵים עָשָׁר סִבּוּבִים נוֹטְפֵי זֵעָה
בְּיוֹם עֲבוֹדָה אֶחָד עִם דַּרְכּוֹן מֻקְפָּא
מֵאֲחוֹרֵי בְּרִיחֵי מִשְׁרָדִים שֶׁל סוֹחֲרֵי עֲבָדִים.
רַק בַּתַּחְתִּיּוֹת הַתַּחֲנָה הַמֶּרְכָּזִית בְּתֵל אָבִיב
אֶפְגּוֹשׁ רְחוֹבוֹת סוֹאֲנִים שֶׁבָּאוּ
מִיַּבָּשׁוֹת שְׁחוֹרוֹת וּצְהֻבּוֹת,
יַבָּשׁוֹת רוֹקְדוֹת וְשָׁרוֹת
מְבַקְּשׁוֹת לִתְפּוֹס רֶגַע שֶׁל בַּיִת
אַחֲרֵי יָמִים טְרוּפֵי גַּעְגּוּעִים
שֶׁסּוֹבְבוּ מָחוֹג גָּדוֹל בַּשָּׁעוֹן
שְׁנֵים עָשָׁר סִבּוּבִים נוֹטְפֵי זֵעָה
בְּיוֹם עֲבוֹדָה אֶחָד וְדַרְכּוֹן מֻקְפָּא
מֵאֲחוֹרֵי בְּרִיחֵי מִשְׁרָדִים שֶׁל סוֹחֲרֵי עֲבָדִים.
אַרְצִי יְבוּאָנִית שֶׁל יַבָּשׁוֹת
שְׁחוֹרוֹת
צְהֻבּוֹת
וְגַם לְבַנּוֹת
קוֹנָה גְּרָמֵי בְּשַׁר אָדָם בְּזִיל הַזּוֹל
וּלְאַחַר שֶׁעָשְׁתָ בַּהֶן אֶת כָּל שִׁמּוּשִׁיהָ
שׁוֹלַחַת נַיָּדוֹת שֶׁל מִשְׁטֶרֶת הֲגִירָה
לֶאֱרוֹז מַרְכּוֹלֶת מְשֻׁמֶּשֶׁת וּמִיָּד לְהַחְזִירָה.
- מתוך ספר העתיד לצאת לאור בהוצאת "ספרי עיתון 77".
ממצרים העתיקה שבה העבדים העברים סיפרו על יציאת האבות מהגלות, עד ליציאת מצרים של תקופתנו היא מדינת ישראל
