|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
במציאות הישראלית הנוכחית, יותר משנחוצה קריאה למחוקק להוסיף חוקים, דרושה קריאה לכלל ציבור האזרחים להקשיב יותר לקול הפנימי של מצפונם ולהנחות את התנהגותם על-פי כלל ההגינות של הלל "מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך"
|
|
עורכי דין. לחזור לנורמות ההגינות [צילום: יוסי זמיר/פלאש 90]
|
|
|
|
|
בראיון טלוויזיוני ששודר לאחרונה נשמע עו"ד ידוע אומר בלי לגמגם ובלי למצמץ את המשפט הבא: "אעדיף את האינטרס של הלקוח שלי על פני האינטרס הציבורי".
האם אותו עו"ד מבטא את העיקרון הנאצל של מקצוע עריכת הדין לפיו "נלחמים בכל הכח לטובת הלקוח", או את תמצית העיוות בנוגע להתנהגות במרחב הציבורי? העדפה של האינטרס האישי על פני טובת הציבור היא הבעיה הגדולה של החברה הישראלית היום, למן הנהג העוקף את הפקק מן השוליים, דרך "גיבורי התרבות" של "יצאת צדיק" המוצאים את סיפוקם בהונאת קשישים, המשך ביועצים האסטרטגיים הדוגלים בהכפשת היריבים הפוליטיים ועד לגילויים בתיקי החקירה הנערמים ביחידת להב 433.
הבעיה היא שהנוהגים כך לא מרגישים כלל צורך להתנצל על התנהגותם ולא חשים אפילו שמץ של בושה; ובאמת מדוע שיתביישו, אם הנורמה החברתית השולטת בכיפה היא של סגידה לאינטרסנטיות ולתחמנות? הרי במרבית המקרים הם זוכים לתגמול נכבד על התנהגותם זו, והופכים מחוזרים בתחום מקצועם.
האם כפירה בלגיטימציה של התנהגות מסוג זה, יש בה משום טהרנות ומוסרניות יתר? האם יש בכל זאת הבדל בין העדפת האינטרס הפרטי על הציבורי לבין חציית הקווים האדומים של הפליליות והשחיתות? לפחות בעיני הסוברים כך קיים הבדל בסיסי אותו הם משמיעים תוך גלגול עיניים צדקני: אנחנו פועלים במסגרת המרחב שהחוק מאפשר לנו, והחוק הוא שמבטא מבחינתנו את האינטרס הציבורי. מי שחושב שטובת הציבור מחייבת חוק שונה - שיתכבד וישנה את החוק.
על אלה ושכמותם יש הסוברים כי חל הפסוק ממקורותינו "נבלים ברשות התורה". דומה שהתהפכו כאן היוצרות: מוזר שיש השוכחים כי החוק הוא רק אמצעי, וכי המטרה היא טובת הציבור. אמת, כדי שתהיה הגדרה אחידה לטובת הציבור מהי, ניסחו את החוקים. עם זאת כולנו עדים לתילי תילים של פסקי-דין המפרשים את החוק לא תמיד בצורה אחידה, לשמחתם הרבה של עורכי הדין אשר פרנסתם מובטחת ככל שהאחידות איננה ברורה דיה.
דווקא במציאות שכזו אסור להתעלם מן המצפן לפרשנות חוקים - המצפון - שהוא למעשה המצפן המוסרי הצפון בתוכנו, ושאמור להנחות את ההתנהגות הבין אישית והחברתית בכללה, ברוח האנושיות וההגינות. (וכבר נאמר: "הקשב תמיד לקול מצפונך, כי רק כשהוא צודק אתה שומע אותו").
במבחן המצפן המוסרי הזה, ובכפוף לזכות לייצוג הקבועה בחוק, לא צריכה להישמע הטענה שהאינטרס הפרטי גובר על טובת הציבור. החברה הדמוקרטית אומנם אימצה את עיקרון חופש הפרט, אך אין פירוש הדבר חופש הפרט לפגוע בזולת. "חייה ותן לחיות" הוא הכלל החברתי המנחה.
גם כאשר נוכח בית המשפט לדעת שההחלטה המשפטית ההוגנת אינה מתיישבת בשום אופן עם לשון החוק, הוא דואג להפנות "קריאה למחוקק" לתקן את החוק. במציאות הישראלית הנוכחית, יותר משנחוצה קריאה למחוקק להוסיף חוקים, דרושה קריאה לכלל ציבור האזרחים להקשיב יותר לקול הפנימי של מצפונם ולהנחות את התנהגותם על-פי כלל ההגינות של הלל "מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך".
המרכז לקידום ההגינות בישראל תרגם כלל זה להגדרה עכשיווית של המונח הגינות: התייחסות לזולת בכבוד, ביושר ובהתחשבות, מבלי לנצל חולשות או מצוקות. התנהגות אינטרסנטית גם במחיר של פגיעה בזולת, היא מרושעת, נכלולית או לכל הפחות מנוגדת לנורמות ההולמות את מקצוע עריכת הדין. כולי תקווה שמרבית עורכי הדין מבינים זאת ונוהגים בהתאם.
מאסנו בתירוצים וטיעונים מפולפלים המכשירים את שרץ המציאות המכוערת; אנו כמהים לישראל אחרת - ישראל המובטחת לנו בחזון הנביאים ובמגילת העצמאות.
|
| תאריך:
|
27/03/2019
|
|
|
עודכן:
|
27/03/2019
|
|
אהוד פלג
|
|
ישראל מנהלת משא-ומתן עקיף עם חמאס באמצעות מצרים כדי להגיע להסכם הסדרה,המשא-ומתן מתנהל תחת אש כשכל צד מותח את החבל לכיוון שלו כדי להשיג תנאים טובים יתר, זהו מצב העניינים המדיני והביטחוני כרגע, ישראל מנסה באמצעות המשא-ומתן הזה לנטרל את פוטנציאל הפיצוץ של צעדת הטרור הגדולה המכונה "צעדת המיליון", שעל-פי תכנוני ארגון חמאס היא אמורה להיות מנוף הלחץ הגדול ביותר בתקופה הקרובה ושיאה של מלחמת ההתשה בשנה האחרונה, שאמור מבחינתו לכופף את ישראל לקבל את דרישותיו.
|
|
|
|
|
ההשפעה של המצב הביטחוני במדינת ישראל, במיוחד בימי בחירות, ידועה תמיד לקראת בחירות ועשויה להיגרם אסקלציה ביטחונית מצד אויבנו, אשר מצד אחד כולם מודעים לזה שכל מנהיג אשר עומד בראשות הממשלה לא יפעל התקפית כפי שהיה אולי נוהג לעשות כן בימים כתיקונם, ומצד שני עשויים גם ראשי מפלגות "חלשות", אלו בקצה של הסקלה הימנית של המפה המפלגתית, לנצל תקופה זו כך שיוצגו (מלטנטיים) יותר ובכך תוסב דעת הקהל שניזוקה כתוצאה מהתגרויות ביטחוניות בגבולות מדינת ישראל לטובתם.
|
|
|
|
|
בואו ננסה להציג את השאלה הכי משוגעת והכי קיצונית עלי אדמות: למה אסור לרצוח? והרי גרעין הקיום האנושי תלוי ועומד מעודו על הקונספט הזה: החזק עוקר את החלש למלא את מקומו. המושג הזה הוא עמוד התווך שעליו עומדת האבולוציה האנושית, ובמלחמות כמו במלחמות החזק מנצח ומכחיד את החלש ולמה איפא אסור ליחיד לרצוח.
|
|
|
|
|
תגובותיה של רביעיית מאחזי העיניים העומדת בראש "מפלגת כחול-לבן" לפרשת הטלפונים של גנץ, מוכיחה עד כמה "קפוצה", מכנית בתגובותיה ומבוהלת היא בשל אירוע שאת נזקו הפוטנציאלי היא פוטרת כלאחר-יד ובחוסר אחריות ב"להד"ם".
|
|
|
|
|
העתיד הפוליטי של נפתלי בנט יכול להסתיים כבר ביום שלאחר הבחירות הקרובות. איילת שקד יכולה עוד להשתקם אבל בנט עלול לחזור לעסקי ה"הייטק" המשגשגים שלו, ושלא ברצונו. ה"משהו החדש" שהוא התחיל בשנת 2013 עלול להסתיים כמשהו די ישן בעוד פחות משלושה שבועות. בנט - מטאור פוליטי בשמי הימין, שייך למעשה, בעמדותיו הפוליטיות, לליכוד ולאו-דווקא לציונות הדתית, שעלייה הוא עשה את ה"סיבוב" הפוליטי שלו. ואמנם הוא ואיילת שקד התחילו בליכוד ואצל נתניהו ממש אבל כנראה שגב' נתניהו זיהתה בחושיה הנשיים המחודדים את מה שה"בית היהודי" וה"איחוד הלאומי" לא זיהו אח"כ, בשנת 2013.
|
|
|
|
|
