|   15:07:40
  ציפי לידר  
מועדון VIP
להצטרפות הקלק כאן
בימה חופשית ב-News1
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
כתבות מקודמות
כתיבת המומחים
ברלין בלוז - המלצה לבינג'
קבוצת ירדן
פלמינגו ספא: יום כיף זוגי בלתי נשכח בחיפה

אהרן, מרים והעם - קווים לדמותם

מה המשותף לאהרן ולמרים, שנפטרו בפרשתינו? איך זה שהעם היה מתלונן סידרתי? ומדוע נענש משה שהיכה על סלע? ולקינוח: נחש הנחושת - שיעור באמונה
04/07/2011  |   ציפי לידר   |   מאמרים   |   תגובות
המשיכו לקטר

בס"ד

אחד המוטיבים הנקשרים בפרשת חוקת, שקראנו השבת, הוא נושא השלום. בהיבט הגלוי הוא מופיע בפניית ישראל לאדום ולסיחון לאפשר להם מעבר בארצם בדרכי שלום. למרבה הצער העמים לא נענו לבקשה, והשיבו במלחמה. אולם במיוחד ברצוני להפנות את הזרקורים לשני מנהיגים מרכזיים של עַמנו - מרים הנביאה ואחיה אהרן הכהן, שהלכו לעולמם בפרשתינו, כשאחת המידות שהצטיינו בהן הייתה השלום.

אוהב שלום

אחד מן הידועים שבחכמי ישראל, אשר עשה לילות כימים ופעל ללא לאות למען מטרה זו, היה אהרן הכהן. על תרומתו החשובה לשלום, שבו ראה את מפעל חייו, זכה בתואר "אוהב שלום ורודף שלום". בבדרך יחודית ומקורית היה אהרן משכין שלום בין חברים. למרות מעמדו כדמות ציבורית, היה פונה לכל אחד מהאנשים היריבים, ואומר לו עד כמה חברו אוהב אותו והיה רוצה להשלים עימו. משנפגשו השניים בדרך, היו מתחבקים זה עם זה באהבה רבה ויחסי הרֵעות שבו לשכון ביניהם.

בדרך טקטית זו נהג גם להשלים בין איש לאשתו. מה הפלא כשנפטר, כפי שמצביע הכתוב, ביכו אותו כל בית ישראל - את המנהיג שאיחד בדרכי נועם את כל העם. דומה שאי-אפשר להשכין שלום בין אנשים בלי ענווה. בדומה לאחיו משה רבנו, הצטיין גם אהרן, הכהן הגדול, בצניעות ובענווה, ומחל על כבודו הראשי כבכור להנהיג את העם, לטובת אחיו הקטן משה, והסתפק בכהונה בלבד.

עם זאת אהרן הכהן, שגילם בכהונתו גם הנהגה למידות נאצלות, שימש מודל לדורות למימוש הפסוק, כי "שפתי כהן יורו דעת". כהונה היא לא רק זכות, המצטמצמת בתחום הקורבנות ועבודת המקדש, אלא היא בראש ובראשונה מנהיגוּת מחייבת למידות טובות ומופת לעם.

דגם למנהיגוּת

מרים הנביאה היא דמות מרתקת, המגלמת במקרא דמויות שונות, וניצבת תמיד בצומת הדרכים הלאומית. היא ממלאת מגוון של תפקידי מפתח למען עמה. כדמות מסתורית (או כדמות צללים), על-רקע גזרות פרעה, היא מופיעה בתפקיד המיילדת ויועצת נישואין. לעומת זאת בעמדות הנהגה גלויות היא מופיעה בשירה ובבאר - כמובילת מפעל המים הלאומי - הנושאות את שמה שירת מרים ובארה של מרים.

נראה כי מרים יכולה לשמש אם טיפוס (המשקל הנשי של אב טיפוס) למעמד הנשים ואופיין. במאמרי על שירת מרים (ע"ע) הצבעתי על תכונותיה של מרים, שהצטיינה בתבונה, בספונטניות, ברוחניות, במנהיגות ובעמדה אקטיבית.

מדוע עלו המים במדבר?

כמנהיגה טבעית ניחנה מרים הנביאה גם במבט לאומי רחב. היא התגלתה כמגשרת שהשכינה שלום בית, מתוך גישה ריאלית, ומנעה בחוכמתה את גירושי אביה עמרם מאִמה, ובעקבותיו נמנע פירוק משפחות אחרות (עיין רש"י שמות ב 1). זאת בזכות האינטואיציות הבריאות שבהן ניחנה כיועצת משפחה, מבלי שלמדה בחוג לפסיכולוגיה. כמיילדת היא הצילה את הבנים מגזירת מיתה (שם א 15-22. פועה זו מרים - רש"י). יתר על כן, מתוך חוש אחריות היא נעמדה לשמור על אחיה משה בתיבה.

מעניין להצביע על ברירת מילות המפתח במקרא בתיאור דרמטי זה: 'ותתצב אחותו מרחוק לדעה מה יעשה לו' (שם ב 4). 'ותתצב' (ולא 'ותעמוד') - עמידה על המשמר כנציבה. 'לדעה' (ולא 'לדעת') - מלשון דעת, בינה. דומני כי מֵעֵבֶר לשמירה האישית על אחיה משה, מתוך דאגה לגורלו, בא כאן לידי ביטוי המבט הלאומי של מרים, הצופה למרחוק את הפיכת אחיה למנהיג העם. היא דואגת אפוא להכשרתו הפיזית והרוחנית לקראת תפקיד נעלה זה, שלא יינק מאישה נוכרית (שם 9-7). כפי שמציין רש"י (במדבר כ 2), בזכות מעשה זה עלו מי הבאר במדבר לקראת היהודים, ומכאן נקרא הבאר על שמה 'בארה של מרים', אשר יש מזהים את מקורה עם חמי טבריה, הידועים בסגולותיהם הרפואיות. הבאר שירתה את ישראל 40 שנה במדבר. היא שימשה לא רק למטרות שתיה ורחצה, אלא גם למטרות פרנסה, בהצמיחה פירות טובים. מעֵבר לכך, כפי שמספר המדרש, באורח ניסי שימשה הבאר כתמרור דרכים. היה לה תפקיד מוביל בארגון סדרי החניה לפי מחנות: שכינה, לוויה והשבטים. מלבד זאת העם והענן חנו לכבודה של מרים כשנצטרעה (שם י"ב 15).

מתלוננים סדרתיים

לאחר מותה שוב לא היו מים לישראל במדבר. כמו במהדורות קודמות, גם הפעם העם מתלונן ולא חדל לקטר. עם זאת, לאור ניסי מצריים וקריעת ים סוף, ועל-רקע המציאות הניסית במדבר, שכבר הצבעתי עליה בפרשות קודמות, נשאלת השאלה כיצד זה הפכו ישראל למתלוננים סדרתיים בפרשה, המקטרים ללא הפסקה. הם מבקשים לחם ומים, ושוב מים, ורוצים לחזור לצינוק של מצריים שאותו הם מעדיפים על פני החיים הטובים במדבר. איך מצריים הפכה פתאום לחלום הרטוב של היהודים, ל"סיר הבשר" הנכסף, והשבי המצרי לגן העדן האולטימטיבי עלי אדמות ולמחוז געגועים מיתולוגי? מעֵבר להשפעת גרי מצרים, ה'ערב רב" דומני כי אי-אפשר להתעלם מההשפעה הפסיכולוגית של האפקט הגלותי. ההסתגלות לעבדוּת הממושכת במצריים, כפי שכבר ציינתי, היא שהולידה את המנטליות הגלותית, ותסמונת 'הלם השבי', שליוותה את עמנו לאורך כל הגלויות, ובעצם עד ימינו. חכמינו כבר הצביעו על כך, כי "יותר משקשה להוציא את ישראל מן הגלות, קשה להוציא את הגלות מתוך ישראל".

עם זאת, הניסיונות של האדם, כפי שמבואר בתורת החסידות, רק מחשלים אותו ומרוממים את התנהגותו על נס. הכשלונות הרוחניים הם מנוף להצלחה ולקידום אישי. מהשלילה, בחינת יש מאין, הוא לומד איך להסתייג ממנה ולהעריך את הטוב.

ומשה היכה על סלע

משה רבנו היכה את הסלע, כדי להוציא ממנו מים, במקום לדבר אליו. בקנה מידה של המנהיג משה מדובר במעידה חמורה. עובדה שנאסרה עליו הכניסה לארץ בגין עבירה זו. מדוע? משום שבעיני ישראל הדבר היה עלול להתפרש כחוסר באמונה, וזהו חילול השם ברבים.

יש לזכור, כי תיתכן הוצאת מים מהסלע על-ידי הכאתו הכפולה גם בדרך טבעית. הדיבור אל הסלע היה אמוּר לשמש תזכורת להתנהלות הניסית של ה' כלפי עם ישראל - במיוחד על-רקע משבר האמונה של העם - החל מיציאת מצריים, דרך קריעת ים סוף, מתן תורה, הורדת המן, ועד ענני הכבוד שגם הגנו על העם, כיבסו וגיהצו את בגדיו וגם שימשו כמטוס הקל להסעת העם לירושלים.

יתר על כן, ההכאה משקפת את כעסו של משה על תלונות ישראל, והכעס נחשב לעבודה זרה, שעל ארץ ישראל להיטהר ממנה. למעלה מכך, הכאת הסלע מייצגת דרך של אלימות, הפסולה מכל וכל ביהדות, ואינה הולמת את מנהיגותו של משה. והיא גם מסמלת פגיעה בבריאה של ה'. וכידוע אפילו עצים אין להזיק. על הזיקה הפסיכו- פיסית ביקום כבר הצבעתי במאמרי על אקולוגיה רוחנית (ע"ע).

הקול קול יעקב מייצג את דרך היהדות, לעומת הידיים של עשיו. זהו המסר המרכזי שרצה ה' לשדר בדיבור אל הסלע. הקב"ה, שברא את העולם במאמר, ביקש להאציל מרוחו זו למשה לעיני העם. מדוע אפוא היכה משה את הסלע?

נראה לי כי משה בענוותנותו הרבה סבר כי הוא אינו ראוי להשתמש בכוחו הבלעדי של הבורא- הדיבור, ועל כן היכה את הסלע. והשאר היסטורייה.

נחש הנחושת

ובמה היה התיקון לעם המתלונן ב'מי מריבה', שהפגין חוסר אמונה, ועונש הכשת השרף בעקבותיו? באותה מהות. בדומה לחיסון רוחני, כאשר בני ישראל הוכשו על-ידי הנחש, הם התבוננו כסמל בנחש הנחושת, שתלה משה "על נס", על מוט גבוה כדי לרומם את העם. אכן, שואל המדרש: "וכי נחש ממית, וכי נחש מחייה? אלא בזמן שישראל מסתכלים כלפי מעלה ומכוונים את ליבם לאביהם שבשמים -היו מתרפאים".

תאריך:  04/07/2011   |   עודכן:  04/07/2011
ציפי לידר
מועדון VIP להצטרפות הקלק כאן
פורומים News1  /  תגובות
כללי חדשות רשימות נושאים אישים פירמות מוסדות
אקטואליה מדיני/פוליטי בריאות כלכלה משפט סדום ועמורה עיתונות
אהרן, מרים והעם - קווים לדמותם
תגובות  [ 1 ] מוצגות   [ 1 ]  לכל התגובות        תפוס כינוי יחודי            
כותרת התגובה שם הכותב שעה    תאריך
1
ג. גזית
5/07/11 17:41
תגובות בפייסבוק
ברחבי הרשת / פרסומת
רשימות קודמות
באוקטובר 2000 צילם עיתונאי איטלקי את הלינץ' שביצעו שוטרי הרש"פ והאספסוף שלהם בשני חיילי צה"ל ברמאללה, ושלח את ה"סקופ" המצמרר לעיתונו. בעולם התקשורת נחשב דבר כזה להישג, שמביא כבוד לעיתונאי, אך במציאות שלנו נפל עליו פחד מוות מהמרצחים, הוא ברח מהארץ, ויחד עם עיתונו פרסם התנצלויות מתרפסות בפניהם. זהו הפחד שבעזרתו מאלפים הערבים את העיתונות לשרת אותם, וחטיפת עיתונאים לשם אילופם היא תופעה מקובלת במקומותינו - להוציא את ישראל. כאן, הצוות שבישל והפיץ את עלילת הדם של "רצח הילד מוחמד א-דורה" זוכה לגיבוי וכיבודים, כמקובל לגבי כל מי שמשחיר את פני ישראל ברבים. במשך 10 שנים ראינו איך עיתונאים מתיישרים עם רצונות המרצחים הערבים, כדי לפעול בביטחון בקרב האספסוף שלהם ואף לזכות בכיבודים. את הדוגמה האחרונה ראינו בתקיפה המינית הפראית של עיתונאית טלוויזיה בכיכר ההפגנות בקהיר, ששידרה משם ברצף אך ברגע שהותקפה בצורה גועלית על-ידי האספסוף - פתאום "נגמרה הבטרייה" של הצלם, והתמונות המפלילות לא שודרו לשום מקום. הצלם ידע בדיוק איך לשרוד בחברה הזו, וכך למדו גם הקולגות שלו, השמחים לשדר "מעשי זוועה" של צה"ל אך שום מעשה מביש של הערבים.
04/07/2011  |  יוסף דוריאל  |   מאמרים
אני מצרף בזאת כתב ערבות אישית לחתימתם של כל אלה אשר תומכים בשחרור שליט בכל מחיר, דהיינו בכניעה לדרישותיו של ארגון הטרור החמאס. כל מי שבעד עסקה בכל מחיר ומוכן לשאת בעצמו במחיר שיתכבד ויחתום בבקשה. אין ראוי יותר מבחינה ערכית שמי שקורא למדינת ישראל להרים דגל לבן בפני הטרור ולשלם כל מחיר תוך כניעה לדרישות הטרוריסטים יהיה מוכן גם לשלם בעצמו מחיר אישי לשם שחרור שליט בהתאם לדרישתו הוא.
04/07/2011  |  עו"ד נבון קצב  |   מאמרים
מערכות המדינה נמצאות על סף קריסה טוטאלית. השנאה נשפכת על רחובות העיר כנהר שמימיו מבעבעים, סוערים ומוכנים לכלות כל חלקה טובה. צונאמי של שנאה יוקדת. מושכי עטים מורחים את דיו השנאה, כל מיקרופון הופך לכלי הסתה, כול עילג המשמיע דברי שטנה, כל בריון הוא מלך. "מלחמת אזרחים בפתח", "מלחמת תרבות", זועקות כותרות מתובלות בסיסמאות מבית היצר של הגרועות שבאידיאולוגיות האלימות בעולם. איש משסה את צאן מרעיתו במחנה שמנגד, רצח בעיניים דומה לאמסטף או פיטבול הממתינים לתקוף את טרפם. "עם הסגולה" במדינתו מתגלה במלוא כיעורו, מדקלם פסוקי מקורות, מנשק מזוזות או מתפלל לפסלים ובה בעת מפר ברגל גסה כל דיבר מעשרת הדיברות. על זה נאמר "אוי לי מיוצרי ואוי לי מיצרי.
04/07/2011  |  צ'לו רוזנברג   |   מאמרים
אז מה היה לנו השבוע - התעוררנו לפתע כי אמרו לנו ששמן הזית, המוצר הטעים והבריא הזה, הוא בעצם מוצר מותרות ולא כולם יכולים להרשות לעצמם להשתמש בו. מה? לא ידענו? האין זה מאותם אין ספור פריטים שאנו משלמים עליהם ביוקר לעומת אזרחים בעלי מזל במדינות מתוקנות אחרות וכל שאנו עושים זה לספר ביום ששי בין החברים כמה זה לא בסדר.
04/07/2011  |  עמוס עמירן  |   מאמרים
פרשת "הולילנד" חדשה הולכת ומתפתחת לאטה בצפת, באין מפריע. פעמוני האזעקה כבר מצלצלים, ובדומה למוטו שבסרט על-פי ספרו של ארנסט המינגווי, "למי צלצלו הפעמונים?" - הם מצלצלים לך, לקורא שורות אלה, לחבריך, לכל הדואגים לצביונה היהודי של מדינת ישראל, לכל החרדים לאתריה ההיסטוריים - אנא, אל תאטמו אוזניכם לצלצול, קומו ועשו דבר לפני שיהיה מאוחר מדי!
04/07/2011  |  יוסף עברון  |   מאמרים
בלוגרים
דעות  |  כתבות  |  תחקירים  |  לרשימת הכותבים
איתמר לוין
איתמר לוין
קל וחומר ממכבי חיפה והפועל תל אביב    הדחיינות של נתניהו והרס משרד החוץ    התנ"ך נגד הרב יצחק יוסף    ההפקרות והטמטום של יצחק גולדקנופף    וכרגיל - איתמר בן-גביר
רפי לאופרט
רפי לאופרט
מעקב אחר חלק מתוכניות החדשות של ערוץ 12 הוא בבחינת "דע את האויב"    הערוץ הוא הארסי ביותר בביקורתו המעוותת נגד ממשלת ישראל וראשה ולדעתי משמש בידי האופוזיציה הפנימית והחיצונית למדינת...
מנחם רהט
מנחם רהט
הגאון היהודי בסדר גודל בלתי נתפס, שזכרו הלך ונשתכח מאז פטירתו, אשר חי ומת תחת מעטה סמיך של מסתורין, חוזר בימים אלה למודעות הציבור בזכות שני מפעלי מחקר וזכרון שנחשפים עכשיו: ספר חדש...
לרשימות נוספות  |  לבימה חופשית  |  לרשימת הכותבים
הרשמה לניוזלטר
הרשמה ל-SMS
ברחבי הרשת / פרסומת
ברחבי הרשת / פרסומת
News1 מחלקה ראשונה :  ניוז1  |   |  עריסת תינוק ניידת  |  קוצץ ירקות מאסטר סלייסר  |  NEWS1  |  חדשות  |  אקטואליה  |  תחקירים  |  משפט  |  כלכלה  |  בריאות  |  פנאי  |  ספורט  |  הייטק  |  תיירות  |  אנשים  |  נדל"ן  |  ביטוח  |  פרסום  |  רכב  |  דת  |  מסורת  |  תרבות  |  צרכנות  |  אוכל  |  אינטרנט  |  מחשבים  |  חינוך  |  מגזין  |  הודעות לעיתונות  |  חדשות ברשת  |  בלוגרים ברשת  |  הודעות ברשת  |  מועדון +  |  אישים  |  פירמות  |  מגשרים  |  מוסדות  |  אתרים  |  עורכי דין  |  רואי חשבון  |  כסף  |  יועצים  |  אדריכלים  |  שמאים  |  רופאים  |  שופטים  |  זירת המומחים  | 
מו"ל ועורך: יואב יצחק © כל הזכויות שמורות     |    שיווק ופרסום ב News1     |     RSS
כתובת: רח' חיים זכאי 3 פתח תקוה 4977682 טל: 03-9345666 פקס מערכת: 03-9345660 דואל: New@News1.co.il