|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
מרכול הפותח את לבו וספרייה שנותרה נעולה
|
לחמניה בחצי שקל? קוטג' ב-4.40? חלה בשלושה שקלים? כן, יש מרכול שמוכר במחירים אלו. מדובר במרכול חרדי בבת ים שבעליו משדרים תפישת-עולם חברתית ● ומה עם הספרייה בקריית שמונה? התחזית שלי בנוגע לפתיחתה פסימית. הלוואי שאתבדה...
|
|
מוצרים בסיסיים במחירים מוזלים. המרכול בבת ים מודע לצרכניו קשי-היום [צילום: פלאש 90]
|
|
|
|
|
אחלק הפעם את רשימתי. בחלקה הראשון אתייחס למרכול אחד בבת ים, בו מחירי מוצרים בסיסיים הם מחצית ממחירו של כל מצרך במרכזי קניות, המורחים עמודי פרסום בעיתונות, קונים שעות פרסום ברדיו ובטלוויזיה. מרכזי קניות שמכערים גם בשלטי חוצות את הנוף האורבני שלנו. למרכול המדובר בבת ים, הסמוכה לעיר מגוריי, התוודעתי במקרה בסוף השבוע שעבר עקב בדיקה רפואית במכון של קופת-חולים. טרם הבדיקה נדרשתי לצום, לכן דבר ראשון שעשיתי אחר הבדיקה היה להיכנס למרכול סמוך למכון מתוך מטרה לקנות לחמניה. להפתעתי, במרכול ניתן לקנות לחמניה טרייה ישר מהתנור במחצית השקל. העפתי מבט סביבי והבנתי שזה מרכול, אליו מגיעים בעיקר קונים משכונה חרדית הממוקמת בסמיכות. מצאתי מחירים מפתיעים כמו: חלת שבת בשלושה שקלים. הקוטג' המדובר ב-4.40 שקל. מה שהלהיב אותי זו השיחה הקצרה עם בעל המרכול, אדם חרדי, לדבריו, "אנחנו כבר שנים גוזרים על עצמנו נתח רווחים קטן. לכן ההוזלות שלנו אינן מהיום, הן בעיקר במצרכי יסוד - לחם, שמן, אורז, חלב, ביצים ומדי פעם מצליחים להגיע לרמת מחירים נמוכה של עופות ודגים וירקות. אנחנו יודעים כמה קשה ללקוחות שלנו, וזה מחייב אותנו". המרכול נקי. צורת האריזה והסידור שונה מהסופרמרקטים הנוצצים. מאחר שמדובר בלקוחות ממשפחות מרובות ילדים, הרי אריזות הסוכר, האורז והקמח הן יותר גדולות. מיד חשתי שלא מדובר כאן בשיטה הנלוזה של צרכנות בזבזנית, שהיא חלק מצרכנות של קפיטליזם קלוקל - "תקנה שניים, השני הוא בחצי מחיר". כאן האריזות של 2 קילו קמח או 3 קילו אורז ואף יותר משרתות צרכים של לקוח הזקוק לכמויות גדולות של קמח. אין כאן ההתניה של השני בחצי מחיר. האריזות הגדולות הולמות את הצרכים של משפחות מרובות ילדים. אפשר להניח בצד ויכוח על תפישות-עולם חרדיות, אבל בהחלט אהבתי את מה שמצאתי במקרה במרכול בבת ים. כמה צעדים מה"בת-ימון" מצאתי מרכול, שבעליו משדרים תפישת-עולם חברתית. אהבתי לראות את הילד המלקק שלגון תמורת מחצית שקל. לא פרסומת ראוותנית של רגע, אלא דרך חיים ראויה להערכה של רשת צנועה, וזאת למרות השקפות עולם מנוגדות. התוודעתי למרכול צנוע, שאינו מתחרה בהצגות הראוותניות של נוחי דנקנר המצטלם כנדבן בכל פינה. אבל המרכול הנושק ל"בת-ימון" הוא מתחרה המשאיר הרחק מאחור את הרשת של נוחי דנקנר במחיר ובהתייחסות ללקוחות קשי-יום. |
|
תחזית פסימית לספרייה בקריית שמונה
|
|
חלקו השני של המאמר מתייחס לעובדה המצערת, שחלף חודש מיום שבנימין נתניהו, ראש ה ממשלה, הבטיח "שעוד השבוע תיפתח הספרייה, ייפתחו שערי המתנ"ס בקריית שמונה והכל ישוב לפעול כסדרו". האמירה תפסה כותרות בעיתונות. השבוע המובטח חלף לו והשערים נעולים. אני מקווה מאוד למען ילדי קריית שמונה וכלל תושביה, שאתבדה בתחזית הפסימית שלי. לצערי, אין לי אמון במערכת, שמודדת בשיקולי רווח והפסד מוסד שנועד רק לעשייה חברתית וחינוכית. משרדי ממשלה ורשויות שלטון שנתנו יד להגיע למצב בו בצו בית משפט ננעל מתנ"ס בעיר, שהיה צומת חיים חברתי וחינוכי שלה, למעשה הם נעלו את חייה של העיר והשאירו בפתחה מפגע חברתי קטלני. מי שקובע את יחסו למפעל חברתי וחינוכי רק במדדים של רווח והפסד, מהווה מפגע מסוכן לא רק לקריית שמונה. מצער מאוד לראות עיר עם מתנ"ס סגור, עם ספרייה סגורה ועם היכל תרבות סגור. מצער מאוד לראות עיר, שנועלים את חיי התרבות שלה על בריח ומסגר, וזאת למרות שראש הממשלה הבטיח, "שתוך שבוע יימצא פתרון". השבוע המובטח הולך ומתרחק מילדי קריית שמונה הנמצאים בעיצומו של החופש הגדול. לחלק השני של הרשימה יש לי נגיעה אישית, כמי ששנים רבות עבד ערב-ערב, לעתים עד השעות המאוחרות של הלילה במתנ"ס בקריית שמונה בכיתות להכנה לבחינות בגרות בתנ"ך, בלשון, באזרחות ובספרות. קשה לי לתפוש כיצד אנחנו עוברים לסדר היום, כשפואמה פדגוגית, כמו בית אדלשטיין בקריית שמונה, לב של אבן נעל את שעריה. קשה לי להשלים, שהמפעל החינוכי שבנה עמי שגב, מנהל המתנ"ס בשנות השבעים והשמונים יחד עם צוות מסור, נמצא כלוא מאחורי שערים נעולים.
|
|
| תאריך:
|
11/07/2011
|
|
|
עודכן:
|
11/07/2011
|
|
איתן קלינסקי
|
|
מרכול הפותח את לבו וספרייה שנותרה נעולה
|
|
|
|
|
|
כותרת התגובה
|
שם הכותב
|
שעה תאריך
|
|
|
|
1
|
|
צפורה בנאי
|
11/07/11 16:28
|
|
|
|
2
|
|
ידידיה
|
11/07/11 17:28
|
|
|
|
3
|
|
החלמאי
|
11/07/11 17:43
|
|
|
|
|
|
מיכאל ב
|
11/07/11 19:47
|
|
|
|
|
|
החלמאי
|
11/07/11 20:23
|
|
|
|
|
|
לחלמאי
|
12/07/11 17:52
|
|
|
|
|
|
החלמאי
|
13/07/11 17:54
|
|
|
|
4
|
|
שולמית.
|
11/07/11 17:52
|
|
|
|
5
|
|
אהבתי את הרשימה
|
11/07/11 18:05
|
|
|
|
6
|
|
רשימה נפלאה
|
12/07/11 18:26
|
|
|
|
7
|
|
נורית. רביץ
|
13/07/11 18:30
|
|
|
|
|
|
איתן קלינסקי
|
15/07/11 10:56
|
|
|
|
8
|
|
חזק ואמץ
|
16/07/11 08:48
|
|
רשת מחסני המזון "אושר עד" מרחיבה את פעילותה ופתחה לאחרונה חנות מזון במיקום אסטרטגי ובולט בצומת כנות שליד גדרה. הרשת הציבה שילוט גדול ובולט אשר מתגלה לעיני עשרות אלפי הנהגים החולפים במקום, ונראה ששלט זה בלבד עושה את העבודה, גם עבור שאר הרשת בכללותה.
|
|
|
|
|
הטרדת עדים היא תופעה נפוצה במערכת המשפט הישראלית, גם אם כמעט לא מדברים עליה. מדובר לא רק על מה שאנחנו מכירים מהסרטים - עדים נגד פושעים בכירים שנאלמים ואף נעלמים - אלא גם על אירועים המתרחשים אפילו במשפטים אזרחיים. במקרה קיצוני אחד, הטריד סוחר המעו"ף אלי ארוך את השופט המנוח יעקב מלץ, שהיה בורר בינו לבין קבוצת כלל. ואם כלפי שופט עליון בדימוס כך - כלפי עדים מן השורה על אחת כמה וכמה.
|
|
|
|
|
זה כמה שבועות נמצא צה"ל, ובמיוחד חיל-הים, בכוננות גבוהה, כדי לסכל את האיום הקטלני לעצם קיומנו: עשר סירות קטנות שניסו להגיע לעזה. בסירות נמצאה כנופייה מסוכנת של טרוריסטים חסרי-מעצורים, בדמות קשישים וקשישות, ותיקי מערכות-שלום.
|
|
|
|
|
לפני שלוש שנים יצא כותב טורים אלו במאמר רחב יריעה המבאר מדוע (כשם המאמר) "שמאל הוא ימין, ימין הוא שמאל". כבר אז אובחנה התופעה כי ציבורי שמאל רבים מצאו בית אידיאולוגי בקרב הימין המתון, באשר מפלגותיהם המסורתיות הידרדרו במורד שאול-השמאל לעבר אנרכיה קומוניסטית איסלאמיסטית, ואילו אנשי השמאל האותנטי לא היו יכולים להשלים עימה כבנים לעם היהודי בארצו ישראל.
|
|
|
|
|
על-פי דיווחים שונים מסר שר החוץ ליברמן לשרת החוץ של האיחוד האירופאי, הגב' קתרין אשטון, כי אם הפלשתינים ילכו למהלך חד-צדדי באו"ם, ישראל תתנער מכל ההסכמים שנחתמו עמם, כולל הסכם אוסלו. שרת החוץ אמרה בתגובה, כי היא אינה מקבלת אמירה זו. ביטול הסכם אוסלו, היא הוסיפה, "יהיה עולם אחר". כשני עשורים לאחר שנחתמו ברוב הדר וחגיגיות, עדיין מהווים הסכמי אוסלו מקור למחלוקות באשר לתועלת הגלומה בהם, מנקודת ראותה של מדינת ישראל ומידת הרלוונטיות שלהם בתקופה הנוכחית.
|
|
|
|
|
