|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
אנשים המתבטלים מתורה וממעשים טובים מעדיפים את טובתם העצמית, האגוצנטרית, ולא את טובת הכלל. לא סתם מכנה אותם הכתוב "אספסוף", שכן פראי אדם אלו כלל לא ראויים להיכלל בעם ישראל
|
בפרשתנו, בהעלותך, פונים בני ישראל אל משה ואומרים לו: וְהָאסַפְסֻף אֲשֶׁר בְּקִרְבּוֹ, הִתְאַוּוּ תַּאֲוָה; וַיָּשֻׁבוּ וַיִּבְכּוּ, גַּם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וַיֹּאמְרוּ, מִי יַאֲכִלֵנוּ בָּשָׂר. זָכַרְנוּ, אֶת-הַדָּגָה, אֲשֶׁר-נֹאכַל בְּמִצְרַיִם, חִנָּם; אֵת הַקִּשֻּׁאִים, וְאֵת הָאֲבַטִּחִים, וְאֶת-הֶחָצִיר וְאֶת-הַבְּצָלִים, וְאֶת-הַשּׁוּמִים - ודבר זה מפתיע מאוד. האם באמת קיבלו בני ישראל בהיותם עבדים במצרים אוכל רב, בשפע, ועוד בחינם?
בספרי נאמר: "זכרנו את הדגה, וכי יש בעניין שהיו המצרים נותנים להם דגים בחינם? והלא כבר נאמר 'ואתם לכו עבדו ותבן לא ינתן לכם'. אם תבן לא היו נותנים להם בחינם, דגים היו נותנים להם בחינם? ומה אני אומר חינם? חינם מן המצוות" [ספרי, בהעלותך, פסקה פ"ז].
ומפרש הספרי: "ומזה הטעם היו האנשים שונאים את הארץ, לפי שהיו אבירי לבב הרחוקים מצדקה, לא היה להם חפץ לילך ממקום הפטור למקום החיוב ובפה מלא אמרו כן 'זכרנו את הדגה אשר אכלנו במצרים בחינם', חינם מן המצוות וביאור הדבר שהיו אוכלים בלא תרומות ומעשרות כי מטעם זה מנו שם את הקישואים ואת האבטיחים וכולי לפי שכל אלו פטורין מן המעשר בחוץ לארץ, אפילו מדרבנן, ואילו בארץ ישראל חייבים מדרבנן".
אדם לעמל יולד - לא רוצים!
כלומר, בני ישראל (לא כולם, רק האספסוף שביניהם, ויש אומרים מצאצי הערב-רב שהסתפח לעם ישראל) באים בטענות למשה, אולם לא רק שטענותיהם אינן לגיטימיות ופוגעות במורל ובאחדות של עם ישראל, טענותיהם שקריות לחלוטין ומסלפות את האמת.
האנשים הריקים הללו פחדו להיכנס לארץ ישראל בשל ההכרח לקיים שם את המצוות, ולא מדובר רק במצוות מעשר אלא בכלל המצוות. טוב להם עם חיי המדבר, חיים בבטלה ללא מעשה, חיים בהם מקבלים אוכל משמיים, ללא צורך לעמול, לא בעבודה פיסית ולא בלימוד תורה, והם מפחדים מההכרח להיכנס לארץ ישראל, ללחום, אולי אף להיפצע ולהיהרג, ואז להתחיל לחיות חיים מלאי קדושה, חיי תורה, חיים לא פשוטים של עמל.
ומכאן אפשר ללמוד מספר דברים, כי מי שמוכן להתבטל מתורה וממעשים, מוכן לשקר ללא מורא, ובגלוי, ולהחציף פנים לגדולים ולטובים ממנו, כי אין לו יראת השם. מי שרוצה להתבטל מתורה, מוכן לחזור למקומות של סחי ומיאוס, העיקר לא לעמול. מי שרוצה להתבטל מתורה ומקיום מצוות, מוכן להעדיף את האושר הרגעי, הדחף העכשווי, ולא להסתכל קדימה, בראייה נכונה ומפוקחת. וכמובן שאנשים אלו מעדיפים את טובתם העצמית, האגוצנטרית, ולא את טובת הכלל, החברה בה הם נמצאים. ולא סתם מכנה אותם הכתוב אספסוף, שכן פראי אדם אלו כלל לא ראויים להיכלל בעם ישראל.
יהי רצון שנזכה להיפטר מהאספסוף והערב-רב שהסתפח לעמנו, ונדע לזכות לחיות חיי תורה ומצוות. שבת שלום.
|
| תאריך:
|
07/06/2012
|
|
|
עודכן:
|
07/06/2012
|
|
מני ישי
|
|
לפני מספר חודשים הכרתי פרופסור ישראלי, עמנואל יעקובסון שמו, מומחה לדנ"א . יעקובסון הסביר לי שבמחקריו מצא שיש מאפיין ייחודי לגן היהודי וכי מצא את המאפיינים הגנטיים היהודים בקרב כ-300 מיליון איש בעולם. אינני מומחה בגנטיקה ואיני יכול לפסוק אם לממצאים תקפות מדעית. בימים האחרונים למדתי שוב כי ליהודים ולישראלים יש מכנה משותף ברור והוא מזוכיזם. הלקאה עצמית וחוסר פרגון עצמי. העצמת הרע ומזעור הטוב.
|
|
|
|
|
הריאיון של אלי ישי שפורסם במעריב בסוף השבוע שעבר הוא אחד מהראיונות הגזעניים ביותר שהיו בישראל בשנים האחרונות, ואסור לחברה הישראלית לשתוק על אמירות כאלה שפוגעות באופי ובתדמית של מדינת ישראל. האמירה של אלי ישי שמדינת ישראל היא מדינת הגזע הלבן ושיח ההפחדה שלו מתאימים יותר למשטרים אפלים של פשיזם ונאציזם, שהשתלט על אירופה לפני מלחמת העולם השנייה.
|
|
|
|
|
פרשת השבוע, פרשת "בהעלותך" אחת מן הפרשיות הארוכות בתורה מחמת קל"ו פסוקיה (סימנך: "טוב טעם") כוללת 5 מצוות ומגוון נושאים אשר לחלקם ישנה השלכה גם בימינו, כמו למשל: סיפור מקראי המופיע בתחילת פרק י"א ואשר בקריאה ראשונית נדמה ונראה פשוט, הזוי, לא שייך ואולי מיותר. ברם, אין הוא מיותר כלל וכלל, כדלקמן: הפרק פותח בסדרת תלונות ישראל במדבר: התאוננותו של "העם" (א'- ג') ותלונתו של "האספסוף" (ד' - י') הגוררת בכי והעצמת "התלונה החוצפנית וחסרת השחר של בני ישראל כלפי הקב"ה ומשה שליחו (מדרש גם), באומרם: "מי יאכילנו בשר.
|
|
|
|
|
המצב העולמי בימים אלו כולל כלכלות שקורסות, ומדינות שנכנסות במהלך מהיר לסחרור ולפשיטות רגל. זה התחיל בהונגריה, המשיך באירלנד, באיסלנד, נמצא בעיצומו ביוון, ובכל רגע ספרד נכנסת גם כן למהלך ואחריה איטליה, ואולי אף צרפת בדרך, ובסופו של התהליך גם גרמניה לא רחוקה מהמהלך, על-אף מצבה הכלכלי האיתן כרגע.
|
|
|
|
|
אני מציע לחבר כנסת זריז, מן האגף הימני כמובן, שיגיש בקשה דחופה לדחיית הפינוי בשבוע ימים. בנימוקי ההצעה ייאמר וייחרת לדראון עולם: "מטרת הדחייה היא כדי לכוון את יום הפינוי לצום הרביעי, לשבעה עשר בתמוז, יום אשר הובקעה העיר"
|
|
|
|
|
|
|
|
|
אלון קוחלני
לראשונה בעולם פורסם מחקר המציע אמת מידה להטלת אחריות פלילית על קציני ציות  יש הכרח לנקוט בדרך אחרת כדי להגן על אינטרס הציבור
|
|
|
|
|
צבי גיל
בעיתונים משתקפת לאחרונה איזו לאות, עייפות, תשישות, רחוק ממלחמתיות. והכותרות כאילו כבדו עיניהן טרם נמנום מעין שקיעה לתוך אפתיה
|
|
|
|
|
אלי אלון
מהתרשמות שלי ומהבנה בנושאי איכות סביבה השיקום האקולוגי והנופי של מקטע הנחל בפ"ת רחוק מלהיות מספק ומוקדם לדבר על "שיקום הנחל
|
|
|
|
|
יאיר נבות
בימים הקרובים ייחלו להגיע לאוקראינה, דרך פולין, מערכות הנשק והתחמושת שאושרו במסגרת חבילת הסיוע הצבאית, ובראשן טילי ה"פטריוט" - זה עדיין לא צפוי לאפשר לצבא האוקראיני להוציא לפועל מה...
|
|
|
|
|
דרור גרין
ובאמת, אם נתבונן בהיסטוריה האנושית נגלה שחסרי האמפתיה שבחרו באנוכיות וברוע, הם פסיכופתים ששלטונם הוביל לאסונות גדולים ולהשתלטות הרוע, ומן הצד השני מי שבחר באמפתיה, בשיתוף, בסובלנות...
|
|
הבלוגרים הנקראים ביותר ב- News1
|
|
