|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
נפתלי בנט טפל בנשירת ילדים מבתי הספר
|
קרוב ל-30,000 ילדים בגילאי חוק חינוך חובה חינם נשרו ממערכת החינוך, מתוכם מספר מדאיג של 7,220 ילדים, שהיו צריכים לפקוד את ספסלי בתי הספר היסודיים והיתר את חטיבות הביניים
|
|
השר בנט. להתחיל לפעול [צילום: מרים אלסטר/פלאש 90]
|
|
|
|
|
7,220 ילדים נשרו מבתי ספר יסודיים (!!!) במעבר משנת הלימודים תשע"ו לשנת הלימודים תשע"ז. אני מעריך את יוזמת נפתלי בנט לשילוב יותר תלמידים, הלומדים מתמטיקה במסגרת של 5 יחידות. מעריך מאוד את הגברת לימודי האנגלית ואת הפניית המבט לירידה המצערת בשנים האחרונות בתוצאות בחינות הבגרות בהבעה עברית. מצער, שמסדר היום הציבורי של משרד החינוך נעדרה ההתייחסות לממצאים המצערים של הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה, שהתפרסמו ב-15 בנובמבר. משום מה מסדר היום נעלם ממצע זועק. קרוב ל-30,000 ילדים בגילאי חוק חינוך חובה חינם נשרו ממערכת החינוך, מתוכם מספר מדאיג של 7,220 (!!!) ילדים, שהיו צריכים לפקוד את ספסלי בתי הספר היסודיים והיתר את חטיבות הביניים. משום מה סדר היום של משרד החינוך הוא לעתים ראוותני וצעקני, והכתם המעיב על השמחה נעלם מסדר היום. אך אי-אפשר להתעלם מכך שהורי אותם אלפי ילדים, ברובם הם הורים עניים וגם מזרחיים, גם אם נרצה לברוח מהמונח מזרחי. הוא משום מה אינו מניח לנו, ולזעקתו חובה עלינו לא רק להקשיב, אלא לפעול. הפנייה אינה צריכה להיות רק לנפתלי בנט. כי משרד החינוך אינו המשרד האחראי על כך, שהורי רוב התלמידים שנפלטו ממערכות החינוך הם מאופיינים ברמת הכנסה כספית וברמת השכלה מאוד נמוכה. על סדר היום הציבורי חייב להיות מונח היעד - אסור שתלמיד אחד ינשור ממערכת החינוך. הזעקה חייבת להיות מופנית לעברם של כל הנושאים באחריות למציאות הכואבת, שאלפי תלמידים נשרו ממערכת החינוך היסודי. |
| תאריך:
|
19/11/2017
|
|
|
עודכן:
|
19/11/2017
|
|
איתן קלינסקי
|
|
נפתלי בנט טפל בנשירת ילדים מבתי הספר
|
|
|
|
|
|
כותרת התגובה
|
שם הכותב
|
שעה תאריך
|
|
|
|
1
|
|
בזמן אמת
|
19/11/17 11:13
|
|
|
|
|
|
לסגור .
|
19/11/17 12:03
|
|
|
|
2
|
|
ראוותנות
|
19/11/17 12:20
|
|
|
|
3
|
|
זה לא מעניין
|
19/11/17 12:30
|
|
|
|
4
|
|
30000
|
19/11/17 12:42
|
|
|
|
5
|
|
הסתרות המורים
|
19/11/17 16:56
|
|
|
|
6
|
|
0 יחידות
|
20/11/17 08:40
|
|
|
|
7
|
|
צפיות שווא
|
20/11/17 10:20
|
|
|
|
8
|
|
מיקי זוהר ...
|
20/11/17 14:28
|
|
|
|
|
|
הימין פשט את הרגל
|
20/11/17 16:08
|
|
|
|
9
|
|
יש להכפיל
|
20/11/17 16:33
|
|
עוד כמה תגובות קצרות בדרך כלל - בנושאים גדולים כקטנים, שהציקו לי, או עניינו אותי  והפעם - האדמה רועדת, אפליה, מוּעד להטיה ואזהרה שבת שלום וחודש טוב
|
|
|
|
|
עניין העברת האוכלוסין עורר אצלנו ויכוח: מותר או אסור. מצפוני שקט בזה לגמרי, טוב שכן רחוק מאויב קרוב, הם לא יפסידו על-ידי העברתם, ואנחנו בוודאי לא. בחשבון אחרון - הרי זו רפורמה פוליטית יישובית לטובת שני הצדדים. זה מכבר סברתי כי זהו הטוב בפתרונות ... אלא שלא עלה על דעתי כי ההעברה "אל מחוץ לארץ ישראל" פירושה לסביבות שכם. האמנתי ועודני מאמין כי הם עתידים לעבור לסוריה ולעירק".
|
|
|
|
|
הרכוש, אם "צֹ֥אן וּבָקָ֖ר הַרְבֵּ֥ה מְאֹֽד" (שמואל ב', י"ב, ב') לעשיר, ואם "אֵֽין כֹּ֗ל כִּי֩ אִם כִּבְשָׂ֨ה אַחַ֤ת קְטַנָּה֙" ( שם, ג') לרש, הוא בן לוייה לאדם בחייו. עם צאתו מן העולם, הוא נפרד בעל כורחו מעל מה שיש לו ומעל מה שאין לו, ובין אם כל ימיו היו מרוץ מצליח אחר העושר, ובין לא היו אלא יגיעה אחר פת לחם חרבה - בא המוות ומשחרר, גם מאדוות העושר גם מייסורי העוני, "כִּ֤י לֹ֣א בְ֭מוֹתוֹ יִקַּ֣ח הַכֹּ֑ל, לֹא-יֵרֵ֖ד אַחֲרָ֣יו כְּבוֹדֽוֹ" (תהלים מ"ט,י"ח), גם לא 'כל' וגם לא 'אין כל'. אכן, כל עוד הוא חי, אדם הוא אדון קניינו. כספו, ממונו, ביתו, שדותיו, ספרים שכתב, יצירה שייצר. הכל שלו עד שהוא נפטר לבית עולמו. אבל יש לו לאדם בעל הרכוש גם שותף סמוי, או שותפה סמויה, המלווה אותו לא רק בחייו אלא גם אחר מותו. הירושה. צלה. משמעותה. מיצובה בממלכת החוק.
|
|
|
|
|
אינני יודע אם המכתב הזה יגיע אליך. אני שולח בדואר. אין לי ברירה. לא כל המכתבים מגיעים. אני יודע. אין לי מושג למה ולאן הולכים דברי הדואר שלא מגיעים. אין בהם צ'קים. בטוח. יצאו משימוש הצ'קים. אין בהם מזומן. למי יש עוד מזומן בימים האלה. מה ישלחו? כרטיסי אשראי? לא עולה על הדעת. אני מהמר. אולי המכתב הזה איך שהוא יגיע הוא חשוב. את מחכה לו. אני יודע.
|
|
|
|
|
בשולי הכותרות: הברק מכה שוב, עכשיו הקמבק - אהוד לא ברח פרשת שירה רבן - עו"ד ועוד גבאי גנב את ההצגה וּלקינוח פסוקו
|
|
|
|
|
