|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
אלוהים נמצא בפרטים הקטנים
|
לחיצה על הכפתור הלא נכון ● בעבור שימור הקואליציה ● לחיות כעם חופשי בארצנו ● המורסה נפתחה וכעת הזמן לטפל בה
|
|
בנימין נתניהו. לחץ על הכפתור הלא נכון [צילום: פלאש 90]
|
|
|
|
|
|
|
|
| כפייה היא המצאה או פרשנות, הסתה וגירוש גם הם. ואני לא מצפה להבהרות של רבנים, יש ראש ממשלה במדינה, הוא נבחר בבחירות דמוקרטיות, והרוב במדינה רוצה לחיות פה כעם חופשי בארצנו | |
|
|
|
|
אז ראש ה ממשלה לחץ על הכפתור הלא נכון. טעה. מי מאיתנו לא טועה? אולם, הטעות בהצבעת הנגד של ראש הממשלה, בניגוד לחברי סיעתו שהצביעו בעד, היא למעשה הבעת תמיכה בהצבעתם של 15 חברי הכנסת החרדים. הצעת החוק הטרומית עברה. ואז יצאה הדוברת להבהיר כי ראש הממשלה טעה בלחיצה, כי מדוע שיתנגד בהצבעה טרומית?! פרשנים יטענו שהצבעת הנגד נועדה לרצות את המפלגות החרדיות שמאיימות בפירוק הקואליציה. אני דווקא מאמין הפעם לראש הממשלה. ועכשיו נעקוב אחר הצבעותיו בהמשך. זגזגנות לא תהיה פה, בודאי לא בעבור שימור הקואליציה. הפייסבוק התמלא בלוחמה נגד החרדים וללא אבחנה. אחת התמונות הייתה של שלט חוצות עליו נכתב: "ואהבת לרעך כמוך...זוכרים? התכוונתי לזה. אלוהים". בין אם יוזמי השלט הינם חילוניים ובין אם הינם חרדים, המסר אחד הוא, חד וברור. אחדות וערבות הדדית, הכרה בשונים בחברה. כפייה היא המצאה או פרשנות, הסתה וגירוש גם הם. ואני לא מצפה להבהרות של רבנים, יש ראש ממשלה במדינה, הוא נבחר בבחירות דמוקרטיות, והרוב במדינה רוצה לחיות פה כעם חופשי בארצנו (מי שלא מכיר את ההמנון ולא מכיר בו ו/או בסמלי המדינה יכול לחפש לו מקום אחר). ובעיתונים החרדיים, אלה של המפד"ל, ואלה של ש"ס, אלה של חצר כזו ואחרת, הכותרות הבהירו לקוראים שהפגנות החילוניים בבית שמש לא זכו לנוכחות גדולה כפי שצפו במשטרה. התגרות, כמי שאומרים הם (החילוניים) לא יכולים לנו (החרדים). וזו לא הסתה? מדינה בתוך מדינה - לא לכך הוקמה מדינת ישראל. מגילת העצמאות מגדירה את החיים במדינה, לא צריך פרשנויות. אבל אם בינינו חיים כאלה שאינם מכירים במדינה - מדוע שיבינו כל מה חתמו מקימיה ? המורסה נפתחה וכעת הזמן לטפל בה. לא בשם הקואליציה, אלא בשם החברה הישראלית, בשם החיים במדינה דמוקרטית.
מסי או מרדונה
איתן כבל אמר מסי ו בנימין נתניהו אמר מראדונה. איך נפל ביבי בהשוואה ובהתבטאות? נעלבת ואתה מחזיר באותו מטבע? ואם נשאר על המגרש אזי הכרטיס הצהוב השני של ביבי כבר נשלף. |
| תאריך:
|
29/12/2011
|
|
|
עודכן:
|
29/12/2011
|
|
גיל נתן
|
|
אלוהים נמצא בפרטים הקטנים
|
|
לשווא תחפשו בשירתו של אלישע פורת (יליד תרצ"ח, 1938, עין החורש) הגיגים פורחים והרהורי סרק. שיריו הם קונקרטיים, מחוברים למקום, למה שרואים, למה ששומעים, לאירוע, לאדמה. על יד כל שיר ניצב, כביכול, הטריגר שלו. לא מן המעוף האוורירי של החסידה נולדים ילדי שיריו, אנחנו מבינים, אלא מתוך התערותם הגופנית, זה בזה, של משורר ועולמו: "גם הבוקר קמתי מבועת", "ביום הזיכרון אני כורע", "באביב המאוחר הזה פורחים", "באור אחרון לפני שקיעה", "בבית החולים על שם מאיר".
|
|
|
|
|
החלטת ממשלת ישראל בדבר כוונתה לפרסם מכרז על בניית אלף יחידות דיור בגדה המערבית ובמזרח ירושלים, גררה כצפוי תגובה מצד הממונה על מדיניות החוץ והביטחון של האיחוד, הגב' אשטון. פחות צפויה הייתה תגובת ממשלת גרמניה וההודעה שפרסמו ארבעת חברות האיחוד האירופי החברות במועצת הביטחון - גרמניה, צרפת, בריטניה ופורטוגל.
|
|
|
|
|
ניהול עובדים והשגת שיתוף פעולה פורה בעסק הינו אחד האתגרים אשר עומדים בפני בעל עסק. עסק לא יכול להצליח ולשגשג ללא רתימת העובדים לפעילות העסקית. אין ניהול, גאוני ככל שיהיה, שיכול להשיג תוצאות עסקיות ללא תרומתם ורתימתם של העובדים בעסק. למרות הנחות יסוד אלו אנו מוצאים עסקים רבים אשר מנהלם לא מצליח לרתום את העובדים לעבודה משותפת, לא מצליח להשיג שיתוף פעולה. נהפוך הוא - הללו גורמים נזקים או שעשייתם מינימלית. השאלה הנשאלת היא: האם אפשר לזהות חוסר מוטיבציה מבעוד מועד וכיצד אפשר לשפר את המצב?
|
|
|
|
|
לכל פוליטיקאי שזלזל עד לימים אלה בצורך בהפרדת הדת מהמדינה, נכונה אזהרה רבת-משמעות בצורת ההתפרעויות בבית שמש ובמקומות נוספים ברחבי המדינה, כמו אשדוד, ירושלים, נתיבות ועוד. אולי זו הדקה התשעים... אייל גבאי אומר (ynet): יש תחושה שקשה לחיות כאן, כולנו צריכים לחשוב פעם נוספת - האם לא צריך "להסיר את הכפפות"?!
|
|
|
|
|
הכלכלה הניאו-ליברלית שמנחה את רה"מ ומקבלי ההחלטות בישראל היא כלכלה שמבוססת על העולם הישן, ולכן אינה מצליחה להתמודד עם השינויים הטכנולוגיים והגלובליים. אך ניתן למצוא פתרונות שיגנו על מעמד הביניים ויפחיתו את הפערים שמאיימים על המרקם החברתי ועל הדמוקרטיה בכללותה
|
|
|
|
|
