את הפוליטיקה הישראלית אפשר לתמצת על-ידי רדוקציה פשוטה. כמעט בכל נושא ציבורי שיש לגביו מחלוקת, תמצאו שהמחלוקת היא תוצר של המתח הנצחי שבין המרכיב
היהודי למרכיב
הדמוקרטי. אם כשמדובר בשאלת הפרדת דת ומדינה, בכינון חוקה או אם כשמדובר בסכסוך הישראלי-פלשתיני.
בתרגום למפה הפוליטית, כפי שאנחנו מכירים אותה, הימין הוא זה שמושך יותר לכיוון היהודי, והשמאל מושך לזה הדמוקרטי. כמובן שככל שמתרחקים מהמרכז שמנסה לאזן בין שניהם, מוצאים יותר ויותר הדגשה של מרכיב אחד וביטול של האחר. ניתן לומר שכל השקפה פוליטית בישראל מבוססת על מידת זיקתה לשני המרכיבים האלה. מי שתומך בכינון מדינת הלכה, טבעי שיתמוך ברעיון ארץ ישראל השלמה. מי שתומך במדינת כל אזרחיה, טבעי שיתמוך בהפרדת הדת מהמדינה.
איילת שקד והעמדה הימנית המתנחלת איילת שקד היא חילונית-מעמד ביניימית-אשכנזייה-תל אביבית קלאסית. לאיזה צד הייתם מצפים שהיא תשתייך? טעות. אז הכל בה קלאסי, מלבד הצד הפוליטי שהיא בחרה להשתייך אליו. אולי כתוצאה מחסך בילדות, מרד נעורים שלא מוצה עד תום - קשה לומר, אבל במקום להיאבק על
חופש הביטוי, שלטון החוק ותחבורה ציבורית בשבת, איילת נאבקת למען תושבי מגרון. היא כיהנה עד לא מזמן כיו"ר תנועת הימין "ישראל שלי", ועזבה את התנועה כדי להתמודד על מקום ברשימת "הבית היהודי" לכנסת.
איילת תומכת ברעיון ארץ ישראל השלמה. איילת מציעה לספח את שטחי C לישראל, ולהשאיר את שאר התושבים הפלשתינים תחת כיבוש נצחי במסווה של "אוטונומיה". איילת בעד גירוש עיוור ומיידי של כל הפליטים הסודנים. עמדתה המדינית של איילת היא ימנית-מתנחלת ברורה וקיצונית.
הדרת נשים במגזר הדתי-לאומי לפני יומיים איילת תוכננה להשתתף בפאנל מתמודדים לרשימת "הבית היהודי" במכון לב בירושלים, מכללה אקדמית-תורנית. אך כמה ימים לפני קיום הפאנל הודיע המכון שלא ייתכן שאישה (חילונית!) תעמוד מול קהל גברים ותישא דברים. זהו עוד מקרה, אחד מרבים, של
הדרת נשים - תופעה שכבר מזמן התפשטה גם למגזר הדתי-לאומי.
אני אומנם לא מכיר את איילת, אבל אני מאמין שהיא מתנגדת לתופעת הדרת הנשים, ואני מאמין שהיא מהווה סתירה לערכים שבהם היא מאמינה. לכן, כעת עליה לתהות, איך זה קרה, שבבית שלה, במחנה הפוליטי שלה, היא מצאה את עצמה במצב כל-כך מביך?
אולי, איילת, זה מכיוון שכשאת נמצאת במחנה הפוליטי של אנשים כמו אליקים לבנון, שגם הצהיר בעבר על שאיפתו למדינת הלכה, או בני קצובר שכבר אמר שצריך לבטל את הדמוקרטיה ולהכפיף אותה ליהדות, אין כל-כך מה להתפלא כאשר לא יתנו לך לנאום בגלל שאת אישה. כי אי-אפשר להפריד את הדברים האלה. אי-אפשר לתמוך בשליטה על עם אחר, בחוק החרם, במלחמה על בג"צ ושלטון החוק, ואחר-כך לא להבין מאיפה מגיעה הדרת הנשים.
רעיון ארץ ישראל השלמה לא מגיע מהמחנה הדמוקרטי, ולכן טבעי שגם שאר הרעיונות לא יישאו אופי דמוקרטי מדי. אז אולי את בצד הלא נכון, איילת? אולי יש טעם לשקול מחדש את מיקומך במפה הפוליטית? ואם לא, לפחות שימי כיסוי-ראש. מי שהולך לישון עם בואשים, שלא יופתע מהריח כשיתעורר.
מה לומדים מסיפור החֲמָרִים? 
שירתה הזכה של דלית בת אדם ידעה לשבות לבבות, שירה שהלכה במסלול השיבה המאוחרת, שיבה למחוזות ילדותה, למחוזות הקסם של ימי האתמול
