מפה מפה שעל הקיר, מי הוא באמת ראש העיר?

מה מספרת עליו מפת האישיות שלו ?

מפתו מתארת אדם שהוא מלך בתחום המשפחתי. אדם בעל דחף למסגרת משפחתית. אדם ביתי, אוהב ילדים, מעניק הכל לילדים. היות שהוא רווק, הרי שמבחינתו העיר היא משפחתו ובין השאר הוא קידם את מיצוב העיר בתור עיר הילדים. הוא רודף צדק, שואף לאיזון, אסתטיקה חשובה לו, הרמוני, שואף לאיחוד. אדם שיתופי, אוהב עבודת צוות. אוהב שלום, בעל רגשות גדולים ועם זאת אדם המפנים רגשות. רגיש, דיפלומטי, מתורבת, מעורב חברתית. אוהב יופי, נטייה ליופי חיצוני, אחראי, נאמן, מקרין אהבה ועדין.


מעורב בקהילה ומשרת את הקהילה. אוהב ללמד ולחנך. בעל נטייה לאומנות ולמוזיקה, (קידם הקמת מוזיאון לעיצוב). בני אדם חשובים לו למימוש ייעודו.

מהו ייעודו הנגזר מתאריך לידתו?

מפתו של ראש העיר מוטי ששון מתארת אדם שייעודו להיות מלך המשפחה. להקים משפחה ולהיות ביתי, לאהוב ולהעניק לילדים. אדם שעל-מנת לממש את ייעודו עליו למצות מסגרת משפחתית. יחד עם זאת הוא בנה לעצמו עתיד המתאר בדידות אישית. אז איך מיישבים את הסתירה הזו? כפי שכבר הזכרתי לעיל, מוטי מצא דרך מאד מקורית לממש חלק מייעודו באמצעות אהבת ילדי חולון. היות שילדים הם דבר חשוב לו מאוד ו"משמשים" השלמה חשובה למימוש ייעודו ולמציאת הדרך בחייו.

כמו כל אבא טוב הוא דואג לילדים ומשקיע את כל כולו למען הילדים. לנו הנומרולוגים ברור מהיכן נובע הדחף הזה. אין ספק שזהו דחף אמיתי שורשי הטבוע בנשמתו והוא פועל בכל דרך על-מנת לממש את אהבתו הבלתי מתפשרת לילדים.

מפת תקופות החיים

מפתו מצביעה ע כך שהחל מאמצע החיים, מגיל 48-120 , קל לו מאוד להתחבר לנושא הילדים כמו גם לעמוד על במה, לנהל ולהעביר מסר וידע. ההצלחה בתקופת החיים הנוכחית נובעת מתקשורת טובה וחיובית עם אנשים (קשר בין אישי) והסביבה (קשר עם החברה, גופים מוסדיים ופרטיים). תקופה טובה לפעול מחוץ למסגרת, תוך כדי שינויים, לנסיעות לחו"ל, טיולים, התנסויות חדשות, להתחדש.

כישלון, אם יהיה כזה, עלול לנבוע מתשוקה מוגזמת לחופש, לפרוק מסגרות, ולמצבי רוח משתנים מלווים בחוסר סבלנות. מחזור החיים הנוכחי המשמש מעין מתנה מחזק את מוטי, שכן המתנה היא המספר 3 המאופיין ע"י המזל האסטרולוגי קשת 3. מספר זה מתאר תקופה קלה של שמחת חיים, קלילות, יצירתיות, פעילות חברתית כדרך חיים, זרימה והרמוניה. בתקופה זו קל לפתח קריירה בתחומי המספר 3 , כולל בכל מה שקשור לילדים, פה ההצלחה מובטחת (כפי שעולה משילוב הנתונים במפתו האישית ובמפת מחזורי החיים).

העיר חולון

גם לישות כמו מדינה, עיר, חברה בע"מ או תאגיד יש שם, תאריך לידה ומזל אסטרולוגי. לכן, אפשר לבדוק באמצעות הטארונומרולוגיה גם מדינות, ערים וחברות ולהבין את ייעודן והדרך בה הן הולכות.

בהמשך, ניתן לראות האם יש הלימה בין הישות, במקרה שלנו העיר, לבין הנבחר לנהל אותה. הלימה מובילה ליחסים הרמוניים, לזרימה אנרגטית ולהצלחות בעשייה ואילו אי הלימה מובילה ליחסים דיס הרמוניים ולקשיים ומהמורות בדרך המשותפת.

ב-19 ביוני 1940 אוחדו חמש השכונות: גרין, מולדת, אגרובנק, קריית עבודה ושכונת עם, תחת השם "חולון". השם "חולון" נקבע כבר ב-9 באפריל 1937, על-פי הצעתו של ד"ר חיים הררי. מקור השם חולון הוא בפסוק מספר יהושע " וְגֹשֶׁן וְחֹלֹן וְגִלֹה: עָרִים אַחַת-עֶשְׂרֵה וְחַצְרֵיהֶן (פרק ט"ו, פסוק נ"א), והוא מתאר את אחת הערים שחולקו לנחלות בני ישראל. ככל הנראה, העיר המקראית לא שכנה באזור חולון המודרנית, ושם זה נבחר כדי לתאר את גבעות החול שעליהן נבנו השכונות הראשונות, ולאחר מכן כל העיר. השם התאים לרוח החלוציות שאפפה את התיישבותם של ראשוני העיר. רוח זו הטמעה בסמל המועצה בו נראה עץ שקמה גדול וחולות רבים שמהם עולים כמה בתים קטנים באמצע השממה. הכתובת "אף על-פי כן ולמרות הכול" מסמלת את הקשיים הרבים שהיו כרוכים בהקמת השכונות הראשונות.

מה מספרת לנו המפה הנומרולוגית של חולון?

השם הפרטי הוא חולון ושם המשפחה הוא עירית. תאריך הלידה הינו 19.6.1940. יום הלידה מספר לנו כי העיר נולדה מתוך ניצול הזדמנות חד פעמית שנקרתה לפניה. מפת תקופות החיים מספרת כי היקום דחף את העיר לפעול בדרכי עורמה, נגד שלטונות המנדט הבריטי שלא כל כך עודדו בניה יהודית בארץ ישראל. זאת, על-מנת לקום, להתאחד ולשמש כוח חזק עד כדי "דורסני" ביחס לאירועי החיים באותה תקופת זמן: המלחמה בין התושבים היהודים והערבים שהגיעה לשיא חדש עת החל המרד הערבי הגדול בשנת 1936.

מהו ייעודה של העיר?

ייעוד העיר נקבע כבר ביום "הולדתה" 19.6.1940 והוא סיכום מספרי תאריך הלידה שלה. ייעודה מאופיין ע"י המספר 3 כעיר יצירתית הפועלת למען הילדים. לימים הפכה העיר ברשות מוטי ששון לעיר הילדים של מדינת ישראל. השילוב המוצלח בין ראש העיר מוטי ששון לבין העיר חולון נובע מהייעוד של מוטי ששון שהשתלב בייעוד של העיר.

התכונה של השילוב בנושא ילדים מועצמת שכן למוטי מספר המחזור הנוכחי בטבלת תקופות החיים שלו מגיל 48 ועד 120 נמצא במספר 3 המסמל ילדים.

מה מספרת פרשת השבוע בה נולד על מוטי ששון?

מוטי ששון נולד ביום שישי ח' באדר ה'תש"ז, באותו שבוע קראו בבתי הכנסת את פרשת תצוה (הפרשה השמינית בספר שמות). פסוקי העליה הקשורים אליו הם פסוקי העליה השישית. ספר שמות פרק כ"ט פסוקים ל"ח-מ"ו.

חיבור האות הראשונה של שם הפרשה ת' עם האות הראשונה של השם הפרטי מ' נותן לנו את המלה "תם". תם משמעו, אדם ההולך בדרך הישר ועושה מעשיו לאור השמש.

לח וְזֶה, אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה עַל-הַמִּזְבֵּחַ: כְּבָשִׂים בְּנֵי-שָׁנָה שְׁנַיִם לַיּוֹם, תָּמִיד. לט אֶת-הַכֶּבֶשׂ הָאֶחָד, תַּעֲשֶׂה בַבֹּקֶר; וְאֵת הַכֶּבֶשׂ הַשֵּׁנִי, תַּעֲשֶׂה בֵּין הָעַרְבָּיִם. מ וְעִשָּׂרֹן סֹלֶת בָּלוּל בְּשֶׁמֶן כָּתִית, רֶבַע הַהִין, וְנֵסֶךְ, רְבִיעִת הַהִין יָיִן--לַכֶּבֶשׂ, הָאֶחָד. מא וְאֵת הַכֶּבֶשׂ הַשֵּׁנִי, תַּעֲשֶׂה בֵּין הָעַרְבָּיִם: כְּמִנְחַת הַבֹּקֶר וּכְנִסְכָּהּ, תַּעֲשֶׂה-לָּהּ, לְרֵיחַ נִיחֹחַ, אִשֶּׁה לַיהוָה. מב עֹלַת תָּמִיד לְדֹרֹתֵיכֶם, פֶּתַח אֹהֶל-מוֹעֵד לִפְנֵי יְהוָה, אֲשֶׁר אִוָּעֵד לָכֶם שָׁמָּה, לְדַבֵּר אֵלֶיךָ שָׁם. מג וְנֹעַדְתִּי שָׁמָּה, לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל; וְנִקְדַּשׁ, בִּכְבֹדִי. מד וְקִדַּשְׁתִּי אֶת-אֹהֶל מוֹעֵד, וְאֶת-הַמִּזְבֵּחַ; וְאֶת-אַהֲרֹן וְאֶת-בָּנָיו אֲקַדֵּשׁ, לְכַהֵן לִי. מה וְשָׁכַנְתִּי, בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל; וְהָיִיתִי לָהֶם, לֵאלֹהִים. מו וְיָדְעוּ, כִּי אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיהֶם, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, לְשָׁכְנִי בְתוֹכָם: אֲנִי, יְהוָה אֱלֹהֵיהֶם. ^פ

אותיות המילה "תצוה", כאשר אנו ממירים אותה לגימטריה (ת=4, צ=9, ו=6, ה=4) הנותנת את הספרה 6, הזהה למספר הייעוד של מוטי ששון. והנה הקשר הראשון של הפרשה למפתו. מספר הפסוק בו פותחת העלייה המשויכת למפתו הינו פסוק ל"ח. 38. בגיל 38 היה בשנת 1984-85, שנה בה, על-פי הביוגרפיה שלו המתפרסמת בויקיפדיה, התחיל את הפעילות הציבורית שלו ונבחר להיות סגן ומ"מ ר' העיר ועמד בראש מספר וועדות. והנה הקשר השני של הפרשה למפתו. פסוקי פרשת תצוה הקשורים לעליה השישית, היא העלייה המשויכת אליו, היות שנולד ביום השישי בשבוע, מספרת בין השאר על עשייה מדוקדקת ומתארת את הקרבת הקורבנות, סוגי הקורבנות, גילם ומועד הקרבתם. כלומר אופן עשייה מדויק ביותר. גם עבודתו כראש עיר טומנת בחובה עשייה מדוקדקת ומדויקת. כלומר, יש הלימה בין פסוקי פרשת השבוע שנכתבה לפני כ 3400 שנה לבין יום הולדתו. זה רק על קצה המזלג מבחינת הקשר בין פסוקי פרשת השבוע למפת האישיות של מוטי ששון.

תחזית ליום הבחירות 22.10.2013

יום הבחירות מתאר עבורו סיום והתחלות חדשות. המועדים מתארים הצלחה בבחירות. ההצלחה בבחירות תבוא משיתופי פעולה והסכמים קואליציוניים.

היום הקוסמונומרולוגי 22.10.2013

(שהינו חיבור ספרות היום 22+1+6). מתאר יום מצוין לבחירות. הוא ישפיע לטובה על כל המועמדים ללא הבחנה. במקרה של מוטי הוא ישפיע עליו לטובה במיוחד.

מה מספרת עליו מפת האישיות שלו ?

מפתו מתארת אותו כאדם יצירתי, בעל פוריות רעיונית, אינטליגנט. אדם הזקוק לחופש ביטוי, וורבאלי ובעל יכולת ביטוי טובה מאוד. בעל יכולת מכירה טובה מאוד, חייכן, בעל דמיון, שמח, מקסים, בעל קסם אישי, מתלהב וחברותי. משכיל, אופטימי, בעל חשיבה חיובית, סימפאטי, סומך על מקורביו. לא תמיד חושב על המחר ולא תמיד מתכנן צעדיו מראש. אוהב לחיות כאן ועכשיו. הרפתקן, זקוק לגירויים, בעל כושר אלתור, משתעמם בקלות, זקוק לחופש ותנועה מתמדת.

אדם המשרת אחרים במיוחד בתחום הקשור לעמוד על במה (במקרה שלו כראש עיר) ואדם מעניין.

מהו ייעודו הנגזר מתאריך לידתו?

מפתו של ראש העיר שלמה לחיאני מתארת אדם שייעודו לעמוד על במה ולהעביר ידע, להנהיג ולהיות מלך ביצירתיות. בעל יכולת ביטוי טובה מאד. נועד להיות שמח, חביב, מקסים, חברותי ולפעול למען החברה ולתת שירות.

מפת תקופות החיים

מפתו מתארת אדם שמגיל 42-51 מאותגר ומאופיין ע"י כוכב כירון, כוכב המסמל ריפוי. אתגרו להצליח ולקבל ריפוי מאדם אחר ובין היתר ריפוי רגשי, אנרגטי, פיזי ומנטאלי.

התקופה מתוארת כבעלת אופי של כישלון ובעייתית. היא מספרת כי שלומי הגיע לתקופה בה קל היה לו להיכשל. תקופה זו עלולה להיות מלווה בכישלונות אישיים, כולל באמצעות הרס עצמי ואחרים, הפסדים כספיים גדולים עד כדי פשיטות רגל. זוהי תקופה בה קל להיכנס לבעיות משפטיות סבוכות שעלולות להסתיים באובדן החופש האישי. חשש להתמרד נגד השלטון והממסד ואפילו ניסיון לנצל אחרים, במיוחד את הכפופים אליו. קיימת נטייה להיות יותר דורסני כלפי האחר וחסר סבלנות. נטייה להתנתק ממעמד, תפקיד וחברים. לעומת זאת, אם שלומי ישכיל לסיים את ההליך המשפטי עד גיל 52 ובמקביל יסכים להגיע לפשרה שכמובן תפגע לו באגו, אזי, יצליח לחמוק מאובדן החופש. אם "ימשוך" את ההליך המשפטי עד אחרי גיל 52 יגבר הסיכוי להפסד משפטי ואובדן החופש. זוהי תקופה מלאת חרדות, בעיות רגשיות ונפשיות, קושי בנתיב החזון ובהתמודדות עם החיים. הייאוש יומיומי אף שלא יראה זאת כלפי חוץ. קיים קושי לפתור בעיות לבד, לקחת אחריות ונטייה לפתח תלות בבני המשפחה.

ההצלחה, אם תבוא באה לידי ביטוי בעקבות עבודה פנימית – עצמית בתחומים רבים. ההצלחה תבוא מלעמוד על במה כגון ראשות העיר, להעביר ידע ומידע – לנהל ארגון. לפתח את היכולת האישית להעמיק בכל תחום. מומלץ להתמודד עם החרדות שצצות מבפנים.

שילוב הנתונים במפתו האישית ומפת מחזורי החיים מתארים אדם שקל לו מאוד להתמודד עם התקופה הקשה ולעסוק כראש עיר תוך כדי ניצול ודריסת האחר.

כיום יש לו רוח גבית המגנה ושומרת עליו ודוחפת אותו להצלחות. רוח גבית זו עוזרת לשלומי מאוד כראש עיר ולכן סיכוייו להצליח בבחירות גבוהים.

חשוב להזכיר חזור והכר, כי עליו לקחת בחשבון כי הרוח הגבית תעזוב אותו בגיל 52 . מיום זה ואילך הוא עשוי לפנות לעשות לביתו ו/או לטפל בענייניו האישיים. יהיה לו קל לחזור לעסקים ולהצליח בהם.

בבחירות בשנת 2003 בהן נבחר לראש עיר היקום תמך בו ועזר לו לעמוד על במה ולהנהיג. מצד שני היקום גם "אמר" לו כל מה שתעשה תצליח ועל דרך השלילה אפשר לאמור: לא תצליח להיכשל.

מה מספרת פרשת השבוע בה נולד על שלמה לחיאני?

שלמה לחיאני נולד ביום שבת כ' באייר ה'תשכ"ה, באותו שבוע קראו בבתי הכנסת את פרשת בחוקותי (הפרשה העשירית בספר ויקרא). פסוקי העליה הקשורים אליו הם פסוקי העליה השביעית. ספר ויקרא פרק כ"ז פסוקים כ"ט-ל"א.

חיבור האות הראשונה של השם הפרטי ש' עם האות הראשונה של שם הפרשה ב' נותן לנו את המלה "שב". שב משמעו, אפשרות הבחירה של האדם, לשוב מדרך אחת, פחות טובה, אל דרך אחרת, יותר טובה. כלומר הפעלת זכות הבחירה בחוכמה ובשיקול דעת.

כט כָּל-חֵרֶם, אֲשֶׁר יָחֳרַם מִן-הָאָדָם--לֹא יִפָּדֶה: מוֹת, יוּמָת. ל וְכָל-מַעְשַׂר הָאָרֶץ מִזֶּרַע הָאָרֶץ, מִפְּרִי הָעֵץ--לַיהוָה, הוּא: קֹדֶשׁ, לַיהוָה. לא וְאִם-גָּאֹל יִגְאַל אִישׁ, מִמַּעַשְׂרוֹ--חֲמִשִׁיתוֹ, יֹסֵף עָלָיו.

כבני אדם ניתן לנו כוח ייחודי המאפשר לנו להתעלות מעל כל יתר הנבראים - כוח הבחירה. בורא עולם נותן לבן עם ישראל, לכל אחד ואחת מהם את זכות הבחירה.

כראש עיר, גם לשלמה לחיאני ניתנה זכות הבחירה. ישמור על החוק, יבורך ויצליח. לא יעשה כן, אזי התוצאה תהיה בהתאם. עצם העובדה ששלמה נולד בשבוע בה נקראו פסוקים אלה בבית הכנסת מצביעה על כך שרק התנהגותו שלו וזכות הבחירה שלו, היות שהינו בעל תפקיד, יקבעו את עתידו ואת חייו. הגימטריה של פסוק ל"א "וְאִם-גָּאֹל יִגְאַל אִישׁ, מִמַּעַשְׂרוֹ--חֲמִשִׁיתוֹ, יֹסֵף עָלָיו", מסתכמת למספר 7, מספר המופיע בספירות חסד-גבורה המספרות על מהות עשייתו של שלומה לחיאני. הפסוק אומר, כפי שמפרש אותו רש"י, "בבעלים החמיר הכתוב להוסיף חומש" (=20%), כלומר אדם הנושא משרה ציבורית חייב להזהר יותר מאדם רגיל ולתת יותר מאדם רגיל, היות שהוא מנהיג. משמעו, החמרת תוצאות זכות הבחירה של המנהיג. והציבור ישפוט את המנהיג על-פי מעשיו כפי שנאמר במשנה, בסדר נזיקין, במסכת עדייות, פרק ה' פסקא ז' "מעשיך יקרבוך, ומעשיך ירחקוך".

תחזית ליום הבחירות 22.10.2013

יום הבחירות מתאר עבורו תקופה טובה. המועדים מתארים הצלחה בבחירות בתנאי שידרוס את המועמדים האחרים. ההצלחה בבחירות תבוא משיתופי פעולה והסכמים קואליציוניים אותם אין בכוונתו לקיים.

היום קוסמונומרולוגי 22.10.2013

(שהינו חיבור ספרות היום 22+1+6). מתאר יום מצוין לבחירות. הוא ישפיע לטובה על כל המועמדים ללא הבחנה. במקרה של שלמה לחיאני הוא יכול להשפיע עליו לטובה רק אם ידרוס אחרים.

מה מספרת עליו מפת האישיות שלו ?

מפתו מתארת אדם שאם יצליח להיות שלפעול באנרגיות אישיות גבוהות יהיה משול למאסטר 11 (מזל דלי). אדם בעל יכולות להענקת והעברת ידע לאנושות. בעל עומק, מגנטי, אינטואיטיבי, כוחות נפש גדולים ותחושת שליחות ציבורית. נועד לגדולות, וורבאלי, בעל יכולת שכנוע טובה, מקורי מיוחד ולא שיגרתי. מנהיג מטבעו, בעל השפעה על הקהילה, מעמד חברתי גבוה, הקהילה תומכת ומאמינה בו והולכת אחריו באש ובמים.

הפן החברתי חשוב לו מאוד. הוא נלחם למען שוויון וצדק חברתי, משתלב בכל מקום ובכול תחום. קשוב ומסייע לחלשים. מוסרי, אנושי. ניחן בכוח רצון חזק במיוחד, נחוש, שכלתן, הגיוני, לוגי וכלפי חוץ רגוע ושליו. עולמו הפנימי הרוחני עשיר ומיוחד.

מהו ייעודו הנגזר מתאריך לידתו?

מפתו של ראש העיר דב צור מתארת אדם שייעודו להנהיג, להוביל דרך חדשה ומקורית, לעמוד על במה ולהעביר ידע.
מפת תקופות החיים

מפתו מתארת שמגיל 52-120 קל לו להצליח תוך כדי שיתופי פעולה אותם קל לו לממש מבלי לפגוע בשותפיו. שיא הצלחתו כיום מאופיין ע"י המספר 3 המשויך למזל האסטרולוגי קשת.

הצלחתו יכולה לנבוע מפעילות יצירתית ותקשורת טובה. עם זאת האנרגיה של התקופה קוראת לו לפתח שיתופי פעולה במטרה להעצים את מעמדו ולסחוף אחריו מפלגות ובודדים בדרך להצלחה וניצחון בבחירות הקרובות. מומלץ לפעול בזהירות ולהימנע מהנאיביות הטבועה בו.

הכישלון עלול לנבוע מקשיי ריכוז, קושי להיות ממוקד מטרה או מתגובות והתנהגות שאינם הולמות ראש עיר. ייתכן קושי להתגבר על לחצים המופעלים מצד המתחרים והסביבה. התנהגות הססנית והתלבטות יתר עלולה להוביל לחוסר עמידה בזמנים בהקשר של הבחירות ועלולה להקשות על השגת היעדים.

הנתונים במפתו האישית ומפת מחזורי החיים מתארים אדם שקל לו מאוד להיות ראש עיר. בנוסף, הצלחתו תגדל אם יחליט לפעול בשיתוף פעולה מלא עם המפלגות התומכות בו והקרובות לדעותיו. רתימתן למסע הבחירות האישי במטרה לזכות בראשות העיר.

בבחירות הקודמות בשנת 2008 נבחר דב צור לראש עיר ממש בדקה האחרונה שכן היקום רצה לעזור לו להיבחר. כיום היקום עוזר לו היבחר רק אם ישתף פעולה, שכן חסרה לו האנרגיה החיצונית – הרוח הגבית הדוחפת אותו להצלחה.

מה מספרת פרשת השבוע בה נולד על דב צור?

דב צור נולד ביום שני א' בחשוון ה'תשט"ז, באותו שבוע קראו בבתי הכנסת את פרשת נח (הפרשה השניה בספר בראשית). פסוקי העליה הקשורים אליו הם פסוקי העליה השניה. ספר בראשית פרק ז' פסוקים א'-ט"ז.

חיבור האות הראשונה של השם הפרטי ד' עם האות הראשונה של שם הפרשה נ' נותן לנו את המלה "דן". דן משמעו לעשות משפט. כאן, ניתנת לדב צור האפשרות להפעיל צדק כלפי אזרחי העיר הפונים לעזרתו.

א וַיֹּאמֶר יְהוָה לְנֹחַ בֹּא-אַתָּה וְכָל-בֵּיתְךָ אֶל-הַתֵּבָה כִּי-אֹתְךָ רָאִיתִי צַדִּיק לְפָנַי בַּדּוֹר הַזֶּה. ב מִכֹּל הַבְּהֵמָה הַטְּהוֹרָה תִּקַּח-לְךָ שִׁבְעָה שִׁבְעָה אִישׁ וְאִשְׁתּוֹ וּמִן-הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר לֹא טְהֹרָה הִוא שְׁנַיִם אִישׁ וְאִשְׁתּוֹ. ג גַּם מֵעוֹף הַשָּׁמַיִם שִׁבְעָה שִׁבְעָה זָכָר וּנְקֵבָה לְחַיּוֹת זֶרַע עַל-פְּנֵי כָל-הָאָרֶץ. ד כִּי לְיָמִים עוֹד שִׁבְעָה אָנֹכִי מַמְטִיר עַל-הָאָרֶץ אַרְבָּעִים יוֹם וְאַרְבָּעִים לָיְלָה וּמָחִיתִי אֶת-כָּל-הַיְקוּם אֲשֶׁר עָשִׂיתִי מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה. ה וַיַּעַשׂ נֹחַ כְּכֹל אֲשֶׁר-צִוָּהוּ יְהוָה. ו וְנֹחַ בֶּן-שֵׁשׁ מֵאוֹת שָׁנָה וְהַמַּבּוּל הָיָה מַיִם עַל-הָאָרֶץ. ז וַיָּבֹא נֹחַ וּבָנָיו וְאִשְׁתּוֹ וּנְשֵׁי-בָנָיו אִתּוֹ אֶל-הַתֵּבָה מִפְּנֵי מֵי הַמַּבּוּל. ח מִן-הַבְּהֵמָה הַטְּהוֹרָה וּמִן-הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר אֵינֶנָּה טְהֹרָה וּמִן-הָעוֹף וְכֹל אֲשֶׁר-רֹמֵשׂ עַל-הָאֲדָמָה. ט שְׁנַיִם שְׁנַיִם בָּאוּ אֶל-נֹחַ אֶל-הַתֵּבָה זָכָר וּנְקֵבָה כַּאֲשֶׁר צִוָּה אֱלֹהִים אֶת-נֹחַ. י וַיְהִי לְשִׁבְעַת הַיָּמִים וּמֵי הַמַּבּוּל הָיוּ עַל-הָאָרֶץ. יא בִּשְׁנַת שֵׁשׁ-מֵאוֹת שָׁנָה לְחַיֵּי-נֹחַ בַּחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בְּשִׁבְעָה-עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ בַּיּוֹם הַזֶּה נִבְקְעוּ כָּל-מַעְיְנֹת תְּהוֹם רַבָּה וַאֲרֻבֹּת הַשָּׁמַיִם נִפְתָּחוּ. יב וַיְהִי הַגֶּשֶׁם עַל-הָאָרֶץ אַרְבָּעִים יוֹם וְאַרְבָּעִים לָיְלָה. יג בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה בָּא נֹחַ וְשֵׁם-וְחָם וָיֶפֶת בְּנֵי-נֹחַ וְאֵשֶׁת נֹחַ וּשְׁלֹשֶׁת נְשֵׁי-בָנָיו אִתָּם אֶל-הַתֵּבָה. יד הֵמָּה וְכָל-הַחַיָּה לְמִינָהּ וְכָל-הַבְּהֵמָה לְמִינָהּ וְכָל-הָרֶמֶשׂ הָרֹמֵשׂ עַל-הָאָרֶץ לְמִינֵהוּ וְכָל-הָעוֹף לְמִינֵהוּ כֹּל צִפּוֹר כָּל-כָּנָף. טו וַיָּבֹאוּ אֶל-נֹחַ אֶל-הַתֵּבָה שְׁנַיִם שְׁנַיִם מִכָּל-הַבָּשָׂר אֲשֶׁר-בּוֹ רוּחַ חַיִּים. טז וְהַבָּאִים זָכָר וּנְקֵבָה מִכָּל-בָּשָׂר בָּאוּ כַּאֲשֶׁר צִוָּה אֹתוֹ אֱלֹהִים וַיִּסְגֹּר יְהוָה בַּעֲדוֹ.

פרשת "בראשית" מסתיימת, כאמור, בתיאור קודר על חטאי בני האדם שהלכו ופגעו בכל חלקה טובה.

שמו של נח מרמז על הדואליות באופיו. מצד אחד כתוב "ויקרא את שמו נח, לאמור זה ינחמנו ממעשינו ומעיצבון ידינו", כלומר מלשון נחמה. מצד שני נח זה גם מלשון נוחות. אנו חיים בתקופה שבה רבים מחפשים נוחות. אנו בוחרים מה שנוח לנו, מה שמסתדר לנו ומה שנעים לנו, אך כאן הטעות שכמעט כולנו נופלים בה. לא באנו לעולם לעשות מה שנוח, אלא לעשות את מה שצריך ואת מה שמביא תועלת.

אם נתבונן בפסוקים נמצא מספר מילים משמעותיות, שבלעדיהן לא היה עובר המסר. המלים הן "צדיק ו"מבול". הגימטריה של שתי מילים אילו נותנת לנו את המספר 6. המספר 6 מופיע במפתו של דב צור במספר מקומות מהותיים. בספירת כתר המייצגת את המחשבות והאידאלים, בספירת בינה המייצגת את השם הפרטי, המספרת לנו על הציפיות והדרישות שלאדם יש מעצמו ובספירת הדעת המייצגת את המזל האסטרולוגי, המספרת על המניע הנסתר שעוזר לאדם להגשים את ייעודו ומאפשר לממש את הפוטנציאל שבו.

המספר 6 המאופיין ע"י מזל מאזניים מתאר משפחתיות, אהבת ילדים, ביתיות, מעניק ובעל נתינה, רדיפת צדק, שאיפה לאיזון, מוסריות, הרמוניה, פשרנות, חיפוש הדרך השלום, רגישות, אדם שאינו מטפל בבעיות של עצמו אלא בסוף, לאחר שעזר לאחר. המספר 6 מספר על אדם מעורב חברתית, אסטטי, מסודר, נקי, אוהב לארח, אחראי, נאמן ואמין.

תחזית ליום הבחירות 22.10.2013

יום הבחירות מתאר עבורו הצלחות בפן החברתי ועליו לפעול ולכוון לתחום זה. המועדים מתארים קושי מתון בדרך להצלחה בבחירות אלא עם יפעל בפן החברתי. כאמור, ההצלחה בבחירות תבוא משיתופי פעולה והסכמים קואליציוניים בהם מומלץ לעמוד.

היום קוסמונומרולוגי 22.10.2013

(שהינו חיבור ספרות היום 22+1+6)
מתאר יום מצוין לבחירות. הוא ישפיע לטובה על כל המועמדים ללא הבחנה. במקרה של דב צור, יום זה ישפיע עליו לטובה במיוחד בפן החברתי ושיתופי פעולה קואליציוניים.

מה מספרת עליו מפת האישיות שלו?

מפתו מתארת אותו כאדם חומרי, רכושני, גשמי, ביתי, שואף ליציבות כלכלית. הוא שואף להיות הישגי, תכליתי, מעשי, אחראי, ענייני. ניחן בכוח רצון, ביצועי, עוצמתי, כוחני, דינמי, משפחתי. בעל שאיפה להעפיל לפסגה. מכאן שהוא נחוש, בעל כוח רצון עז, מתמיד, בעל משמעת עצמית, יסודי, תחרותי ומסגרתי. עובד קשה ומציב גבולות, פועל על-פי חוקים ונורמות. אוהב שגרה, בעל יכולת לרדת לפרטים, לבנות ולפעול בתהליכים.
אדם בעל פנטזיות השואף לקביעות. אוהב לפעול למען החברה ולטובת הציבור.

מהו ייעודו הנגזר מתאריך לידתו?

מפתו של ראש העיר רחמים מלול מתארת אדם שייעודו להיות מלך בביצוע. לשאוף להצלחה, לצבור רכוש ויציבות כלכלית. לחשוב עסקית, לראות בגדול, להקים עסק ולפרנס משפחות. יחד עם זאת הוא בנה לעצמו עתיד המתאר אדם המתקשה לממש את ייעודו.

מפת תקופות החיים

ההצלחה בתקופת חיים זו ממוקדת במתן שירות לקהילה. פעילות למען המשפחות ותושבי העיר. נטייה להיות מעורב בחיי הקהילה מחויב לה. תקופה טובה לפעול מתוך תחושת אחריות, צדק, פשרנות, פיוס ושלום עם הזולת. תקופה בה קל להצליח תוך כדי שיתופי פעולה ופעילות בפן החברתי.

הכישלון עלול לבוא לידי ביטוי בתקופה עצלה, בפחד לפעול ולעשות למען האחר בהווה ובעתיד. תקופה בה עלולים להיות ביקורתיים ולייצר בעיות במערכות מורכבות וגדולות. ייתכן קושי בקבלת החלטות מהירות ובניהול מערכת ציבורית רחבה וגדולה.

הנתונים במפתו האישית ובמפת מחזורי החיים מתארים אדם שקל לו מאוד להיות ראש עיר. על-מנת להצליח מומלץ להתמקד בתחומים חברתיים ובכל הקשור לבתי הספר, תרבות ובילוי. מומלץ להתגבר על בעיות עדתיות ופערים חברתיים גדולים בין שכבות האוכלוסיה המגוונת ובעלת הפערים הניכרים שבעירו.

מה מספרת פרשת השבוע בה נולד על רחמים מלול?

רחמים מלול נולד ביום שני כ"ח בניסן ה'תש"ו, באותו שבוע קראו בבתי הכנסת את פרשת קדשים (הפרשה השביעית בספר ויקרא). פסוקי העליה הקשורים אליו הם פסוקי העליה השניה. ספר ויקרא פרק י"ט פסוקים ט"ו-כ"ב.

חיבור האות הראשונה של השם הפרטי ר' של עם האות הראשונה של שם הפרשה ק' נותן לנו את המלה "רק". רק משמעו, גם כאן, אפשרות הבחירה של האדם, כלומר, בזכות התפקיד אותו קיבלתי, יש בידי לעזור, בברכת בורא עולם, לדל, ליתום ולאלמנה. כלומר הפעלת יכולת הפעלת הצדק ואי עשיית העוול בחוכמה ובשיקול דעת.

טו לֹא-תַעֲשׂוּ עָוֶל, בַּמִּשְׁפָּט--לֹא-תִשָּׂא פְנֵי-דָל, וְלֹא תֶהְדַּר פְּנֵי גָדוֹל: בְּצֶדֶק, תִּשְׁפֹּט עֲמִיתֶךָ. טז לֹא-תֵלֵךְ רָכִיל בְּעַמֶּיךָ, לֹא תַעֲמֹד עַל-דַּם רֵעֶךָ: אֲנִי, יְהוָה. יז לֹא-תִשְׂנָא אֶת-אָחִיךָ, בִּלְבָבֶךָ; הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת-עֲמִיתֶךָ, וְלֹא-תִשָּׂא עָלָיו חֵטְא. יח לֹא-תִקֹּם וְלֹא-תִטֹּר אֶת-בְּנֵי עַמֶּךָ, וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ: אֲנִי, יְהוָה. יט אֶת-חֻקֹּתַי, תִּשְׁמֹרוּ--בְּהֶמְתְּךָ לֹא-תַרְבִּיעַ כִּלְאַיִם, שָׂדְךָ לֹא-תִזְרַע כִּלְאָיִם; וּבֶגֶד כִּלְאַיִם שַׁעַטְנֵז, לֹא יַעֲלֶה עָלֶיךָ. כ וְאִישׁ כִּי-יִשְׁכַּב אֶת-אִשָּׁה שִׁכְבַת-זֶרַע, וְהִוא שִׁפְחָה נֶחֱרֶפֶת לְאִישׁ, וְהָפְדֵּה לֹא נִפְדָּתָה, אוֹ חֻפְשָׁה לֹא נִתַּן-לָהּ--בִּקֹּרֶת תִּהְיֶה לֹא יוּמְתוּ, כִּי-לֹא חֻפָּשָׁה. כא וְהֵבִיא אֶת-אֲשָׁמוֹ לַיהוָה, אֶל-פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד--אֵיל, אָשָׁם. כב וְכִפֶּר עָלָיו הַכֹּהֵן בְּאֵיל הָאָשָׁם, לִפְנֵי יְהוָה, עַל-חַטָּאתוֹ, אֲשֶׁר חָטָא; וְנִסְלַח לוֹ, מֵחַטָּאתוֹ אֲשֶׁר חָטָא. ^פ

אם ישנה הנחייה בולטת בפרשת "קדושים" המיוחדת, הרי היא ההנחייה "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ". נראה כי משפט קצר זה בין 3 המילים, שזכה לאינספור סטיקרים המקשטים את מכוניותינו, מצליח להכיל בתוכו את עומק העומקים של היהדות והתורה כולה, עד כי רבי עקיבא, התנא האלוהי, התייחס לסוגיה באומרו כי "ואהבת לרעך כמוך הוא כלל גדול בתורה

הגימטריה של חלק הפסוק "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ: אֲנִי, יְהוָה." נותן לנו את המספר 7, מספר המופיע בספירת כתר במפתו של רחמים מלול. יתרה מזאת, מילים אלו כתובות בפסוק מס' י"ח. מה אומר צירוף זה? מספר הפסוק "י"ח", נותן לנו בהיפוך אותיות את המילה "חי". כלומר, רק אהבת האחר כמו שאתה אוהב את עצמך תביא אותך לשלום ולחיים (חי) ולא למלחמה ולמוות. המספר 7, המופיע בספירת כתר המייצגת במפת עץ החיים הקבלי את יכולת החשיבה והשאיפות של האדם. המספר 7 מספר לנו על אדם חכם, בעל ידע רב, בעל יכולת להיות אנליטי ושכלתני. בעל מסוגלות לעומק מחשבתי. אדם נאמן, יציב, בעל יושרה וביקורתי. אדם היורד לפרטים. יחד עם זאת עלול להיות בעל חשיבה נוקשה ומקובעת. נוטה לשלוט על האחר, נוטה לכיוון הדת והאמונה, אדם האוהב כסף וחסכון.

תחזית ליום הבחירות 22.10.2013

יום הבחירות מתאר עבורו הצלחה ללא קשיים גדולים. אם יהיו קשיים הם ינבעו רק מהתנהגות לא הולמת עבור ראש עיר.

ההצלחה בבחירות תבוא משיתופי פעולה והסכמים קואליציוניים, תוך כדי דריסת האחר והבטחת דברים שייתכן שאין בכוונתו לקיים עד סופן.

היום קוסמונומרולוגי 22.10.2013

(שהינו חיבור ספרות היום 22+1+6) הוא ישפיע לטובה על כל המועמדים ללא הבחנה. במקרה של רחמים מלול הוא ישפיע עליו לטובה במיוחד אם ייעזר בחולשות האחרים.

מה מספרת עליו מפת האישיות שלו?

מפתו מתארת אותו כאדם חומרי, רכושני, גשמי, אוהב כסף ושואף ליציבות כלכלית. נוטה להיות הישגי על חשבון האחר, אחראי, ענייני. מלך ברעיונות, עוצמתי הנוטה לפן השלילי (ניצול האחר). כוחני, שונא שינוי ושואף לטפס לפסגה (מעבר לראשות העיר). הוא נחוש, בעל כוח רצון עז המתקשה לממש את רצונותיו בפן החיובי.

הוא אוהב שגרה, בעל יכולת לרדת לפרטים, בקורתי ובעל נטייה להיות פזיז בהחלטותיו. הוא עלול להיות דרמתי בפן השלילי, שאוהב לתת הוראות נחרצות וקיצוניות. מסודר ומאורגן בתנאי שאחרים מסייעים ולמעשה עושים זאת עבורו. בעל פנטזיות השואף לנהל ולתת הוראות מלמעלה ותמיד על חשבון אחרים. כלפי חוץ נעים, חזק ועוצמתי.

מהו ייעודו הנגזר מתאריך לידתו?

מפתו של ראש העיר יואל לביא מתארת אדם שייעודו לעמוד על במה, להנהיג ולנהל אחרים. כמו-כן, ספירת הנצח במפתו, תומכת במימוש ייעודו כמנהל וכמנהיג.

מפת תקופות החיים

ההצלחה בתקופת חיים זו ממוקדת במתן שירות לקהילה. לפעול בפן החברתי. לפעול למען המשפחות ותושבי העיר. להיות מעורב בחיי הקהילה והמשפחות ולהיות מחויב להן. עם זאת מפתו מתארת אדם שרוצה לנהל את האחר ללא גבולות ובכך עלול להחטיא את המטרה. תקופה טובה לפעול באחריות, צדק, פשרנות, פיוס ושלום עם הזולת. עם זאת מפתו האישית מונעת ממנו לממש פעילות כזאת הכוללת שיתופי פעולה רחבה. תקופה בה קל להצליח תוך כדי שיתופי פעולה ופעילות בפן החברתי.

הכישלון עלול לבוא לידי ביטוי כאשר יבחר במוטיבים של ניצול, הפעלת כוחניות ושררה לתועלתו האישית, במקום לתועלת תושבי העיר. בחירה בהתנהגות כזו עלולה ליצור בעיות ביחסי אנוש במיוחד במערכות מורכבות וגדולות. החלטות מהירות המתקבלות אצלו ללא בקרה ושיקול דעת עצמי עלולות לגרום להסתבכויות מול הרשויות.

שילוב הנתונים במפתו האישית ומפת מחזורי החיים מתארים אדם שקל לו מאוד להיות ראש עיר. עם זאת על-מנת להצליח מומלץ להתמקד בתחומים חברתיים בדגש על בתי הספר, תרבות ובילוי. מומלץ להתגבר על בעיות התנהגותיות אישיות היוצרות חיץ בינו לבין הכפופים לו שעלולים להתמרד נגד התנהגותו.

מה מספרת פרשת השבוע בה נולד על יואל לביא?

יואל לביא נולד ביום רביעי כ"א בשבט ה'תש"י, באותו שבוע קראו בבתי הכנסת את פרשת יתרו (הפרשה החמישית בספר שמות). פסוקי העליה הקשורים אליו הם פסוקי העליה הרביעית. ספר שמות פרק י"ט פסוקים א'-ו'.

חיבור האות הראשונה של השם הפרטי י' עם האות הראשונה של שם הפרשה י' נותן לנו את הצירוף יי' המסמל את קיצור שם האל. הדבר מצביע על האופציה להביא לאחרים את הברכה בפרנסה.

א בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי לְצֵאת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם בַּיּוֹם הַזֶּה בָּאוּ מִדְבַּר סִינָי. ב וַיִּסְעוּ מֵרְפִידִים וַיָּבֹאוּ מִדְבַּר סִינַי וַיַּחֲנוּ בַּמִּדְבָּר וַיִּחַן-שָׁם יִשְׂרָאֵל נֶגֶד הָהָר. ג וּמֹשֶׁה עָלָה אֶל-הָאֱלֹהִים וַיִּקְרָא אֵלָיו יְהוָה מִן-הָהָר לֵאמֹר כֹּה תֹאמַר לְבֵית יַעֲקֹב וְתַגֵּיד לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל. ד אַתֶּם רְאִיתֶם אֲשֶׁר עָשִׂיתִי לְמִצְרָיִם וָאֶשָּׂא אֶתְכֶם עַל-כַּנְפֵי נְשָׁרִים וָאָבִא אֶתְכֶם אֵלָי. ה וְעַתָּה אִם-שָׁמוֹעַ תִּשְׁמְעוּ בְּקֹלִי וּשְׁמַרְתֶּם אֶת-בְּרִיתִי וִהְיִיתֶם לִי סְגֻלָּה מִכָּל-הָעַמִּים כִּי-לִי כָּל-הָאָרֶץ. ו וְאַתֶּם תִּהְיוּ-לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים וְגוֹי קָדוֹשׁ אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר תְּדַבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

פרשת "יתרו" מתארת את האירוע המשמעותי ביותר בתולדות העם היהודי והעולם כולו - מתן תורה בהר סיני. השפעתם של ספר התורה ושל התנ"ך כולו משמעותיים לכולנו ונוגעים בחיים של דתיים וחילוניים, של יהודים ושאינם יהודים.

המלים "מִדְבַּר סִינַי" והמלים " וַיִּחַן-שָׁם יִשְׂרָאֵל נֶגֶד הָהָר" נותנים לנו את הערך הגימטרי 7, הערך של ספירת תפארת, מספר הייעוד. מלים אילו קוראים ליואל כאשר הוא מתלבט, מומלץ לו לצאת למקום לא שגרתי, להכנס לתוך עצמו ולהפעיל את החכמה הטבעית שלו, להפיק לקחים ולא לחזור על טעויותיו. להתעמק בנבכי נפשו ולהתחבר לרוחניות. ללמוד להתמודד עם הקשיים הצפויים, לאזן את חייו על-מנת להתקדם בכל נושאי החיים. להציב לעצמו מטרות מעשיות שיוכל להשיגן. לחשוב ולדבר באופן חיובי ולא שלילי.

המלים "וְעַתָּה אִם-שָׁמוֹעַ תִּשְׁמְעוּ בְּקֹלִי וּשְׁמַרְתֶּם אֶת-בְּרִיתִי וִהְיִיתֶם לִי סְגֻלָּה מִכָּל-הָעַמִּים כִּי-לִי כָּל-הָאָרֶץ" נותנים לנו את הערך הגימטרי 1, הערך של ספירת כתר, במפתו של יואל המייצגת במפת עץ החיים הקבלי את יכולת החשיבה והשאיפות שלו. מפתו של יואל מספרת עליו שהינו אדם בעל סגנון מחשבה מהירה, החלטית, ממוקדת, אנרגטית, מחשבה מקורית, בעלת יכולת להתגבר על מכשלות החיים.

תחזית ליום הבחירות 22.10.2013

יום הבחירות מתאר עבורו הצלחה ללא קשיים גדולים. אם יהיו קשיים הם ינבעו רק מהתנהגות כוחנית ודורסנית שלא מתאימה לראש עיר.

ההצלחה בבחירות תבוא מפעילות ממוקדת מטרה, מתוכננת מראש, בנויה בשלבים עם תוכניות מגרה ותרחישים. בנוסף, הוא זקוק להשלמה בדמות מערך יחסי ציבור שיתמוך ויחפה על מגבלותיו. מומלץ לו ליצור שיתופי פעולה עם מתחריו.

היום קוסמונומרולוגי 22.10.2013

(שהינו חיבור ספרות היום 22+1+6)
הוא ישפיע לטובה על כל המועמדים ללא הבחנה.
במקרה של יואל לביא הוא ישפיע עליו לטובה במיוחד אם יפעל בשיקול דעת ויכין תוכנית מסודרת שתוביל אותו להצלחה המובטחת.

אז לקראת ה-22 לאוקטובר, עת אתם שקלים למי להעניק את המנדט לנהל עבורכם את העיר ב-5 השנים הקרבות, מומלץ ללמוד היטב את האמור מעלה במפות. המספרים והאותיות אינן משקרים, לכן כדאי לקחת אותם בחשבון לפני שבוחרים. אל תשכחו שבין אם ראש הרשות מתנהל במחשכים או בשקיפות, האותיות והמספרים חושפים בפנינו את פניו האמתיות.