"סִי/פּוּרִים": -)

בפורים 1910 חגגה העיר תל אביב את העדלאידע הראשונה בארץ כתהלוכה היתולית, כשבאותם ימים רחוקים היא עדיין נשאה את השם "קרנבל". רק בחלוף 22 שנה הוענק לה השם "עדלאידע", כשיזם והגה אותה המורה המיתולוגי אברהם אלדמע. עדויות ממנה מעלות שהיא נשאה אופי ססגוני והייתה מרהיבה ביופיה. הוצגו בה בובות-ענק והופיעו בה תזמורות ומאות ילדים.

ויהי בימי אחשורוש, הוא הזוכה בתוכנית הריאליטי - 'אני אחשוורוש'/ קם המלך הזוכה, והנה הוא חש בראש/ וחשב לעצמו: אני המולך מהודו עד כוש/ וזה יהיה יפה לחלק פרסים לתעודה ולעדות/ והכול בנוסח הסדרה 'הישרדות'...

משרד הכלכלה פרסם (יוםפ ד', 4.3.15) מודעות אזהרה בעיתונות ובפייסבוק, המזהירות את ציבור ההורים מפני שימוש בתחפושות ילדים לפורים שנמצאו דליקות או מסכנות חיים עקב סכנת חנק.

ארבע דמויות מרכזיות במגילת אסתר - אחשוורוש, אסתר, המן ומרדכי. מבין הארבע, הדמות המעניינת ביותר היא זו של מרדכי, אך הוא זוכה אצל מרבית קוראי המגילה להתעניינות המועטה ביותר. לכאורה, ורק לכאורה, סיפורו של מרדכי הוא סיפור משנה לשתי דמויות אחרות - אסתר והמן. אך עיון מעמיק במגילה מעלה, כי שני אלה הם דמויות משנה לדמותו של מרדכי.

במסגרת סדנה בשם "Remake - העברת מידע ומסר בצורה נסתרת וגלויה בין חומר וטקסטורה", בהנחיית ד"ר אייל שפר מהמחלקה להנדסת פלסטיקה ואביגיל ריינר מהמחלקה לתקשורת חזותית, המתקיימת השבוע בפסטיבל "שבוע המרקחה ה-3" בשנקר שברמת-גן, קבוצת סטדנטים שנה ג' מהמחלקה לתקשורת חזותית ומהמחלקה הנדסת תעשיה וניהול בשנקר, התבקשו לייצר דימוי לאסוציאציה שהמילה "כיסוי" מעוררת בהם כאשר הם נדרשו להעביר את הדימוי מפורמט של תמונה דיגיטלית לפורמט של חומר סרוג. התוצאה המפתיעה הולידה אריג סרוג מגולגל באורך 7 מטרים על רוחב של מטר אחד ועליו פסוקי מגילת אסתר בשלמותם.