|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
אני בדרכו של יוסף ממשיך לבקש ● מעל לכל מבקש שלום בין שני העמים החולקים את כברת הארץ בה נולדתי, בה נולדו ילדי ונכדי ● וכשאלך ממנה בדרך כל בשר ארצה ללכת בידיעה, שכל אחד אֶת אֶחָיו הוּא מְבַקֵּש - כִּי אַחִים יָלְדָה אוֹתָנוּ הָאָרֶץ הַזּוֹ
|
|
עשייה אישית ועשייה אלוהית [צילום: מישה בונד/פלאש 90]
|
|
|
|
|
מהעלילה בפרשת "וישב", שתקדם את פנינו בשבת הבאה עלינו לטובה, אני נאחז בארבע מילים - "אֶת אַחַי אֲנִי מְבַקֵּשׁ". יוסף ביקש את בני משפחתו, שפגעו בו ואפילו הפגישו אותו עם היד הגרומה של המוות בבור, בו אין מים ולאחר-מכן מופקר לגורלו בידי שיירה מדיינית. ממרחק אלפי שנים גם "אני מבקש את אחי" - את כל אחי, בני אברהם אבינו, החיים במרחב משוסע, במרחב מדמם, במרחב של שכול ואלמון.
בפרשת "וישב" אנחנו פותחים ביריעה סיפורית ארוכה המשתרעת על שלוש פרשיות וישב-מקץ-ויגש. סיפור מופלא שבכל צעד ושעל ניתן למצוא כפילות של עשייה אישית ועשייה אלוהית.
ההתחלה היא בעשייה אישית - "וַיִּשְׁלְחֵהוּ מֵעֵמֶק חֶבֱרוֹן". (ל"ו 14). שליחות שיש בה עולם שקט של יוסף הבן האהוב של אבא. יוסף מבין שמי ששלח אותו הוא - אביו, ועליו לבצע את שליחותו.
הסיום הוא בעשייה אלוהית שמימית - "לֹא אַתֶּם שְׁלַחְתֶּם אוֹתִי הֵנָּה כִּי הָאֱלוֹהִים". (מ"ה 8). סיום של שליחות, שיש בה עולם של ייסורים. עכשיו יוסף מפנים שמי ששלח אותו למסע הזה הוא - האלוהים, ועליו לבצע את שליחותו.
יעקב שלח את יוסף לשליחות אישית משפחתית שקטה רק כדי לברר מה שלום אחיו הרועים בשדות הרחק מהבית. אלוהים שלח את יוסף לשליחות לאומית סוערת ובעיצומה של השליחות הלאומית הוא גם חווה. חוויה של היות עַם גֵרִים בארץ לא להם.
בפרשה בה פרוס סיפור בתוך סיפור, אתחום עצמי רק לקטעים בסיפור האישי: "וְיִשְׁרָאֵל אָהַב אֶת יוֹסֵף... וַיִּשְׁנְאוּ אוֹתוֹ אֶחָיו... לֹא יָכְלוּ דַּבְּרוֹ שָׁלוֹם... וַיּוֹסִיפוּ עוֹד שְנואֹאוֹתוֹ...". אך כאשר יוסף הולך בדרכו בשליחות האב לחפש את אחיו והוא תועה בשדה, הוא אמר לאיש שיחו, המבקש לסייע לו, אמת חיים זועקת: "אֶת אַחַי אֲנִי מְבַקֵּשׁ. יוסף אינו מחפש. יוסף מבקש את קרבתם, קרבה לאחים.
האחים מכונים אחיו למרות גילויי השנאה שלהם כלפיו. כאן ניתן להקשיב לצפונות ליבו של נער רגיש תועה, בן ה-17, העומד חסר אונים בלב השדה בעמק בין הר גריזים והר עיבל הרחק מבית האב לא הרחק מלב אחיו העוינים אותו, ובקול שקט אך צועק מנבכי ליבו הוא מרעיד את מיתרי לבנו, אנחנו הקוראים - "אֶת אַחַי אֲנִי מְבַקֵּשׁ!!!"...אַחַי !!! אַחַי !!! אַחַי !!!
יוסף לוחש לחישה צועקת - אני מבקש את קרבת אחי. צעקה של שלום מול שכרות של שנאה ומשטמה. בקשה לקרבה מול אימת מוות אורבת "וּבְטֶרֶם יִקְרַב אֲלֵיהֶם, וַיִּתְנַּכְּלוּ אוֹתוֹ לְהָמִיתוֹ" - להשליכו בבור ובבור אין מים, להשליכו לגורלו עם שיירת סוחרים ישמעאלים היורדת מצרימה.
יוסף אינו משתמש במילים המתבקשות "אַחַי אֲנִי מְחַפֵּשׁ", אלא אומר - "אֶת אַחַי אֲנִי מְבַקֵּשׁ". יוסף מבקש את הפיוס, פתיחת דף חדש במציאות של אימה ושנאה. לא לתת לאיבה ולרצח לנווט את החיים. למרבה הצער, הפיוס המיוחל בין יוסף ואחיו הגיע רק לאחר שכוס הדמעות והצער עלתה על גדותיה.
מול מציאות חדורת שנאה ואכולת קנאה, מול רבים וחזקים המוכנים לקטול חיים, כולל חייו, יצא יוסף בשליחות המתמצית בארבע מילים "אֶת אַחַי אֲנִי מְבַקֵּשׁ".
אני בדרכו של יוסף ממשיך לבקש. אני מהלך בדרך קשה ונפתלת וממשיך לבקש. מעל לכל מבקש שלום בין שני העמים החולקים את כברת הארץ בה נולדתי, בה נולדו ילדי ונכדי. וכשאלך ממנה בדרך כל בשר ארצה ללכת בידיעה, שכל אחד אֶת אֶחָיו הוּא מְבַקֵּש - כִּי אַחִים יָלְדָה אוֹתָנוּ הָאָרֶץ הַזּוֹ.
|
| תאריך:
|
02/12/2015
|
|
|
עודכן:
|
02/12/2015
|
|
איתן קלינסקי
|
|
|
|
|
|
כותרת התגובה
|
שם הכותב
|
שעה תאריך
|
|
|
|
1
|
|
איריס כהן
|
2/12/15 12:04
|
|
|
|
|
|
פלא יועץ
|
3/12/15 17:16
|
|
|
|
2
|
|
איריס כהן
|
2/12/15 13:47
|
|
|
|
3
|
|
היית מורה לתנ"ך?
|
2/12/15 14:06
|
|
|
|
4
|
|
ידידיה
|
2/12/15 14:39
|
|
|
|
|
|
ב.ל
|
2/12/15 20:57
|
|
|
|
5
|
|
מגיב ותיק
|
2/12/15 14:39
|
|
|
|
6
|
|
ללמוד מהפרשה
|
2/12/15 14:53
|
|
|
|
7
|
|
ה.א
|
2/12/15 15:07
|
|
|
|
|
|
נערה
|
2/12/15 15:53
|
|
|
|
|
|
מגיב ותיק
|
2/12/15 16:08
|
|
|
|
|
|
ה.א
|
2/12/15 16:49
|
|
|
|
|
|
ה.א
|
2/12/15 16:49
|
|
|
|
|
|
בובע מעיסס
|
2/12/15 19:09
|
|
|
|
|
|
ה.א
|
2/12/15 21:16
|
|
|
|
|
|
תגובה טיפוסית,
|
2/12/15 23:32
|
|
|
|
|
|
מגיב ותיק
|
2/12/15 23:30
|
|
|
|
|
|
ולנערה אין שם?
|
2/12/15 20:42
|
|
|
|
8
|
|
קורןנאוה טבריה
|
2/12/15 17:26
|
|
|
|
9
|
|
להמשיך לבקש.
|
2/12/15 18:12
|
|
|
|
10
|
|
אבישי ארביב מס'1
|
2/12/15 18:24
|
|
|
|
11
|
|
אני לא אבקש
|
2/12/15 18:48
|
|
|
|
12
|
|
הבית השלישי
|
2/12/15 19:12
|
|
|
|
|
|
מגיב ותיק
|
2/12/15 23:34
|
|
|
|
13
|
|
אני מכבד את איתן
|
2/12/15 19:36
|
|
|
|
14
|
|
אני מכבד את איתן
|
2/12/15 19:36
|
|
|
|
15
|
|
אני מכבד את איתן
|
2/12/15 19:36
|
|
|
|
16
|
|
אני מכבד את איתן
|
2/12/15 19:36
|
|
|
|
17
|
|
הסילוף של קלינסקי
|
2/12/15 21:13
|
|
|
|
18
|
|
איריס כהן
|
2/12/15 22:55
|
|
|
|
|
|
מגיב ותיק
|
2/12/15 23:38
|
|
|
|
|
|
די לבורות
|
3/12/15 10:59
|
|
|
|
|
|
ארצי.
|
3/12/15 11:42
|
|
|
|
|
|
מופת ערכי
|
3/12/15 11:44
|
|
|
|
|
|
אירס כהן
|
3/12/15 13:16
|
|
|
|
|
|
איריס כהן
|
3/12/15 14:43
|
|
|
|
|
|
עם ישראל חוגג,
|
3/12/15 18:06
|
|
|
|
|
|
אוי, הבורות.
|
2/12/15 23:40
|
|
|
|
19
|
|
הגיון בריא
|
3/12/15 10:33
|
|
|
|
|
|
מהגין בריא
|
3/12/15 12:36
|
|
|
|
|
|
הגיון בריא
|
4/12/15 14:51
|
|
|
|
20
|
|
ע.
|
3/12/15 10:42
|
|
|
|
21
|
|
מ.מ
|
4/12/15 10:19
|
|
|
|
22
|
|
קשה להשוות
|
6/12/15 13:01
|
|
שלושה מועדים / אירועים חשובים חלפו מתחת לרדאר שלנו או יותר נכון נהדפו משם ברגל גסה, אל שולי הידיעות. ומדוע? כי אירועים בעלי אופי רכילותי, כמו עלילותיו של ינון מגל, זכו לרייטינג גבוה יותר. אותו ינון אשר אף טרח, שומו שמיים! להתפטר מן הכנסת, בגין מעשי השובבות המיותרים והחרמניים שלו. לכן עלילות ינון, העלילה המפוארת בהמשכים שאין בלתה: "השרדות", כל אלה, גברו על כל היתר, כולל חדשות מאירועים בעלי חשיבות מיוחדת.
|
|
|
|
|
שמחה וריקודים עם בערי וכפרי הרוצחים. כאשר כל הכפר ממנו יוצא הרוצח, פותח בריקודי שמחה וחלוקת ממתקים, וההלוויות הופכות לתהלוכות מות גיבורים של רוצחים, שדוקרים נשים וילדים או קשישים, או במקרה חיילת. המצב מעורר דאגה וההבנה למעשים הנפשעים הולכת ומתבהרת.
|
|
|
|
|
1. מחוות לסכינאות. מכתב שעליו חתמו לפני ימים אחדים 59 ראשי מועצות ביו"ש, מבטא בתמציתיות את סיפור הפיכתו של בנימין נתניהו ללורד בלפור של הפלשתינים. "בשנתיים האחרונות", כתבו לנתניהו ב-25 בנובמבר, "הוקפאה על-פי מדיניותך ההתיישבות ביו"ש לחלוטין. המציאות מחפירה. הופסקו השיווקים ונעצרו כל ההחלטות התיכנוניות. ואם לא די בכך: ההקפאה הינה חד-צדדית רק כלפי האוכלוסייה היהודית. הבנייה הערבית המסיבית ביו"ש ופריצת דרכים ע"י הערבים במגמה מוצהרת להצר צעדיה של ההתיישבות בתחומי הביטחון, החקלאות והבניה". ממש מצע מרצ על רגל אחת. בלפור לפלשתינים.
|
|
|
|
|
ענקית המזון תנובה החליטה הפעם לא לוותר ולהסיר את הכפפות. הפרסומת שהעלתה לבשר הבקר שלה - אינה משאירה שום מקום לטעות, למעט "השם המפורש".
|
|
|
|
|
1. מתווה הגז מתמהמה, אבל מתקדם לקראת אישורו. "אנחנו אנרכיסטים?" נעלבים המתנגדים למתווה, שמצידם לא מהססים לכנות את התומכים "שודדים" ו"משרתי טייקונים" וכינויים דומים ממיניסטריון האמת. אתמול צוטט בהבלטה ד"ר מיכאל שראל, הכלכלן הראשי של משרד האוצר, שהתנגד בוועדת הכלכלה לכמות הייצוא של הגז. לא במקרה שכחו את ראשית דבריו: "חשוב לי להבהיר שאני לא מתנגד בשום אופן למתווה הגז המוצג... וכנראה שזה מתווה די טוב". אחר כך שוחחתי איתו וסיפרתי לו שהשמאל חגג על התנגדותו. שראל אמר לי שוב: "אני בעד המתווה, הוא נראה לי הגיוני. אמרתי זאת בצורה מאוד מפורשת". הוסיף שמתנגד רק לכמות ייצוא הגז, עניין שנדון בוועדת צמח שהחליטה אחרת. אבל בוועדה חיפשו כותרות נגד מתווה הגז.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
רבקה שפק-ליסק
הלא חרדים מסרבים להיות "חוטבי עצים ושואבי מים" לרבנים, אברכים ופוליטיקאים חרדים  או שהחרדים ימלאו את חובתם האזרחית או שיסתלקו מכאן
|
|
|
|
|
אלי אלון
תלמה חתומה על שירים רבים שהפכו לקלסיקות בתרבות הישראלית ונמנית עם יוצרי פס הקול המוכר והאהוב על רבים מילדי ישראל בעבר ובהווה
|
|
|
|
|
צבי גיל
בקטע "דיינו" הנוסח האלטרנטיבי הוא "כמה מעלות רעות לאלוהים עלינו" מתחילים באיתמר בן-גביר שהוא השר לשגעון הלאומי - דיינו, עוברים לשר האוצר ששודד את הקופה הציבורית - דיינו, ושר המשפ...
|
|
|
|
|
ראובן דינור
חדר בבית מלון, ממומן בידי המדינה, או דירת מגורים זמנית אינה מענה הולם אלא אקט רנדומלי שמעצב ביתר שאת את הגלות בתוך הארץ
|
|
|
|
|
מתן גולדבלט
בית המשפט העליון של קנדה בבחינה חוקתית של פגיעה בחופש ההתאגדות של מנהלים זוטרים בבתי קזינו: האם יש הבדל בין פגיעה בזכות שלילית לפגיעה בזכות חיובית?
|
|
הבלוגרים הנקראים ביותר ב- News1
|
|
