|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
לתוקפים את הקוד האתי, טלו קורה
|
פרופ' אסא כשר חיבר קוד אתי למרצים באקדמיה שעיקרו מתן סייגים למרצים בעת שהם מעבירים שיעור ומשלבים בו את דעותיהם האישיות הפוליטיות. מה יותר הגיוני מכך שהמרצה ישמור את דעותיו הפוליטיות לעצמו ויתרכז במהלך השיעור בחומר הנלמד?
|
לא ברור לי על מה יצא הקצף של גדולים באקדמיה כמו גם על כמה בכירים בפוליטיקה ואפילו נשיא המדינה מעד ונפל בבור. פרופ' אסא כשר חיבר קוד אתי למרצים באקדמיה שעיקרו מתן סייגים למרצים בעת שהם מעבירים שיעור ומשלבים בו את דעותיהם האישיות הפוליטיות. מה יותר הגיוני מכך שהמרצה ישמור את דעותיו הפוליטיות לעצמו ויתרכז במהלך השיעור בחומר הנלמד? בקוד התייחסות גם למקצועות שבהם עירוב הפוליטי נדרש יותר כמו תקשורת, מדע המדינה ועוד וגם אז סביר והגיוני שהמרצים יביאו דוגמאות שונות מהחיים בצורה מאוזנת. למעלה מעשר שנים העברתי שיעורים באוניברסיטה ותמיד נזהרתי כמו מאש להביע את עמדותיי האישיות. נכון הוא שלימדתי מקצועות מדויקים ועדיין גם אני נדרשתי לדוגמאות מחיי היום יום ואם ממש לא הייתה ברירה דאגתי לאיזון בין העמדות וזאת מתוך התחשבות וכבוד לציבור הסטודנטים שעמד מולי.
סטודנטים באוניברסיטה תלויים במרצה, הוא הדמות הדומיננטית בשיעור וגם בעתידם במהלך שנות לימודיהם. יצירת אי-נוחות אצל הסטודנטים מדעות המושמעות שאינן מסכימים אתן ואין ביכולתם למחות נגדם באופן מעשי אינה ראויה. הדברים שונים מהחלפת דעות בשיח חברי בו לכולם יש זכות זהה.
אני חווה תופעות דומות לא רק באקדמיה כאשר במפגש חברים לעתים יש רוב לדעה מסוימת ולא מכבדת את הזולת וקשה לעתים להיות כל הזמן במגננה. כאשר הדברים קורים במסגרת שאינה שוויונית הדברים חמורים פי כמה.
עיקר הבעיה לדעתי היא עירוב של המרצים בין החופש האקדמי לחקור לבין החופש של המרצה להביע דעות פוליטיות בשיעור. איש לא פוגע בחופש האקדמי אבל בהחלט החופש שלוקחים לעצמם חלק מהמרצים החורג מגבולות המחקר שלהם מקומם. בחלק מהחוגים "החופש האקדמי" הזה מוביל להשמצת המדינה ומוסדותיה, חבירה להחרמות כנגד המדינה ומוסדות המחקר שלה ובעיקר הוא בדרך כלל מכוון לצד אחד של המפה. אנשי השמאל כל כך משוכנעים בצדקת דרכם עד שאינם מסוגלים לראות עד כמה מעשיהם פסולים.
מעבר לכל יש כאן התנהגות שיטתית ההפוכה מחופש אקדמי בהשמעת דעה. מרצים רבים כולל נשיא אוניברסיטת חיפה תוקפים את פרופ' אסא כשר בדרך המהווה היפוך לעמדתם ההצהרתית. אין בהם שמץ של חופש אקדמי וכיבוד עמדתו של הזולת. לתחושתם בגלל שפוגעים בציפור נפשם הם מרשים לעצמם לתקוף כל מי שחושב אחרת מעמדתם, היכן החופש האקדמי? עד כמה טחו עיניהם מראות?
זו תופעה החוזרת שוב ושוב, אני זוכר כיצד השר פורז שהיה שר הפנים החליט לא לקיים את החוק ולא לאכוף את איסור פתיחת בתי עסק בשבת. כאשר נשאל על כך אמר שהחוק אינו הגיוני והוא מתנגד לו. בפני השר הייתה אפשרות להוביל לשינוי תהליך חקיקה אבל הוא העדיף פשוט לא לקיים את החוק, האם יש אבסורד גדול מזה?
יש חשיבות שהחופש האקדמי ישמר אבל החופש נטלו לעמם החוקרים לשלב את עמדתם הפוליטית במהלך הלימודים יאסר. מרצה שיוצא כנגד המדינה ומחרים את מוסדותיה אינו יכול לשרת בה וליהנות ממנעמיה. אדרבה יתכבד ויצא החוצה ויזרוק אבנים בכל כוחו..
|
| תאריך:
|
12/06/2017
|
|
|
עודכן:
|
12/06/2017
|
|
עפר דרורי
|
|
לתוקפים את הקוד האתי, טלו קורה
|
|
|
|
|
|
כותרת התגובה
|
שם הכותב
|
שעה תאריך
|
|
|
|
1
|
|
אבנר צפוני
|
12/06/17 11:25
|
|
|
|
|
|
שמ
|
12/06/17 17:05
|
|
|
|
|
|
הג'וקר
|
12/06/17 17:59
|
|
|
|
|
|
אבנר צפוני
|
13/06/17 06:16
|
|
|
|
2
|
|
אחד העם
|
13/06/17 00:45
|
|
|
|
3
|
|
אהוד פרלסמן
|
14/06/17 01:48
|
|
בין מודעות האבל הרבות שגדשו אתמול את העיתון הייתה גם זו שבישרה על מותו של ד"ר פרידריך ריכנשטיין, בסוף השבוע האחרון בתל אביב. לכאורה עוד מודעה אחת בים עצוב של מודעות שכאלה. אלא שרק מעטים, אם בכלל, מודעים, מן הסתם, לעובדה שהדברים הפעם אמורים במודעה ייחודית, באשר ד"ר ריכנשטיין זכה להגיע לגיל המופלג של 112 שנים - ושביום-פטירתו גם נחשב ל,בעל תוחלת החיים הארוכה ביותר במדינה.
|
|
|
|
|
עניינו המרכזי של ד"ר מיכה גודמן בספרו, אמור להתמקד בחמישים השנים האחרונות שבין 1967 ל2017 כשההיפותזה שמציע הכותב, מדברת על מלכוד שנקלענו אל תוכו בעקבות כבושי מלחמת ששת הימים. אלא שגודמן נזקק "משום מה" לחפש את הסיבות עוד מאה שנה קודם מסביבות 1917 וזה לא במקרה!
|
|
|
|
|
הבעייתיות המובנית בקוד אתי התובע מן האקדמיה להיזהר בהוראה שיש בה צללים פוליטיים היא שאי-אפשר להגדיר הגדרה משכנעת מה פוליטי ומה לא, בוודאי לא בקונטקסט הישראלי. במדינה בה כמעט כל נושא נדון פוליטית, גם מה שאינו פוליטי במהותו נצבע פוליטית. בית ספר, לא אקדמיה, שיורה אבולוציה, ייחשב כחוטא בפוליטיזציה של ההוראה בפי הנציגות הפרלמנטארית של אוכלוסיות הרואות באבולוציה התרסה בדת. בית ספר או ישיבה תיכונית בהם יילמד הרמב"ן הרואה במצוות יישוב הארץ כולה אחת ממצוות תרי"ג עלול להיקרא לתת את הדין על עברה פוליטית על-ידי מי שרואה בארץ ישראל השלימה לא מצווה אלא השקפת עולם פוליטית. וכהנה עוד ועוד. אם בחינוך היסודי והתיכוני כך, אין שיעור לאינטרפרטציה של הוראה כחוטאת לקוד האתי. הגוף הסטודנטיאלי שצריך לקרא למרצה לסדר על שעבר עברה על-פי דיני הקוד האתי הוא פוליטי בהרכבו, ומותר להניח כי תלונות תבאנה ממניעים פוליטיים שיתחזו כתובעים טהרנות פוליטית.
|
|
|
|
|
ארבע מדינות ערביות, מצרים, סעודיה, מאע"מ ובחריין עשו בסוף השבוע שעבר מעשה חשוב, הן פרסמו הודעה המפרטת רשימה של 59 אנשים ו-12 מוסדות הפועלים בקטר והקשורים ישירות לפעילות טרור. אין שום מידע מפתיע ברשימה שלא היה ידוע לגופי המודיעין המערביים או של מדינות ערב, קטר עודדה את הפעילות הזו בשנים האחרונות ובירתה דוחא הפכה ל"גן העדן" של הטרור.
|
|
|
|
|
אח ואחות שהחלו לשיר על במות באמריקה של שנות ה-70 כבשו עד זוב דם את העולם כולו. קארן קרפנטר שהחלה לתופף ולשיר בהיותה בת ה-16 כישפה בקולה את הקהל, הפיצה קסם עם ניחוח נעורים שלא ניתן היה לעמוד בפניו. היא נסדקה ונפטרה בשנת 83 בגיל 33. קארן הייתה אנורקטית שפצחה בהרעבה עצמית בגיל 17. היא הייתה מכחישנית מדופלמת שהצליחה לעבוד על העולם וגם על עצמה. השירה עזרה לה להסוות את מעמקי הטרגדיה האישית. היא אכלה ועיקלה ללא הרף, בבולמוס נחוש – את עצמה.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
אלי אלון
תלמה חתומה על שירים רבים שהפכו לקלסיקות בתרבות הישראלית ונמנית עם יוצרי פס הקול המוכר והאהוב על רבים מילדי ישראל בעבר ובהווה
|
|
|
|
|
דרור אידר
זה לא היה ביתן "פיצה ותאנים", זה ביתן של מדינה שנלחמת על הישרדותה, לזרוק את האתגר ככה, זה מעשה פחדני  מכיוון שכולם כועסים על ישראל ללא סיבה אמיתית, רק מתוך אנטישמיות, לתת את המתנה...
|
|
|
|
|
דן מרגלית
לרוע מזלו של חליוה הכשל התממש בתקופת כהונתו כראש אמ"ן עתה כולם אוהבים לשנוא אותו. זה משרת את נתניהו, אבל זה לא יחזיק מים
|
|
הבלוגרים הנקראים ביותר ב- News1
|
|
