שלושת המשפטנים פרופ' איל בנבנישתי, פרופ' דוד קרצמר ופרופ' יובל שני פרסמו חוות דעת משפטית, לפיה אין הצדקה משפטית ומוסרית לגירוש האוכלוסיה הפלשתינית, הגרה במערות בדרום הר חברון בשטח, שמוכר כיום כשטח אש 918.
לחוות הדעת הזו הצטרפו עשרות אנשי משפט ישראלים מהאקדמיה. אני מפרסם רשימה חלקית מאוד מתוך עשרות משפטנים כמו: פרופ' ליאורה בילסקי, פרופ' אוריאל פרוקצ'יה, פרופ' שי לביא, פרופ'
קנת מן, פרופ' אילן טבן, ד"ר דפנה הקר, ד"ר יופי תירוש, פרופ' ישי בלנק, פרופ' אייל גרוס, פרופ' חיים גנז, פרופ' נטע זיו, פרופ' דוד אנוך, פרופ' אורנה בן נפתלי, פרופ' רוני קרייטנר ועוד.
לגילוי דעת של המשפטנים הצטרפו שורה ארוכה של סופרים ישראלים, כמו: דויד גרוסמן, יורם קניוק בימיו האחרונים טרם לכתו מאיתנו, אתגר קרת,
מאיר שלו, סמי מיכאל, צרויה שלו, יהושע קנז ועוד שורה ארוכה של סופרים ואנשי רוח.
למרות שהתקשורת הישראלית הצליחה להוריד מסדר היום את הניסיונות לגירוש תושבי המערות בדרום הר חברון, עשרות רבות מגדולי הסופרים בעולם הוסיפו את שמם לעצומת הסופרים הישראלים, שקראו לממשלת ישראל ולצבא להיענות לדרישה, שלא לעקור כפריים פלשתינים בדרום הר חברון.
בין הסופרים שחתמו על העצומה, זוכי פרס נובל לספרות: המשורר האירי שיימוס הייני, שהלך לעולמו בסוף השבוע שעבר, פיליפ רות, איאן מקיואן, יאן מרטל, אלכסנדר המון, נתן אנגלנדר, ניל גיימן, דייב אגראס, ג'ונו דיאז, ג'ון לה קרון ועוד רבים נוספים.
אני מאוד מקווה, שממשלת ישראל תשקול פעם נוספת את משמעות ההחלטה של גירוש מאות משפחות החיות בחרדה מתמדת, חסרי ישע מול כוח חסר מעצורים, שעושה הכל כדי לעקרם מהמקום, בו הם מתגוררים כבר מאות שנים.
אני מביע את תקוותי, שהדיון בבג"ץ, אליו פנתה האגודה לזכויות יביא עימו סעד ומזור לאנשי עמל, המבקשים לשמור על אורח חייהם בעיקר כמגדלי צאן במערות בדרום הר חברון וממשיכים מסורת של מאות שנות חיים במקום.
בעוד אני כותב שורות אלו מגיעה אלי הידיעה, שכבוד נשיא בית המשפט העליון,
אשר גרוניס, אשר בפניו העלו אתמול נציגי הרועים הפלשתינים ונציג המדינה את טענותיהם, הציע לשני הצדדים ללכת לגישור.
הצעת השופט למנות את שופט בית המשפט העליון בדימוס,
יצחק זמיר, כדי לפתור את המחלוקת בעניין כוונת המדינה לפנות את הכפריים משטח המיועד להיות שטח אש.
שמחתי לשמוע, שנציגי המדינה לא דחו על הסף את בקשת כבוד השופט גרוניס, שביקשו לדחות את התשובה להצעת הגישור לאחר החגים.
או שהחרדים ימלאו את חובתם האזרחית או שיסתלקו מכאן
