|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
ה"סערה" החדשה של בניון לא התרחשה באמת ובמציאות אלא זו הייתה התקשורת שהחלה להסית בנושא והמציאה "סערה" בכוס מים, שהרי בסה"כ בניון הוא זמר מחאה - שעושה בדיוק את מה שעשו ויעשו אומנים אחרים, אבל בכיוון הפוליטי והחברתי ההפוך, ואת זה בדיוק רוצים כולם להשתיק
|
|
עמיר בניון. זמר מחאה [צילום: פלאש 90]
|
|
|
|
|
כמו רבים אחרים כך גם אני לא אהבתי את שיר ההכללה האנטי ערבי שהוציא לפני כחודש עמיר בניון, תחת הכותרת "אחמד אוהב את ישראל". זהו שיר אמוציונאלי מסית ומדיח שבו כל הערבים הם מחבלים שונאי יהודים.יש בשיר הזה הרבה בורות - אבל היא לא רק מנת חלקו של בניון אלא של רוב הציבור,שלא מבין כי "אזרחות ישראלית" אי-אפשר לכפות על נתיני כיבוש, ולכן בהחלט שיש להבדיל בין "אזרחי ישראל" ממזרח ירושלים לבין האזרחים הערבים שבתכולת ה"קו הירוק".בהחלט היה על מה לכעוס ועל מה להאשים בגזענות כנגד בניון.אבל השבוע שמעתי כי הנה "סערה" חדשה באה לעולם ע"י ה"הוריקן" שממו עמיר בניון, ואז רעדו אמות סיפי,שהרי חשבתי לעצמי כי עוד שיר גזעני בא לעולם, ועם הרבה שנאה. אבל לא כך הם פני הדברים. הפעם מדובר בשיר מחאה פוליטי די פרווה אבל גם די שנון, שבו הזמר מביע את דעתו על כל הקלוקלות שבמערכת הבחירות החדשה וקורא לשירו "מסע בחירות". נכון אומנם שהוא עוקץ קצת את לבני, את הרצוג וכמובן את לפיד, אבל מדוע זה אסור לא? אם ל"לולו ההיסטורי" של אורי זוהר ואריק איינשטין היה מותר ללעוג למוסכמות ישראליות ואם לדני ליטני, חברי "ניקוי ראש", יונתן ואביב גפן ואחרים היה מותר, דרך הזמר והתיאטרון, להביע שאת נפש מפוליטיקאים המעוררים בהם חלחלה, אזי, מדוע אסור לעמיר בניון לעשות את אותו דבר,אך להפוך את המפה הפוליטית ?ובכלל, מי אמר שאין קונצנזוס על מה שהמטיר בניון כנגד שלושת המוסקטרים לבני - הרצוג- לפיד ו"דטניין"/כחלון? ה"סערה" החדשה של בניון לא התרחשה באמת ובמציאות אלא זו הייתה התקשורת שהחלה להסית בנושא והמציאה "סערה" בכוס מים, שהרי בסה"כ בניון הוא זמר מחאה - שעושה בדיוק את מה שעשו ויעשו אומנים אחרים, אבל בכיוון הפוליטי והחברתי ההפוך, ואת זה בדיוק רוצים כולם להשתיק. בניון הוא מזרחי אותנטי, איש ימין מובהק ועוד אחד שחובש כיפה סרוגה גדולה ומשתמש בכלים שהתקשורת והמנגנונים האמנותיים השליטים חושבים שכלי המחאה הללו שייכים רק לזרם ההפוך מבניון. אז כמו שאומני השמאל המערביים או ה"מתערבים" זכאים למחות בשירה, תיאטרון ובסרטים נגד ההשקפות הפוליטיות המנוגדות להם,ולהציג פיליטונים נגד פוליטיקאים ואישי ציבור שמאוסים בעיניהם,הרי שכך גם מותר לעמיר בניון להפוך ללעג ולקלס בשירה שנונה את אלה שהם בעיניו אבן הנגף בפוליטיקה הישראלית. |
| תאריך:
|
17/12/2014
|
|
|
עודכן:
|
17/12/2014
|
|
הרב אליהו קאופמן
|
|
במבצע נועז פשט שלטון הצחוק על מעוז נוסף של הימין הקיצוני וההזוי, ארגון להב"ה. החשד - עבירות של הסתה וקריאות לביצוע מעשי אלימות וטרור על-רקע גזעני. נשמע מסוכן כמעט כמו כתובות הגרפיטי של תג מחיר....
|
|
|
|
|
מורשת חנוכה היא חלק בלתי נפרד מהאתוס האמריקני ונדבך חשוב ביחס המיוחד של העם האמריקני - מאז המאה השבע עשרה - לרעיון שיקום הריבונות היהודית בארץ ישראל.
|
|
|
|
|
1. דני דיין, רונן שובל ואחרים הם החמצה של הליכוד. זה המקום הטבעי עבורם. הליכוד הוא התנועה הפוליטית היחידה כיום; לא רשימת חברים או מפלגה סקטוריאלית, אלא סופרמרקט רעיוני המכיל כמה מפלגות. בזמנו דיברתי על מרחב אידיאולוגי גדול - ממשה פייגלין ועד דן מרידור. גם מקומו של הרב חיים אמסלם בליכוד, שהיא תנועה ליברלית אבל גם מסורתית שמרנית. במצב הבעייתי של שיטת הבחירות המקדימות, על קבוצות הלחץ וקבלני הקולות, קשה לדמויות חדשות להשתלב. אם הליכוד מעוניין לשבור את תקרת העשרים וכמה מנדטים, חשוב לאפשר כמה שריונים כדי לרענן את רשימת הנציגים לכנסת ולהופכה אטרקטיבית גם עבור קהלים אחרים. המוני חברי הליכוד הבינו זאת. חבל שבאמצעות טיעונים מנותקים מהמציאות בית הדין של הליכוד פגע בהחלטה הדמוקרטית.
|
|
|
|
|
מעצרם של פעילי ארגון להבה, ממשיכי משנתו של הרב מאיר כהנא, בגין הצתת בית הספר הדו-לשוני בירושלים, אינו אלא צפירת-אזעקה מפני הטרור היהודי, הפושה במדינה ומרים את ראשו מפעם לפעם. לא בכדי מצוי זה מכבר הארגון המתלהם, שפועל תחת כסות של מאבק בהתבוללות, על הכוונת של שירותי הביטחון.
|
|
|
|
|
בתודעה הציונית שהתפתחה מהרבע האחרון של המאה ה-19 נתפס חג החנוכה כחג הגאולה הלאומית, והמקבים היו לסמל הגבורה היהודית המתחדשת. מול הדלקת נרות החנוכייה ומוטיב הנס שהיו ביטוי לתפיסה דתית פסיבית, גלותית בלשון זמננו, הועמדה התפיסה האקטיבית שהתגלמה ויוצגה בגבורה ההרואית של הלוחמים החשמונאים.
|
|
|
|
|
