באיגרת חובקת עולם, אל "כל העמים, השלטונות והמוסדות", פונה בית הדין של 71 רבני הסנהדרין המציג את עצמו בתואר "המוסד המשפטי העליון של העם היהודי", בקריאה לשלום ולתפילה בבית השם, בהר בית השם, הר המוריה.

המכתב, שנועד להפצה בכל השפות, נשלח לראשי מדינות רבים בהם ראשי מדינות אויב כאירן. לטענת הסנהדרין, הדרך היחידה להביא שלום לעולם בין העמים, האומות, המדינות והדתות היא בהקמת בית לה', לעובדו, להתפלל בו ולהקריב בו זבחים, כפי חזון הנביאים וכפי שחזו דוד ושלמה המלך בנו בתפילתו ביום חנוכת הבית.

כסימוכין לדבריהם הם מצטטים מנבואות התנ"ך ["וְגַם אֶל הַנָּכְרִי אֲשֶׁר לֹא מֵעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל הוּא וּבָא מֵאֶרֶץ רְחוֹקָה לְמַעַן שְׁמֶךָ: כִּי יִשְׁמְעוּן אֶת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְאֶת יָדְךָ הַחֲזָקָה וּזְרֹעֲךָ הַנְּטוּיָה וּבָא וְהִתְפַּלֵּל אֶל הַבַּיִת הַזֶּה: אַתָּה תִּשְׁמַע הַשָּׁמַיִם מְכוֹן שִׁבְתֶּךָ וְעָשִׂיתָ כְּכֹל אֲשֶׁר יִקְרָא אֵלֶיךָ הַנָּכְרִי לְמַעַן יֵדְעוּן כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ אֶת שְׁמֶךָ לְיִרְאָה אֹתְךָ כְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וְלָדַעַת כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל הַבַּיִת הַזֶּה אֲשֶׁר בָּנִיתִי: ...כִי אָז אֶהְפֹּךְ אֶל עַמִּים שָׂפָה בְרוּרָה לִקְרֹא כֻלָּם בְּשֵׁם ה' לְעָבְדוֹ שְׁכֶם אֶחָד:].

סילוף בציטוט של האו"ם

רבני הסנהדרין אומרים כי ארגון האומות המאוחדות חרת על דגלו קטע מהפסוק בו מופיעה הנבואה הנצחית, חזון השלום - וְכִתְּתוּ חַרְבוֹתָם לְאִתִּים וַחֲנִיתוֹתֵיהֶם לְמַזְמֵרוֹת, אולם מדובר בציטוט חסר, שכן חזון השלום יישא את ברכתו רק בהקשר שבו נכתב הפסוק במלואו, והוא: קריאה לכל הגויים לעלות אל בית ה' לשם תפילה ולימוד דרכי ה' [וְהָיָה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים נָכוֹן יִהְיֶה הַר בֵּית ה' בְּרֹאשׁ הֶהָרִים וְנִשָּׂא מִגְּבָעוֹת וְנָהֲרוּ אֵלָיו כָּל הַגּוֹיִם: וְהָלְכוּ עַמִּים רַבִּים וְאָמְרוּ לְכוּ וְנַעֲלֶה אֶל הַר ה' אֶל בֵּית אֱלֹהֵי יַעֲקֹב וְיֹרֵנוּ מִדְּרָכָיו וְנֵלְכָה בְּאֹרְחֹתָיו כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה וּדְבַר ה' מִירוּשָׁלָים: וְשָׁפַט בֵּין הַגּוֹיִם וְהוֹכִיחַ לְעַמִּים רַבִּים וְכִתְּתוּ חַרְבוֹתָם לְאִתִּים וַחֲנִיתוֹתֵיהֶם לְמַזְמֵרוֹת לֹא יִשָּׂא גוֹי אֶל גּוֹי חֶרֶב וְלֹא יִלְמְדוּ עוֹד מִלְחָמָה: ...כִּי לֹא אֶחְמוֹל עוֹד עַל יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ נְאֻם ה' וְהִנֵּה אָנֹכִי מַמְצִיא אֶת הָאָדָם אִישׁ בְּיַד רֵעֵהוּ וּבְיַד מַלְכּוֹ וְכִתְּתוּ אֶת הָאָרֶץ וְלֹא אַצִּיל מִיָּדָם:].

באיגרת שעליה חתומים ראשי הסנהדרין: הנשיא הרב עדין שטינזלץ, אב"ד לעניני בני נוח - הרב יואל שורץ, ואב"ד לעניני עם ומדינה וראש מכון המקדש - הרב ישראל אריאל, נכתב: "הבחירה היא בידה של כל אומה, כל שליט וכל אדם לשלום או למלחמה - לחיים או למוות. כל הבריות בעולם צופות ורואות לאן נוטה עד עתה מגמת הדברים. נראה כי מיום ליום גובר האיום על שלום העולם מתוך דחף בלתי נשלט להישאב אל החורבן. לפיכך מתוך אחריות משותפת לשלום העולם ולכלל האנושות מצאנו לנכון לעת כזאת להזכיר ולהודיע כי יש דרך ומוצא לכל העמים והיא חקוקה בקריאה זו לבני ישראל, לבני ישמעאל ולבני עשו; לאנושות כולה, לבני יפת, שם וחם, לאיים הרחוקים, לארץ סינים וארצות צפון: כולנו בני אב אחד נחנו, בני אדם הראשון, אשר נברא בצלמו של האל הגדול, הגיבור והנורא. לפיכך כל האנושות יש בה מן המשפחה עוד בטרם קם קין על הבל אחיו. הבה נאהב, נכבד ונירא מאבינו שבשמיים ונקים בית תפילה לשמו כדי להתפלל בו ולעובדו שכם אחד, למען רחמיו הרבים, שבוודאי אינו רוצה בשפיכות דמים בין ברואיו, אלא באהבה ובשלום בין כל הבריות והברואים".

זכות וחובה להתפלל בהר

רבני הסנהדרין כותבים כי תפילה בהר הבית היא זכות השמורה לכל אדם, ואף חובה, כל עוד הדבר נעשה במקומות המותרים - לפי אופי המתפלל, החל מכהן לוי וישראל וכלה בבן נוח [גוי מאמין, ע.י.]. עוד הוסיפו, בהסתמכם על אחד המדרשים, כי הגויים יכולים לעורר את ישראל למלא את ייעודו ולעזור לו בבניין המקדש.

"אנו מתפללים לאל עליון, קונה שמים וארץ, שתאזינו לקריאתנו למען לא תשוב ריקם, המכוונת לכולנו. נשמע ונעשה איש כפי יכולתו למנוע שפיכות דמים בהקמת בית התפילה לכל העמים, מבלי שיפגע כבודו של עם מן העמים הנילווים אל עם ה'. מאמינים אנו שדבר אחד מדברי הנביאים לא ישוב ריקם ולא נאמר לשווא. אם תיאותו לקריאה זו ותחפשו דרכים אתנו להקימה על מכונה תהיו מן המושיעים ואם חס ושלום לא תאזינו, תמשיך האנושות כולה להתדרדר למלחמת איש באחיו עד יקם ה' את דברו כאשר דיבר!", חתמה הסנהדרין את מכתבה.