התנועה להגינות שלטונית טוענת כי חבר הכנסת עמרי שרון (ליכוד), בנו של ראש הממשלה אריאל שרון, "בוחש" בהליכי מינוי החברים בלמעלה מ-80 מועצות דתיות ברחבי הארץ, הליכים המתבצעים בימים אלה ממש.
מאז פירוק משרד הדתות, הועברה האחריות על המועצות הדתיות למשרד ראש הממשלה. כיום, כותבת התנועה להגינות שלטונית במכתב לח"כ שרון הצעיר, עוסקים במשרד ראש הממשלה באינטנסיביות בחידוש הרכבים ומינוי ממונים בלמעלה מ-80 מועצות דתיות ברחבי המדינה.
"למיטב ידיעתנו", נאמר במכתב, "לא היה תקדים בתולדות המינהל הציבורי במדינה למינויים כה נרחבים בתקופה כה קצרה. מינויים אלו יש לעשות בזהירות הראויה מתוך שיקולים בלעדיים של יעילות וטובת מערכת שירותי הדת במדינה, שירותים אשר רוב הציבור נזקק להם".
התנועה טוענת, כי הובא לידיעתה שבנו של ראש הממשלה הוא "המוציא והמביא במשרד ראש הממשלה לעניין הרכבים חדשים ו/או מינוי ממונים במועצות הדתיות". מעורבות זו, נטען במכתב, פוגעת בסדרי מינהל תקין, מנוגדת להנחיות היועץ המשפטי לממשלה ולפסיקת בית המשפט העליון.
הפגיעה בסדרי מינהל תקין באה, לטענת התנועה, מהיותו של עמרי שרון חבר כנסת, הגוף האמור לבקר את משרדי הממשלה ומהיותו בנו של השר הממונה על המועצות הדתיות, שהוא גם ראש הממשלה. היותו של ח"כ עמרי שרון חבר בכנסת ישראל אשר לה מעמד של גוף המבקר את משרדי הממשלה.
"אין זה ראוי", טוענת התנועה, "להעמיד את עובד הציבור במשרד הממשלתי ואת שיקול דעתו המקצועית אל מול דעתו של ח"כ שרון, 'הצעותיו' או 'הנחיותיו'. מעטים הם עובדי הציבור אשר ישכילו לעמוד בתוקף על דעתם המקצועית אל מול דעתו החולקת של ח"כ עמרי שרון שהוא כאמור, חבר בגוף המבקר את המשרד הממשלתי, ובנוסף גם בנו של השר הממונה הישיר ובנו של ראש ממשלת ישראל".
התנועה מוסיפה, כי "מעורבות שכזו מקומה לא יכירנה בשיטת משטר דמוקרטית, להבדיל משיטת משטר מלוכנית אשר בה לנסיך, ליורש העצר סמכויות שלטוניות נרחבות".
התנועה מוסיפה וטוענת, כי "מתרבות השמועות אודות קיומו של קשר ישיר בין חברות בליכוד ו/או אופן ההצבעה העתידית בסוגיות מדיניות במרכז הליכוד לבין הזכות להיות כלול ברשימות עמרי שרון. יתכן כי מצע הגידול לשמועות אלו הם הפגמים האתיים שמנינו לעיל ולו משום כך יש להימנע מהם". התנועה להגינות שלטונית דורשת, לפיכך, מעמרי שרון להפסיק לאלתר כל מעורבות במינוי חברי המועצות הדתיות.
עתה הרושם הוא שכאשר מטיחים בהם זאת הם משיבים לא בהכחשה אלא ב"אז מה"?
