חנך לנער על-פי דרכו

החברה האנושית בה אנו חיים במאה ה-21 רוויית הריגושים מציבה אותנו ואת ילדינו במלכוד דיכוטומי חריף. מצד אחד, מקדשים את ה"אני", את המיוחדות של כל אדם, את האינדיבידואליזם. מצד שני עומדת מערכת החינוך ומנחילה לתלמיד באופן התנהגותי ערכים הפוכים. כולם לומדים את אותם חומרים, על כולם לעמוד באותם הבחינות והכי משמעותי, לכל תלמיד באשר הוא מועברים חומרי הלימוד באותה שיטה, שיטתו של המורה. אין זה משנה למורה כיצד הילד מפנים או לא מפנים את חומרי הלימוד. כולם נמדדים באותם פרמטרים ונדרשים לעמוד באותם יעדים - ציונים גבוהים בשלל מקצועות ותחומים שלחלקם אין הילד מתחבר כלל ועיקר.

האם מערכת החינוך מתנהגת בצורה דו-משמעית ו/או אפילו צבועה? הבה ונבחן את השאלה. מצד אחד יש שמירה על דפוסי התנהגות אחידים, כלומר עדריות ומצד שני מאלילים עד כדי אידאליזציה ואוטופיה את ערך החשיבה העצמאית.

וההורים המסכנים, הם עוד יותר מבולבלים. הם, האוהבים את ילדם נותנים לו את ההרגשה שהוא מרכז העולם ואין יחיד ומיוחד ממנו בתבל. כאשר הוא מגיע לפעוטון אפילו, שלא לדבר על הגן ומערכת החינוך הוא לומד שהוא אחד מרבים, שהוא אפילו איזה בורג קטן. אז למי להאמין? להורים בבית? לגננות ולמורים? הבלבול הזה בהחלט עשוי להביא לכעס ולתרעומת.

ההורים, לא רק שהם מבולבלים, הם אפילו קרועים עד כדי חווית פיצול פנימי. מה לעשות? האם לעודד את הייחודיות של הילד? האם לעודד אותו לשחות נגד הזרם ובכך לחשוף אותו לסנקציות חברתיות? או האם יש לעודד אותו "לשחות עם הזרם", להיות קונפורמיסט ולוותר על הגוון הייחודי שלו שמבדל אותו מאחרים. מה אנו מקבלים כאן? עולם מבולבל של הילד, של ההורה ושל המורה, שבסך-הכל רוצה ללמד ולחזור הביתה בשלום.

האם מצב זה היה בעבר או האם הוא אופייני רק לתקופתנו? אולי מצב זה אינו חדש ואינו מיוחד רק כיום? אולי התחבטו בשאלה עוד קודם? על-מנת לענות על סוגיה זו הניצבת בפני כל ילד והורה, בצורה טובה יותר, כדאי לחזור למקורות שלנו. כבר שלמה המלך, עליו נאמר החכם מכל אדם - כתב בספר משלי "חנוך לנער על-פי דרכו גם כי יזקין לא יסור ממנה" (משלי כ"ד, ו). שאלו חכמים: מה כוונת המלך? האם החינוך והלימוד הוא הטבעת תכונות חדשות ועיצוב דמותו של הלומד על-פי הכוונת המחנך-המורה, או חשיפה של התכונות הטבועות בנפש, הדרכתן והכוונתן?

אומר הגר"א, אחד מהמפרשים הגדולים של המקרא: "חנוך לנער על-פי דרכו -[משמעו] לפי דרך מזלו וטבעו תחנכהו ותדריכהו... ואז גם כאשר יזקין לא יסור ממנה, אבל כשאתה מכריחו נגד טבעו, עתה ישמע לך, מיראתו אותך, אבל אחר כך בעת יוסר עולך מעל צווארו, יסור מזה כי אי-אפשר לו לשבור מזלו".

הפסוק מספר שסוגיה זו כבר נדונה בעבר והיא עתיקה, ישנה ומוכרת. כבר שאלו בעבר האם חינוך עדרי או חינוך ייחודי המתאים לכל אחד ואחד. הפסוק דורש, לדעתי, חינוך אינדיבדואלי בהחלט, אבל איזה? לפי תכונותיו וכישרונותיו של החניך, לפי נטיותיו וכוחותיו השכליים והנפשיים, אשר על כן לא כל שיטה מתאימה לכל חניך וחניך. אלא שיטה הנובעת ממזלו ומטבעו הגלומים בתאריך לידתו ובשמו.

אז איך עושים את זה בצורה נעימה ואפשרית?

על-רקע זה, עולות מספר שאלות מרתקות, כמו: מה התנאים האידיאליים עבור תלמיד מסוים, שבעזרתם הוא יוכל להפנים את מה שקרא ולמד טוב יותר? מה יכול לעודד את הבהירות המחשבתית הדרושה לו כדי ללמוד היטב? איך יוכל התלמיד לחוש בנוח בתוך קבוצה, למצוא את מקומו ביניהם ולתקשר איתם בקלות רבה יותר? מה נדרש כדי שהתלמיד יוכל לפעול בצורה היעילה ביותר ולבטא את כישרונותיו בהתאם? איך יוצרים סביבה שבה התלמיד יוכל לחוש משמעות במעשיו ולהרגיש מאושר?

שם האדם ותאריך לידתו מורכבים מאותיות ומספרים, על-פי האמונה היהודית והקבלה הם הבסיס עליהם נברא היקום כולו ולכן בהכרח יש להם השפעות על החיים שלנו. אותיות ומספרים אלה קשורים גם לכוכבים ולמזלות בקשר נסתר, אך משמעותי. כאשר אנו יודעים להבין השפעות אלו, אנו יכולים לשנות את ההתנהגות וההתייחסות שלנו לאירועים בהתאם. צריך להדגיש את העובדה שעצם ההבנה של ההשפעות האלה הספציפיות לגבינו כבר לכשעצמה גורמת לנו להתייחס בצורה שונה למה שקורה לנו בחיים.

הצבת קודים מספריים אילו על גבי עץ החיים הקבלי נותן לנו מימד נוסף על הקשרים בין כל המרכיבים של מפת החיים. זהו מהותה של תורת הנומרולוגיה הקבלית. הנומרולוגיה הקבלית יודעת לספק את התשובות המתאימות. על-פי השיטה הייחודית שפיתחתי, אפשר לאפיין שבעה עשר טיפוסי תלמידים. לכל טיפוס מאפיינים משלו, המשפיעים על צורת הלמידה המיטבית עבורו. בנוסף נוכל לדעת:

· מהו תחום הלימודים המתאים לו.

· מהם הכישרונות הטמונים בתלמיד והכיוונים המקצועיים בהם יהיה במיטבו, כלומר היכן טמונה הצלחתו בלימודים.

· מהי הדרך הנכונה לפנות אליו.

· מהם המשפטים השגורים בפיו.

· מהו אופן ביטוי וחשיבה המובילים לקשרים חיוביים.

· מהו אופן פניה שתוביל לקשרים שלילים.

· כלפי מי הוא יהיה חסר סבלנות/שיפוטי.

השימוש בנומרולוגיה הקבלית עדיין אינו נפוץ. עם זאת, התוצאות המדויקות והמהירות שהוא מניב מלמדות, כי זהו כלי רב עוצמה, שעשוי למנוע ולצמצם תסכולים רבים של תלמידים והורים כאחד. זהו כלי מעשי ויישומי היכול לעזור לכל הורה, מורה ופעיל חינוך, להגיע לתוצאות טובות יותר ולעזור לתלמיד באופן מעשי.

בשיטת האבחון החדשה ניתן לזהות את החוזקות והקשיים של ילדים החל מגיל קטן ביותר. כל ילד קולט, מעבד וזוכר את החומרים בדרך שלו. התאמת סביבת הלמידה לסגנונו של התלמיד תשפר את יכולותיו תוך זמן קצר ביותר.

כאשר תכירו את סוד יכולת הלמידה של ילדכם, מהו טיפוס הלמידה המאפיין אותו, תבינו כיצד לפנות אליו, או אז תהיה ביניכם מערכת יחסים נכונה ואיכותית. כתוצאה מזה תקשורת טובה וילדכם יוכל להצליח ולשגשג בחייו ולהביא את יכולותיו למימוש מיטבי ומירבי.