תהיות ערב יום הכיפורים

יום הכיפורים תשל"ד-1973 אינו יכול לסלוח לחטא היוהרה של כיבושים טריטוריאליים שהחל ביוני 1967, חטא שקבר מאות צעירים ישראלים בחולות סיני ועל סלעי הגולן. מי ייתן וחטא היוהרה של כיבוש ושליטה על עם אחר יביא אותנו לחשבון נפש ביום הכיפורים תשע"ט-2018.

בעם ישראל התנחלה לה אמונה בבחירה אלוקית, שבאה לידי ביטוי בפסוק "אֶתְכֶם בָּחַרְתִּי מִּכָּל מִשְׁפְּחוֹת הָאֲדָמָה". התנחלה תחושת עם סגולה - "כִּי עַם קָדוֹשׁ אַתָּה לה' אֱלֹֹהֶיךָ, בְּךָ בָּחַר לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה מִכָּל הָעַמִּים אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה". ביום הכיפורים נשמעת התחינה: "סְלַח נָא לַעֲווֹן הָעַם הַזֶּה כְּגֹּדֶל חַסְדְּךָ...". ואני בא לשאול האם זה לא יהיה מן הצדק, שאותו אל הצדק והרחמים הוא זה שיסתיר פניו ממהלכים שאין בהם מן הסגולה.

מי שמבקש כפרה חייב לאמץ קביעה משנאית, ש"עֲבֵירוֹת בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ - אֵין יוֹם הַכִּפּוּרִים מְכַפֵּר, עַד שֶׁיְּרַצֶה חֲבֵרוֹ". מי שמבקש כפרה חייב לדעת, שמיליוני בני עם אחר, החיים בארץ הזו בין הירדן לים ונשלטים על-ידי מדינת ישראל, אינם מוכנים לכפר על חטאים שחטאו השולטים בחייהם. הם אינם מוכנים לסלוח על שנכפה עליהם להיות נשלטים על-ידי בני עם, שפועמת בו תחושת עם נבחר ועם סגולה, שלו ניתנה הארץ הזו ואין בלתו.

יהיה זה מן הצדק, שביום הכיפורים אל הצדק והרחמים יסתיר פניו ממי, שמאמץ את ציוויי קדושת החיים רק כשהם כרוכים בהבדלה בוטה בין חייו של יהודי לחייו של צלם אנוש שאינו יהודי. גויים או פועלי בניין זרים, חייהם אינם קדושים בעיניו. קדושת החיים שמורה אצלו רק לָרֵעַ הדומה לו. אין מי שיכפר על חטא, שבתפיסה מעוותת זו של קדושת החיים שהתנחלה בתוכנו. יהדות פירושה קדושת חיי כל אדם שנברא בצלם ולא להוציא מכלל הקדושה את הפועל הזר, שנתפס רק כבן מעמד של חוטבי עצים ושואבי מים.

תפקיד מכריע

יהיה זה מן הצדק, שביום הכיפורים אלוהי הצדק והרחמים יסתיר פניו מכל מי שמנווט את חיינו לעבר ידידות ושיח מחבק ואוהב עם מנהיג של משטר חשוך כמו של זה של ויקטור הורבן בהונגריה, שמעריץ את מיקולאש הורטי, חנך פסל של אותו הורטי, ששיתף פעולה עם החיה הנאצית והיה לו יותר מיד ורגל בטבח של יהדות הונגריה. ויקטור הורבן חנך בשנת 2015 פסל לזכרו של בלינט הומן, שר שמילא תפקיד מכריע בגירוש 600,000 יהודים מהונגריה ובשנת 2018 התקבל בכבוד רב על-ידי ראש ממשלת ישראל ב"יד ושם" בירושלים. אותו ראש ממשלת הונגריה, ויקטור הורבן, במסע הבחירות שלו השתמש גם בביטויים אנטישמיים כמו: "יהודים חתרנים" נגד המועמד היהודי ג'ורג' סורוס.

יהיה זה מן הצדק, שביום הכיפורים אלוהי הצדק יסתיר פניו ממי שמוכן לעוות ולהכחיש את ההיסטוריה של השואה רק כדי להעמיק שנאה לחברה הערבית. אין כפרה וסליחה למי שהחליט לגמד את חלקו של היטלר וייחס למופתי של ירושלים שרק לחישתו על אזנו של היטלר גרמה לכך, שהיטלר אימץ את רעיון מחנות הריכוז. לדבריו של נתניהו היטלר לא התכוון להשמיד את היהודים עד שבא לובש הכפייה ולחש את הפתרון הסופי על אוזנו.

אין מי שיכול להיות סניגור למעשים נפשעים של המופתי, אך בנימין נתניהו מתעלם מכך, שמחנות ריכוז הוקמו לפני הפגישה הראשונה של היטלר עם המופתי. ולהכריז "רק אחרי שהמופתי לחש על אוזניו של היטלר, גיבש היטלר את רעיון ההשמדה במחנות ריכוז". זה רק חלק ממסעו של נתניהו המהדק את קשריו עם מנהיגים שההיסטוריה תזכור אותם כאפלים, ואפילו מוכן לשכתב מחדש את ההיסטוריה במתן רבהליטציה מוחלטת לפולין שרבים מאזרחיה, למרבה הצער, נטלו חלק בסיוע לרצח יהודים על אדמתה.

ערב יום הכיפורים תשע"ט חובה עלינו להתייצב נגד מדיניות של הנהגת המדינה, המובילה את מדינת העם היהודי לאיבוד צדקת מעמדה המוסרי בהתקשרותה עם הפופוליזם העולמי החדש ועם בסיס המצביעים של טראמפ הכולל בתוכו את הקו קלוקס קלאן שתומך בלהט בטראמפ. חובה עלינו להתייצב נגד הנהגת מדינה, שכורתת את הסמכות המוסרית עליה נבנית מדינתו של העם היהודי, כשהיא הופכת את זכר השואה לסחר פוליטי ומארחת את רודריגו דוטרטה, נשיא הפיליפינים, שהשווה עצמו להיטלר.

אין יום הכיפורים מכפר על מי שעושה עסקים פוליטיים עם השואה, משכתב היסטוריה מזכה את מי שיצביע בעד מדיניותו באו"ם, הגם שהוא נושא באחריות למעשי זוועה בימי השואה.