אושרת קוטלר. הבלים בשידור
ערוץ 10 נחטף ע"י אושרת קוטלר |
מגישת חדשות השבת, אושרת קוטלר, ניצלה את הבמה שניתנה לה כדי להביע עמדה פוליטית בזכות קיום דיאלוג עם החמאס על-מנת להגיע עימו להסדר. היא האשימה במשתמע את הממשלה ואת מפקדי צה"ל בשליחת חיילים למותם בגלל אימוץ גישה "מצ'ואיסטית". טענותיה של קוטלר אומנם רדודות ותלושות מהמציאות, ואולם חמורה העובדה שהיא הפכה את מהדורת החדשות לבמה פוליטית בניגוד לכל כללי האתיקה העיתונאית.
אושרת קוטלר פתחה את חדשות השבת בערוץ 10 (19.1.08) בפנייה לראש הממשלה אהוד אולמרט, אשר מפאת חשיבותה, תימלולה יובא להלן במלואו:
נוסח פנייתה של אושרת קוטלר לראש הממשלה
[לצפייה בשידור]
"שבוע טוב לכם ושבוע טוב גם לראש הממשלה. לפני 26 שנה יצאה ישראל למלחמה בלבנון המטרה הייתה להפסיק את ירי הקטיושות, להחליף את המשטר ולהביא לסילוקו של אש"ף השטן הגדול ההוא.
"כזכור לך אדוני, לא רק שהתוכנית היומרנית נכשלה, שנים ספורות אחרי המלחמה ההיא התחלנו לדבר עם השטן ואפילו לחצנו את ידו.
"עכשיו יורה עלינו קסאמים מעזה השטן החדש שלנו, קוראים לו חמאס ושוב אנו מתקיפים בכוח. במקביל אנו עסוקים בלשכנע, שהחמאס הוא לא נציגו הנבחר של העם הפלשתיני, אלא מישהו אחר. כלומר, שוב אנו מנסים להחליף את השלטון.
"לא נדבר עם חמאס, אתה אומר, עד שיכירו בישראל. אבל, האם אנחנו, אדוני ראש הממשלה, מכירים בחמאס כנציגו של העם הפלשתיני? לא נראה לי כך.
"אין ספק, שצריך להפסיק את ירי הקסאמים על הנגב, אבל נדמה, שהגיע הזמן גם ללמוד מן הניסיון. הרי בסופו של דבר נשב ונדבר איתם. אז אפשר לעשות את זה עכשיו, לפני שהעלנו מאות קורבנות בשם הגבריות הישראלית, ואפשר לעשות את זה עוד כמה שנים אחרי מצעד הלוויות.
"אפשר להגיע להסדר עם חמאס. ואם אתה מהסס, תשאל את ראש המוסד לשעבר אפרים הלוי, את ראש השב"כ לשעבר יעקב פרי ואת מי שהיה ראש המועצה לביטחון לאומי גיורא איילנד. כולם אנשי ביטחון מהשורה הראשונה. כולם חושבים כבר מזמן, שצריך לדבר עם חמאס".
ערוץ 10 כבמה לקידום אג'נדה פוליטית פרטית
מהדורת חדשות אמורה מעצם טבעה לדווח על האירועים באופן אובייקטיבי ככל האפשר, כפי שמחייבת האתיקה המקצועית. למגישי החדשות אסור בתכלית האיסור לנצל את במת מהדורת החדשות להבעת דעות פוליטיות מימין ומשמאל. אושרת קוטלר הפרה במפגיע כלל יסוד זה ו"חטפה" ברגל גסה את מהדורת החדשות להביע את עמדותיה הפוליטיות בנושא הנמצא במוקד של מחלוקת פוליטית בציבוריות הישראלית.
פנייתה הפסולה של קוטלר תמוהה, ונוסחה מעיד יותר מכל על גישה רדודה, חסרת ביסוס באופן מוחלט וניכר שאין היא בקיאה בלשון המעטה בתמונת המצב ובגורמי היסוד של העימות. אתעכב על מספר דוגמאות בולטות מתוך דבריה:
דין מו"מ עם החמאס כדין מו"מ עם אש"ף
אושרת קוטלר מתריסה כלפי ראש הממשלה על כך שאינו מבין ש"ניתן להגיע להסדר עם החמאס". היא אינה טורחת להביא כל ביסוס לטענתה המהפכנית. האם היא מסתמכת על אמנת החמאס הקוראת לחיסולה של ישראל? האם היא נסמכת על מצע ממשלת החמאס הנשבע אמונים להמשך המאבק בישראל? האם היא נשענת על תפיסת ההודנה ארוכת הטווח של החמאס, אשר אין בה הכרה בישראל ובמוצהר נועדה לשפר את עמדות המוצא לקראת שחרור כל פלשתין? האם היא מוצאת תימוכין בהצהרות החוזרות ונשנות של בכירי החמאס שלא יוותרו לעולם על חזונם להקים מדינת הלכה איסלאמית בכל שטח פלשתין, שתהא בסיס להקמת הח'ליפות וירושלים תשמש בריתה של ח'ליפות זו?
אושרת קוטלר מציעה לראש הממשלה "ללמוד מן הניסיון" וכפי שדיברנו עם "אש"ף השטן הגדול ההוא", צריך עתה לדבר עם "השטן הגדול הנוכחי", שהרי היא מסבירה "בסופו של דבר נשב ונדבר איתם". הקביעות של אושרת קוטלר דטרמיניסטיות, כאילו שמה עצמה לנביאה בישראל. מעבר לכך, מה שניתן ללמוד מן הניסיון עם אש"ף, מוכיח את ההפך המוחלט מטענותיה של קוטלר. המו"מ עם אש"ף לא הוביל להסדר קבע, אלא להסדר ביניים בלבד, אשר הסתיים הלכה למעשה בהחלטת ערפאת לפתוח באינתיפאדת אל-אקצה. מרוואן ברגותי היה הסנונית הראשונה שבישר בראיון עיתונאי בתחילת שנת 2000 על הכוונה הפלשתינית לפתוח באינתיפאדה נוספת ואפילו בכירי החמאס הודו שקיבלו אור ירוק מערפאת לפתוח בפיגועים לאחר פסגת קמפ דיוויד.
ואושרת קוטלר ממשיכה ומקשה על ראש הממשלה, כיצד הוא מרשה לעצמו לדרוש מהחמאס להכיר בישראל, אם ישראל לא הכירה בו כנציג העם הפלשתיני? גם כאן, אין אושרת קוטלר מקפידה על העובדות. במו"מ עם אש"ף התעקש ראש הממשלה רבין על הכרה הדדית בין ישראל לאש"ף. זו גם עמדת ממשלת אולמרט. הבעיה היא שחמאס אינו מוכן בשום פנים ואופן לסטות מהאידיאולוגיה האיסלאמית הקיצונית שלו ולהכיר, ולו במשתמע, בזכות קיומה של מדינת ישראל. הוא מוכן להכיר בישראל רק כעובדה קיימת, קרי: כמטרה שיש לחסלה, כפי שמבהירים חדשות לבקרים ועד לעייפה דובריו ומנהיגיו בכל הרמות והדרגים.
אושרת קוטלר מעדיפה את ח'אלד משעל על פני אבו מאזן
יתרה מכך, מדוע אושרת קוטלר דורשת מישראל להתערב בפוליטיקה הפנים-פלשתינית, שהרי סוגיית ייצוג העם הפלשתיני נתונה בויכוח, ולמעשה במלחמה עזה, בין הפתח של אבו מאזן לחמאס של ח'אלד משעל. מדוע אושרת קוטלר מעדיפה את משעל כנציג העם הפלשתיני על פני אבו מאזן וסלאם פיאד? האם היא סבורה, שח'אלד משעל, שהורה על ביצוע פיגועי התאבדות במרכזי ערים בישראל ומחויב למהפכה האיסלאמית הגלובלית, עדיף על אבו מאזן המנסה לקדם אג'נדה בזכות מו"מ מדיני עם ישראל?
נוסח פנייתה של אושרת קוטלר לראש הממשלה
[לצפייה בשידור]
"שבוע טוב לכם ושבוע טוב גם לראש הממשלה. לפני 26 שנה יצאה ישראל למלחמה בלבנון המטרה הייתה להפסיק את ירי הקטיושות, להחליף את המשטר ולהביא לסילוקו של אש"ף השטן הגדול ההוא.
"כזכור לך אדוני, לא רק שהתוכנית היומרנית נכשלה, שנים ספורות אחרי המלחמה ההיא התחלנו לדבר עם השטן ואפילו לחצנו את ידו.
"עכשיו יורה עלינו קסאמים מעזה השטן החדש שלנו, קוראים לו חמאס ושוב אנו מתקיפים בכוח. במקביל אנו עסוקים בלשכנע, שהחמאס הוא לא נציגו הנבחר של העם הפלשתיני, אלא מישהו אחר. כלומר, שוב אנו מנסים להחליף את השלטון.
"לא נדבר עם חמאס, אתה אומר, עד שיכירו בישראל. אבל, האם אנחנו, אדוני ראש הממשלה, מכירים בחמאס כנציגו של העם הפלשתיני? לא נראה לי כך.
"אין ספק, שצריך להפסיק את ירי הקסאמים על הנגב, אבל נדמה, שהגיע הזמן גם ללמוד מן הניסיון. הרי בסופו של דבר נשב ונדבר איתם. אז אפשר לעשות את זה עכשיו, לפני שהעלנו מאות קורבנות בשם הגבריות הישראלית, ואפשר לעשות את זה עוד כמה שנים אחרי מצעד הלוויות.
"אפשר להגיע להסדר עם חמאס. ואם אתה מהסס, תשאל את ראש המוסד לשעבר אפרים הלוי, את ראש השב"כ לשעבר יעקב פרי ואת מי שהיה ראש המועצה לביטחון לאומי גיורא איילנד. כולם אנשי ביטחון מהשורה הראשונה. כולם חושבים כבר מזמן, שצריך לדבר עם חמאס".
ערוץ 10 כבמה לקידום אג'נדה פוליטית פרטית
מהדורת חדשות אמורה מעצם טבעה לדווח על האירועים באופן אובייקטיבי ככל האפשר, כפי שמחייבת האתיקה המקצועית. למגישי החדשות אסור בתכלית האיסור לנצל את במת מהדורת החדשות להבעת דעות פוליטיות מימין ומשמאל. אושרת קוטלר הפרה במפגיע כלל יסוד זה ו"חטפה" ברגל גסה את מהדורת החדשות להביע את עמדותיה הפוליטיות בנושא הנמצא במוקד של מחלוקת פוליטית בציבוריות הישראלית.
פנייתה הפסולה של קוטלר תמוהה, ונוסחה מעיד יותר מכל על גישה רדודה, חסרת ביסוס באופן מוחלט וניכר שאין היא בקיאה בלשון המעטה בתמונת המצב ובגורמי היסוד של העימות. אתעכב על מספר דוגמאות בולטות מתוך דבריה:
דין מו"מ עם החמאס כדין מו"מ עם אש"ף
אושרת קוטלר מתריסה כלפי ראש הממשלה על כך שאינו מבין ש"ניתן להגיע להסדר עם החמאס". היא אינה טורחת להביא כל ביסוס לטענתה המהפכנית. האם היא מסתמכת על אמנת החמאס הקוראת לחיסולה של ישראל? האם היא נסמכת על מצע ממשלת החמאס הנשבע אמונים להמשך המאבק בישראל? האם היא נשענת על תפיסת ההודנה ארוכת הטווח של החמאס, אשר אין בה הכרה בישראל ובמוצהר נועדה לשפר את עמדות המוצא לקראת שחרור כל פלשתין? האם היא מוצאת תימוכין בהצהרות החוזרות ונשנות של בכירי החמאס שלא יוותרו לעולם על חזונם להקים מדינת הלכה איסלאמית בכל שטח פלשתין, שתהא בסיס להקמת הח'ליפות וירושלים תשמש בריתה של ח'ליפות זו?
אושרת קוטלר מציעה לראש הממשלה "ללמוד מן הניסיון" וכפי שדיברנו עם "אש"ף השטן הגדול ההוא", צריך עתה לדבר עם "השטן הגדול הנוכחי", שהרי היא מסבירה "בסופו של דבר נשב ונדבר איתם". הקביעות של אושרת קוטלר דטרמיניסטיות, כאילו שמה עצמה לנביאה בישראל. מעבר לכך, מה שניתן ללמוד מן הניסיון עם אש"ף, מוכיח את ההפך המוחלט מטענותיה של קוטלר. המו"מ עם אש"ף לא הוביל להסדר קבע, אלא להסדר ביניים בלבד, אשר הסתיים הלכה למעשה בהחלטת ערפאת לפתוח באינתיפאדת אל-אקצה. מרוואן ברגותי היה הסנונית הראשונה שבישר בראיון עיתונאי בתחילת שנת 2000 על הכוונה הפלשתינית לפתוח באינתיפאדה נוספת ואפילו בכירי החמאס הודו שקיבלו אור ירוק מערפאת לפתוח בפיגועים לאחר פסגת קמפ דיוויד.
ואושרת קוטלר ממשיכה ומקשה על ראש הממשלה, כיצד הוא מרשה לעצמו לדרוש מהחמאס להכיר בישראל, אם ישראל לא הכירה בו כנציג העם הפלשתיני? גם כאן, אין אושרת קוטלר מקפידה על העובדות. במו"מ עם אש"ף התעקש ראש הממשלה רבין על הכרה הדדית בין ישראל לאש"ף. זו גם עמדת ממשלת אולמרט. הבעיה היא שחמאס אינו מוכן בשום פנים ואופן לסטות מהאידיאולוגיה האיסלאמית הקיצונית שלו ולהכיר, ולו במשתמע, בזכות קיומה של מדינת ישראל. הוא מוכן להכיר בישראל רק כעובדה קיימת, קרי: כמטרה שיש לחסלה, כפי שמבהירים חדשות לבקרים ועד לעייפה דובריו ומנהיגיו בכל הרמות והדרגים.
אושרת קוטלר מעדיפה את ח'אלד משעל על פני אבו מאזן
יתרה מכך, מדוע אושרת קוטלר דורשת מישראל להתערב בפוליטיקה הפנים-פלשתינית, שהרי סוגיית ייצוג העם הפלשתיני נתונה בויכוח, ולמעשה במלחמה עזה, בין הפתח של אבו מאזן לחמאס של ח'אלד משעל. מדוע אושרת קוטלר מעדיפה את משעל כנציג העם הפלשתיני על פני אבו מאזן וסלאם פיאד? האם היא סבורה, שח'אלד משעל, שהורה על ביצוע פיגועי התאבדות במרכזי ערים בישראל ומחויב למהפכה האיסלאמית הגלובלית, עדיף על אבו מאזן המנסה לקדם אג'נדה בזכות מו"מ מדיני עם ישראל?
| לצפייה בשידור |
|
|
| מועדון VIP | להצטרפות הקלק כאן |
| תגיות | מי ומי בפרשה |
|
|
|
| מושגים | |
|
| |
| פורומים News1 / תגובות |
| כללי | חדשות | רשימות | נושאים | אישים | פירמות | מוסדות |
| אקטואליה | מדיני/פוליטי | בריאות | כלכלה | משפט | סדום ועמורה | עיתונות |
| ערוץ 10 נחטף ע"י אושרת קוטלר |
| תגובות [ 34 ] |
|
לכל התגובות
תפוס כינוי יחודי
|
||
| כותרת התגובה | שם הכותב | שעה תאריך | |||||
| 1 |
|
||||||
| 2 |
|
||||||
| 3 |
|
||||||
| 4 |
|
||||||
|
|
|||||||
|
|
|||||||
|
|
|||||||
|
|
|||||||
|
|
|||||||
|
|
|||||||
|
|
|||||||
|
|
|||||||
|
|
|||||||
| 5 |
|
||||||
| 6 |
|
||||||
| 7 |
|
||||||
|
|
|||||||
|
|
|||||||
| 8 |
|
||||||
| 9 |
|
||||||
| 10 |
|
||||||
|
|
|||||||
| 11 |
|
||||||
|
|
|||||||
| 12 |
|
||||||
|
|
|||||||
|
|
|||||||
| 13 |
|
||||||
| 14 |
|
||||||
| 15 |
|
||||||
| 16 |
|
||||||
| 17 |
|
||||||
| 18 |
|
||||||
| ברחבי הרשת / פרסומת |

