הביטוי "סערה בעולם החרדי" הפך לקלישאה עיתונאית. אולם הדברים שנביא להלן הם חבית חומר נפץ אמיתית בכל הנוגע לשיח הפנים-חרדי המתנהל כיום. מדובר ב"פצצה" הלכתית אותה הטיל הרב עובדיה יוסף, העלולה להסלים את המאבק הרדום בין אשכנזים לספרדים - האם יש לפסוק הלכה כאחד מגדולי רבני האשכנזים בדור הקודם או להסתמך על קודמיו הספרדים.


פרסום ראשון ב-Nfc: הכל החל כאשר אל מנהיג הזרם הליטאי בציבור החרדי הגיעה קבוצת רבנים. הם ביקשו למחות בפניו של הרב יוסף שלום אלישיב על דברים אותם אמר לא אחר מאשר נשיא מועצת חכמי התורה, הרב עובדיה יוסף.

הרב אלישיב קיבל לידיו את תמליל הדברים, ופסק כי יש למחות בתוקף נגד מה שנאמר, וזאת מבלי לנקוב בשמו של הרב עובדיה יוסף.

דרמה לילית במערכת העיתון

אמש, יום חמישי בלילה, מעט לפני חצות. היומון החרדי "יתד נאמן", הסר למרותו של הרב אלישיב, סוגר קצוות אחרונות לקראת העלאתו לדפוס. שגרת הערב השקט נשברת בדרמטיות כאשר למערכת העיתון מגיעה הידיעה על הוראתו של הרב. המקום שיוקצה לכך יהיה לא פחות מאשר ידיעה לצד הכותרת הראשית תחת הכותרת "עולם התורה וההלכה ובראשם מרנן ורבנן גדולי ישראל שליט"א: מחאה וזעזוע מדברי זלזול חמורים נגד מרנא בעל ה"חפץ חיים" זי"ע [זכותו יגן עלינו, ע.י.]".

מיפגן של אחדות

נחזור להתחלה. יום רביעי בלילה. באצטדיון "יד אליהו" מכונס מעמד שנתי מרשים. כשנים-עשר אלף חרדים, אשכנזים וספרדים כאחד, מתאחדים תחת דגל אחד לכינוס "דִרשו". מדובר באירוע חגיגי של עולם התורה החרדי אליו מטריחים עצמם להגיע גם גדולי התורה.

ארגון "דרשו", המציין עשור להיווסדו ועומד מאחורי הכינוס, מונה כיום עשרת אלפים אברכים ובני ישיבות. הרבנים הנואמים הפליגו בדרשותיהם בשבח לימודם של מאות-אלפי דפי גמרא שנלמדו בעשר השנים האחרונות, בהדגישם שזהו כנראה סיום המסכתות הגדול ביותר שנערך מזה שנות דור.

אל האירוע הגיע גם הרב עובדיה יוסף, שהביע את שמחתו לנוכח האחדות המופלאה ששררה בין כל משתתפי כינוס עולם התורה. מה שלא ידעו הנוכחים שדווקא הדברים שיאמר אחר כך יציתו אש מחלוקת שלא במהרה תכבה.

הפשרת הקרח השורר בין הפלגים השונים בציבור החרדי החלה עוד קודם כאשר קודם בואו לכינוס, הגיע הרב עובדיה יוסף לשאת שיעור בקריית ספר, מעוזם של הליטאים, שרגל כף רגלו של ספרדי לא במהרה תדרוך שם. האחדות נמשכה גם בהיכנסו של מנהיגה הרוחני של שס ליד אליהו. קידם את פניו הרב אהרן לייב שטיינמן, מגדולי רבני הציבור החרדי. תמונת השניים מסתודדים אף מובאת היום (ה') בשבועון "יום ליום", כשלצידה תמונה נוספת של הרב עובדיה יוסף עם האדמור מבעלז. הכותרת המתנוססת מעל שתי התמונות מדברת בזכות עצמה – "שיח צדיקים".

כמי נפסקת ההלכה?

לא היה חידוש בדבריו של הרב עובדיה יוסף. הוא נוהג לומר אותם בפני שומעי לקחו הקבועים. מה שקומם את הרב אלישיב היה התזמון בו בחר עמיתו הספרדי לומר את הדברים החולקים – כינוס בו השתתפו גם אשכנזים, ומיד לאחר הקראת מכתב ברכה לכינוס מפיו של הרב אלישיב.

הקצף יצא על עניין הלכתי שלא נלאה אתכם בפרטיו. רבי ישראל הכהן מראדין, מגדולי תלמידי החכמים בדור הקודם, מוכר יותר לפי שמותיהם של ספריו ("חפץ חיים" העוסק בדיני שמירת לשון נקייה, ו"משנה ברורה" ההילכתי המעמיק בדברי ה"שולחן ערוך"), ספרי חובה בכל בית של שומרי מצוות. אשכנזים נוהגים לפי פסקי ההלכה שהוציא מתחת ידיו, וכן נהגו בני תורה בני עדות המזרח.

"אל תרבה ללמוד בספרי האשכנזים"

אלא שהרב עובדיה יוסף מעז לחלוק, ולטעון בהזדמנויות שונות שפסיקה הלכתית יש להתוות לפי פסיקתו של הרבנים הקודמים יותר ("ראשונים"), שבמקרה או לא – הם ספרדים. במיוחד מכוון הרב יוסף ל"מרן הבית יוסף", הלא הוא רבי יוסף קארו.

וכה אמר הרב עובדיה יוסף בפני הקהל הרב בכינוס [התמליל המלא מובא במסגרת]: "יסוד ההלכה הוא מרן בית יוסף. לא ללמוד רק שולחן ערוך ומשנה ברורה בלבד, כי בכך לא ישיגו את האמת. הרב משנה ברורה, עם כל כבודו, הוא היה פוסק לאחינו האשכנזים והיה הולך אחרי הרמ"א [רבי משה איסרליש, ע.י.] ושאר גדולי האחרונים. אבל צריך לדעת שאנחנו הספרדים קיבלנו הוראות מרן...ואפילו יבואו אלף פוסקים יחלקו עליו - אין לנו אלא דברי מרן. לכן כשלומדים בית יוסף...בעזרת השם תצליחו ותעלו מעלה-מעלה.

"בצעירותי, היה רב השכונה שלנו הגאון רבי שמשון פולנסקי [רב אשכנזי], והייתי הולך אליו. והיה מזהיר אותי [שיש] ללמוד בספרי הספרדים...אל תרבה ללמוד בספרי האשכנזים, שלא תצא מדרך הלימוד. הספרדים שהם אמת להלכה הם עמודי ההלכה. תשתדלו בכל כוחכם, כל אחד ואחד מכם, ללמוד בספרי הפוסקים הספרדים ולא לנטוש אותם, וללמוד בהם יומם ולילה, ולהורות לעם הלכה את הדרך אשר ילכו בה ואת המעשה אשר יעשון...".

קיעקוע המסורת ופגיעה בעולם התורה

ההוראה הגורפת ולפיה גם על בני תורה אשכנזים לזנוח את הפסיקה לפי ה"משנה ברורה" וללכת לפי מרן, הייתה כבר יותר מדי עבור האשכנזים. למרות הסנסציה שבדבריו, לא פרצה סערה ולא נשמעו קריאות כלשהן בעת שנשא הרב עובדיה יוסף את דרשתו. להפך, הם אפילו זכו לתשואות מצד הקהל הרב של בני התורה שנאספו.

לזרם הליטאי לקח קצת זמן "לעכל" את שנאמר מתחת אפם באירוע הכל-כך משמעותי עבורם, ובבטאונם "יתד נאמן היוצא-לאור הבוקר, נכתב כי גדולי ישראל קיבלו את הדברים בשאט-נפש את הדברים נגד בעל ה"חפץ חיים" (מחבר המשנה ברורה). העיתון בחר לצטט מאיגרתו של החזון-איש, מחכמי הדור הקודם, שבכפיפה אחת הכליל כמה רבנים מן ה"ראשונים" וה"אחרונים" - הבית יוסף, המגן אברהם והמשנה ברורה – ואמר כי הוראתם כמוה כ"הוראה מקויימת מפי סנהדרין בלשכת הגזית, ואין שום צד קולא בזה" ועל כן חובה לסור למרותו של ה"משנה ברורה".

שלב העלבונות הגיע בסוף הכתבה: "דברים אלו, ציינו גדולי ישראל שליט"א, מקעקעים את יסודות מסורת ההלכה הצרופה מדור דור, ומהווים פגיעה חמורה וקשה לכל עולם התורה וההלכה בארץ ובעולם".

כעת, כאמור, צפוי העולם החרדי לגל של מאמרים והתבטאויות שונות הן באשר לעצם העניין ההילכתי הנדון והן באשר למעמדו של הרב עובדיה יוסף כפוסק הלכה ראוי לשמו, מה שעשוי להיתקל בתגובות חריפות ביותר מצידם של רבני ונאמני הציבור החרדי-ספרדי.