|   15:07:40
דלג
  ישי פרידמן  
עיתונאי מקור ראשון
דוא"ל בלוג/אתר רשימות מעקב
מועדון VIP
להצטרפות הקלק כאן
בימה חופשית ב-News1
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
כתבות מקודמות
כתיבת המומחים
ניכיון שיקים - יתרונות וחסרונות
כתיבת המומחים
אפל ווטש: מהפכת הטכנולוגיה על פרק כף ידך

הקץ לאידיאולוגיה של הימין?

האם האידיאולוגיה של הימין נכחדה? כיצד קורה שכל מנהיגי הימין - התלמידים של ז'בוטינסקי - עורקים בשלב כזה או אחר אל מחנה השמאל? שיחה עם האידיאולוג של הימין אליקים העצני שבוחר להימנות על תלמידיו של הרב קוק ולא על תלמידי המנהיג הרביזיוניסטי, שלפי תפיסתו, מעולם לא הבינו מה זו התיישבות
17/05/2009  |   ישי פרידמן   |   מאמרים   |   ישראלי-פלשתיני   |   תגובות
יחס של קדושה לארץ ישראל. אליקים העצני

לבלוג של אליקים העצני ב-News1

אליקים העצני בן 83, עדיין צעיר, עדיין בוער מאידיאולוגיה. מאז עזב את מפלגתו - מפא"י - בשנות החמישים, בגלל השחיתות שהחלה לנגוס במפלגה החזקה ועבר למחנה הימני בו היה נציג חשוב בכנסת כח"כ מטעם מפלגת 'חירות' וחבר בהנהלת מועצת יש"ע, נשאר איתן בדעתו ודבק בחזון ארץ ישראל השלמה.

למרות שרבים מחבריו הטובים ביותר ועמיתיו לדרך מלפני כמה עשורים כבר לא נמצאים שם יותר. ולמרות שעם הזמן כל השמות הגדולים של 'תנועת ארץ ישראל השלמה' "התפוגגו והתאדו", כמו שהוא אומר, ונשארו רק מתי מעט מהמחנה הימני החילוני שמעיזים לומר את שלושת המילים: ארץ ישראל השלמה, העצני עדיין שם, לוחם ומטיף למען הרעיון.

באחת הרשימות שכתב (העצני מפרסם שלוש רשימות מדי שבוע, ל'ידיעות אחרונות', לערוץ 7 ולאתרים נוספים ברשת) מנה העצני את רשימת ה"עורקים" מהמחנה הימני אל שורות השמאל, הופיעו ברשימה אריאל שרון, ציפי לבני, דן וסלי מרידור, רוני מילוא, אהוד אולמרט, צחי הנגבי, זאב בוים, שלום רוזנפלד (עיתונאי מעריב) ואיתן הבר (שהתחיל במחנה בית"ר). הראתי לו שוב את הרשימה שנכתבה לפני יותר משנה והוא החל לצחוק "זו רשימה חלקית מאוד, יש עוד רבים וטובים".

להעצני יש ביקורת קשה על תלמידי ז'בוטינסקי. לפי תפיסתו יש יותר מדי חורים באידיאולוגיה הרביזיוניסטית, וגם היסטורית, הוא טוען, לימין מעולם לא היה "יצר" להתיישבות. תלמידי הרב קוק, אומר העצני, הם אלו שלקחו על עצמם את מפעל ההתיישבות ולא השאירו אותו לאנחות בידי הימין החילוני, שמנהיגיו חתמו על הסכמים והתנתקויות.

בשיחה איתו ניסיתי לברר האם יש "ימין" בארץ ומדוע מנהיגי הימין תמיד מוצאים את עצמם בשמאל - חותמים הסכמים, עוקרים ישובים ורצים לקדם את רעיון שתי המדינות, ומה לפי תפיסתו יכול להיות פתרון לסכסוך בין הערבים ליהודים, אם בכלל.

"מי שרוצה לחיות כמו הולנד ובלגיה שייסע להולנד ובלגיה"
שכונת הר חומה [צילום: אתר הר חומה]

"יש מקום שנקרא הר חומה. בהתחלה, כשנתניהו היה ראש ממשלה רצו להקים את השכונה הזאת, היום זו חתיכת עיר, אבל אז האמריקנים אמרו לא. נתניהו הוא לא שמאלן, אבל אין לו את היצר הזה שדיברנו עליו את היחס שבקדושה"

אתה לא יכול לבוא לציבור עם משפט כמו "שאלת ירושלים לא תיפתר לעולם"...

"כשאנחנו לא רצינו את ירושלים גם הערבים לא רצו את ירושלים. כל עוד לא תורגם למציאות בשטח הרצון הציוני-יהודי לירושלים, הערבים 'לא שמו' על ירושלים כלום. ירושלים הייתה איזו עיר נידחת במחוזות הטורקים. כאשר היא הייתה תחת שלטון ירדני היא הוזנחה מאוד, כל התקציבים הלכו לרבת עמון, ירושלים לא הייתה קיימת מבחינת הערבים. רק כשבאו היהודים והתחילו לחגוג את יום ירושלים התחילו המוסלמים 'להשתגע' על ירושלים. אז איך אתה יכול לפתור בעיה כזאת?

"וזו לא רק ירושלים. אם לך יש את עקידת יצחק, להם יש את עקידת ישמעאל. אם לא היה לנו את עקידת יצחק, אז הם היו חיים בלי עקידת ישמעאל. לך יש את הר המוריה, לו יש את ג'אבל ערפת. לך יש את המלך דוד, לו יש את נביא דאוד. כל מקום קדוש או אב קדמון שהוא קדוש לך - הוא שלו. אז איך אתה יכול לפתור את הבעיה הזאת בזה שלך לא יהיה. הואיל ומערת המכפלה קדושה בשבילך היא קדושה בשבילו - ולכן מקומך במדרגה השביעית. נו, אז איך תפתור את הבעיה? יש כאלה שבורחים. כל זמן שאתה חי הוא רוצה את החיים שלך. מתי הוא לא ירצה? - כשתהיה מת. הואיל והוא הצל שלך אתה יכול להיפטר מהצל הזה רק אם תוותר על האור. אתה אומר לי שאנשים לא יכולים לחיות עם הצל הזה, אז הם צריכים להסיק את המסקנות וחלקם מסיקים אותן והולכים מפה, כי פה הצל הזה יהיה תמיד. נקודה".

אז מה אתה מציע?

"אני לא מציע כלום. אני מציע להיות חזקים, אני לא מבין מה הבעיה שלך. אם אתה שואל איך מגיעים למצב שבין הולנד לבלגיה - התשובה היא שאין מצב כזה. זה לא יהיה. אם אתה רוצה לחיות כמו בין הולנד לבלגיה, לך להולנד או לבלגיה. נקודה. כלומר, הסכסוך מובנה בתוך העובדה שאתה אוהב את הארץ. לכן אנחנו אומרים ארץ ישראל נקנית בייסורים".

אולי דברים שרואים משם לא רואים מכאן, הרי אתה והימין הנוקשה מעולם לא הייתם בשלטון?

"אני אתן לך דוגמא. יש מקום שנקרא הר חומה. בהתחלה, כשנתניהו היה ראש ממשלה רצו להקים את השכונה הזאת, היום זו חתיכת עיר, אבל אז האמריקנים אמרו לא. נתניהו הוא לא שמאלן, אבל אין לו את היצר הזה שדיברנו עליו את היחס שבקדושה. אז התחילו המורדים. כל יום רביעי כשהיה צריך להצביע, החכי"ם המורדים יצאו לסיורים, עשו לו טרור והוא נכנע ואיפשר את השכונה על הנייר. לאמריקנים הוא אמר 'אני תחת לחץ אני לא יכול להצביע'. וכל העולם צעק, האירופאים, הערבים, האמריקנים לא רצו, אבל בסוף זה נבנה!.

"היום נתניהו מתהדר שהוא ה'אבו עלי' שהקים את זה. אז מה שרואים מפה אפשר גם לראות משם. חוץ מזה, אם אתה עושה את החשבון הזה, אז המדינה הזאת לא הייתה קמה. הרי מי זה אנחנו מול האימפריה הבריטית ומול הערבים, ובאמת היו המון יהודים שאמרו אי-אפשר, וההצבעה אם להכריז על המדינה הייתה על חודו של קול. איזו מין אחריות זאת כשבן-גוריון אומר ליגאל ידין מה הסיכויים שלנו והוא אומר לו פיפטי פיפטי - חמישים אחוז, איזה מנהיג אחראי מסכן חיים של מאות אלפי יהודים שלוש שנים אחרי השואה כשאין לך בקושי סטנים והם באים עם מטוסים ומשוריינים. אז איזה חשבון זה של פה ושם. בסופו של דבר אם יש לך יצר לזה, וזה דבר קדוש בשבילך, אתה עושה את זה בלי לפחד מאף אחד".

"שלום" - אופיום להמונים
דו-קיום אפשרי

"בזמנו, 90% מהקליינטים שלי היו ערבים מחברון ומהכפרים מהסביבה, ואני אומר לך שהחיים היו יכולים להיות יופי איתם, ועד היום אני מקבל איתותים שהלוואי שהיינו יכולים לחזור לאותם ימים"

אולי הבעיה של הימין בישראל היא שהוא לא מציע פתרון בניגוד לשמאל שמציג אלטרנטיבה...

"אהה... לשמאל יש פתרון, וואלה טוב שבאת, סוף סוף אני אשמע מה הפתרון של השמאל..."

זה לא משנה, גם אם הפתרון ייכשל הם מציגים לציבור משהו, סוג של תקווה אתה לא מציג ומציע שום דבר...

"אבל אתה יודע שאין פתרון, ולכן אתה צריך לנסח מחדש את השאלה. כוחו של השמאל לא בזה שהוא מציע פתרון אלא בזה שהוא מציע: 'שלום'. זה הקסם של המילה 'שלום' ועל זה תקרא את הנביא ישעיה שדיבר על נביאי השקר האומרים שלום שלום ואין שלום. הם מוכרים את מה שאמרו על הדת - אופיום להמונים. אני לא מוכר סמים".

אתה צריך לבוא לציבור ולהגיד לו בסופו של דבר בעד מה אתה: בעד מדינה אחת? בעד לתת לפלשתינים זכויות? אתה צריך להציג תוכנית. הימין לא עוסק בשאלות הללו...

"אני כתבתי על זה חוברת, 'מה הפתרון שלכם?' קראתי לה. שם אני כותב איך אפשר לבנות אוטונומיה. אבל זה כולו שקר מפני שהערבים לא רוצים ולא ירצו לעולם מדינה. האיסלאם לא מאפשר את זה. הערבים לא באמת רוצים מדינה הם רוצים חליפות. מדינה זה יצור אירופאי. המדינה זו לא משאת הנפש של הערבים ואת זה היהודים לא מבינים. הערבים רוצים אדמה קרקע לא מדינה. אז אתה למעשה שואל אותי למה לא לשקר? זה קשה מאוד.

"צריך להבין עוד נקודה. 'ערבי' כמוני לא חי במדינה אני חי בארץ והמאבק הוא בין שתי ישויות החיות בארץ - הערבים והמתנחלים. היהודים שחיים ב'מדינה' יכולים מחר לחיות גם במדינה אחרת. היהודים שחיים בארץ לא זקוקים לפתרון, כדאי שיהיה פתרון, אבל הם לא זקוקים לו, כי הם באו לארץ ישראל וזה המקום שלהם. עכשיו, קם פה זן של גורנישט, כולל תלמידי ז'בוטינסקי שחיים ב'מדינה'. אצל הרביזיוניסטים הכל היה מדינה אבל מדינה זו חתיכת נייר. בתקשורת אין 'ארץ' יש 'מדינה'. מדינה זו עמותה, ארגון. אבל גשם יכול לרדת רק על ארץ ולא על מדינה. מדינה זה גג משפטי מעל לארץ אבל אתה חי בארץ לא במדינה".

אתה לא מתמודד עם השאלות הפרגמטיות, יש בעיה דמוגרפית כיצד אתה מתמודד עם זה?

"לבעיה הדמוגרפית יש תשובה, אתה יודע את זה לא? המספרים של השמאל עם כל הכבוד לא מדויקים וזה גם לא מוכחש מצידם. דמוגרפיה זה כמו שאתה בא לרופא והרופא אומר אין לך בעיה אבל תשגיח - אם לא תשגיח תהיה בעיה. הדמוגרפיה, כביכול, זה הנשק הכי חד נגד הימין, אבל מסתבר, שהמספרים לא נכונים. יש עובדות. הילודה הערבית יורדת בכל המזרח התיכון ובשנים האחרונות הילודה היהודית עולה. אבל אנחנו לא מצליחים להביא את זה לתודעת הציבור".

מה אתה אומר על הטענה שיהודים וערבים לא יכולים לחיות ביחד וצריך להפריד ביניהם, "אנחנו פה והם שם"...

"כופר בזה. אפשר לחיות מצוין. היו לי קליינטים ערבים בקריית ארבע כאשר היה לי משרד עו"ד. אני ואשתי למדנו ערבית ובאנו לקריית ארבע. אני סובר אפשר לחיות בצורה נהדרת".

למה למדתם ערבית?

"כדי לא לחיות כמו הבריטים בתוך איזה מבצר כמו איזה כובש. אני רוצה לחיות כמו אדם נורמלי. עם כל מה שמסביב. בזמנו, 90% מהקליינטים שלי היו ערבים מחברון ומהכפרים מהסביבה, ואני אומר לך שהחיים היו יכולים להיות יופי איתם, ועד היום אני מקבל איתותים שהלוואי שהיינו יכולים לחזור לאותם ימים".

זו לא אשליה? הרי הסכסוך פה הוא למעלה ממאה שנה בינינו לבינם...

"אנחנו מדברים על שני מישורים שונים. במישור הפוליטי אין פתרון. כל אחד רוצה את האדמה, לא את המדינה אלא את הארץ, ולזה אין פתרון. אבל במישור האישי אפשר לחיות זה ליד זה נהדר, למעשה, אנחנו חיים ככה. מבחינה פוליטית אין פתרון, שאלת ירושלים, למשל, לא תיפתר לעולם, אבל כן אפשר לחיות אחד ליד השני".

בין תלמידי הרב קוק לתלמידי ז'בוטינסקי
בנימין נתניהו [צילום: פלאש 90]

"כשנתניהו הגיע לשלטון הוא אמר לנו בפגישה עם מועצת יש"ע 'אנחנו נבנה אנחנו נעשה' אבל הוא דרש לא לבנות למרחקים 'תבנו אחד ליד השני, למה לבנות במרחקים, למה להרגיז', אמר. אבל אנחנו רצינו לתפוס שטח, היה לנו יצר"

מה בדיוק ההבדל?

"קשה לי להבין את ההבדל הזה מפני שאני בנוי נפשית כדתי לאומי. זאת אומרת, היחס לארץ ישראל מבחינתי הוא יחס של קדושה למרות שאני לא מקיים מצוות בכמויות או באופן שדתיים לאומיים מקיימים מצוות. שאלתי פעם את סליי מרידור, תגיד לי, אם יהיה רוב בכנסת לוותר על חלקים מארץ ישראל אתה תתקומם נגד זה או שתקיים את זה? הוא אמר לי, 'ודאי שאני אקיים'. אז הבנתי שיש כאן ראש אחר. אני לא אומר שכל מי שלמד בבית המדרש של הרב קוק יתקומם ויילחם אבל אתה יכול למצוא שם אנשים כאלה שיילחמו. ב'חירות' זה לא היה קיים. אתה תשאל אותי: הרי מתוכם יצא אצ"ל ובמידה מסוימת גם לח"י. ובכן, אין לי תשובה לזה. אני למדתי באופן אמפירי, בלי להבין מדוע, אלא רק על-ידי מדידה וראייה בשטח שהאנשים האלה, תלמידי הרב קוק, בנויים אחרת".

צריך להיות מאמין כדי לשרוד במקומות מסוימים במזרח התיכון?

"אני אתן לך דוגמא, תנועת ההתיישבות העובדת - היחס שלה להתיישבות היה יחס של קדושה. המילה קדושה זו אולי מילה גדולה, אז נאמר מילה אחרת - 'יצר'. היה להם יצר ובזכות זה הם התגברו והצליחו. כשנתניהו הגיע לשלטון הוא אמר לנו בפגישה עם מועצת יש"ע 'אנחנו נבנה אנחנו נעשה' אבל הוא דרש לא לבנות למרחקים 'תבנו אחד ליד השני, למה לבנות במרחקים, למה להרגיז', אמר. אבל אנחנו רצינו לתפוס שטח, היה לנו יצר. אני זוכר שאמרנו ליצחק שמיר, שהיה הטוב שבמנהיגי הימין, יש לך הזדמנות לשים כמה מאות אלפי יהודים ביש"ע ולגמור עניין. הוא אמר לנו 'מאגרובנק נהיה חולון'. זאת אומרת, משכונה קטנה בשם אגרונבק נבנתה חולון ולא היה צריך לעשות יותר כלום, ושמיר היה אדם שלא בגד, הוא היה חזק כצוק בכל דבר הקשור לימין אבל את ההתיישבות הוא לא הבין.

"בעניין הזה הדתיים הלאומיים דומים מאוד להתיישבות העובדת דאז, היחס שלהם לאדמה הוא אחר. לפני הגירוש מגוש קטיף הרב שאר ישוב הכהן שלח מכתב לאריק שרון, הוא כתב לו שמדינת ישראל היא כלי המשמש את הקודש. הקודש זה מצוות ישוב ארץ ישראל. כלומר, אני לא מתיישב כדי להקים מדינה, אני מקים מדינה כדי שאני אוכל להביא יהודים ולהתיישב בארץ ישראל, וכאשר הכלי לא מקיים את ייעודו אז הוא כלום. זה יחס של קדושה, אותו 'יצר' של חיבור לארץ. את זה ה'חירותניקים' לא מבינים. מבחינה אמפירית כאשר אני מסתכל מבחוץ ואני רואה כבר כמה דורות של התיישבות, לא שכל הדתיים זה ארץ ישראל כמובן, אנחנו יודעים שהיו דתיים שסקלו באבנים את הרצל לא רצו התיישבות, לא רצו לעלות בחומה. אבל אותו זרם בין הדתיים שהגיע למסקנה שכל מה שכתוב על ציון צריך לתרגם למעשה, כאשר הוא עושה - זה מתקיים בידו, וזה עובר דור ועוד דור. בגירוש ראית שהיישובים החילוניים התרוקנו עוד בהתחלה. חומש, שאנור, מבוא דתן וחרמש, אפילו לפני זה, מי שהיה תחת אש באינתיפאדה עזב, חלקים גדולים מהם עזבו. היה היישוב תלם של ה'ליכוד', אנשים טובים, אבל כשהייתה אינתיפאדה - עזבו. איך חיזקו אותם? הרב בלייכר מחברון הביא כמה אנשים דתיים והצילו את היישוב. זו עובדה שעובדת כמו נוסחה מתמטית".

יש אנשים שהיחס שלהם לארץ הוא יחס דתי, ישנם כאלה שהקשר לארץ נובע מהערכים הלאומיים והמורשת ההיסטורית, וישנם כאלה שמבחינתם מדובר ב"מקלט בטוח" איפה אתה נמצא?

"אין לי תשובה מדויקת לזה, מבחינתי, היחס לארץ ישראל הוא יחס שבקדושה. אני מתייחס לחתונה הזאת של עם ישראל וארץ ישראל כאל דבר קדוש".

אז אפשר לומר שאתה יותר תלמיד של הרב קוק מאשר תלמיד של ז'בוטינסקי?

"נו בוודאי. אני לא מכיר עם שהיה מסוגל להוציא מתוכו כל-כך הרבה סבל למען הדבר הזה כמו העם היהודי. צריך בשביל זה משהו לא רציונלי, משהו למעלה מן הטבע כדי לעשות את זה. גם המפעל הציוני עצמו וגם אחרי ששת הימים כל מה שעשינו אני נפעם מחדש. כשאני קם בבוקר כל יום ואומר: 'מה, יכול להיות שאני בקריית ארבע? בחברון? באמת הצלחנו לחזור לגיא ההריגה הזה' אני לא מכיר עם אחר שהיה מסוגל לחיות בתנאים האלה. רק יהודים".

למה הם עוברים לשמאל?
זאב ז'בטינסקי

"לקח לי שנים להבין את ההבדל שתלמידיו של ז'בוטינסקי ותלמידיו של הרב קוק אלו שני דברים שונים לחלוטין למרות ששניהם ימין. היחס לארץ ישראל אצל תלמידי ז'בוטינסקי לא היה שלם"

אליקים העצני, האם נשארה אידיאולוגיה בימין?

העצני פותח בנזיפה, "באותה מידה אני יכולתי להיות עמוס עוז ואתה כתב של עיתון ואתה היית שואל את אותה שאלה מה קורה עם השמאל האם הוא בכלל קיים?"

נגיע לזה בהמשך - האם בכלל יש אידיאולוגיה היום, אבל בוא נתחיל עם הימין...

"אינני יודע. קח את ליברמן, הוא נחשב ימינה מהליכוד וליברמן מצדד במדינה פלשתינית, באמת ובתמים. הוא גם רוצה להוסיף לה את ואדי ערה ואום אל פאחם וחצי מהגליל. כלומר, הגענו למצב שכל הכלים נשברו. אתה באמת כבר לא יודע, הליכוד זה מפלגת ימין? היום בסקרים יש רוב מוצק נגד מדינה פלשתינית. אבל כל אחד יודע שכשם שזה ככה היום זה יכול להיות בדיוק הפוך מחר. אם יבוא נתניהו ויחליט למכור את הכל, הוא ישכור משרד יחסי ציבור וירוץ עם זה. הרי מה זה קדימה? באיזו טומאה קדימה נולדה? היא נולדה במשרד יחסי ציבור, ריבונו של עולם. ומה זה משרד יחסי ציבור? זה משרד של אנשים שמומחים לקחת בנאדם ולשטוף לו את המוח. כך שהיום יש חולשת דעת גדולה. הכל נמוך היום, יותר נמוך מהעשב, לכן כשאתה שואל אותי אם יש או אין אידיאולוגיה היום, אינני יודע".

שרון חתך לשמאל, דן מרידור מצטייר כיונה צחורה, ציפי לבני ממשפחת האצ"ל עומדת בראש המפלגה שנתפסת כשמאל, כולם חוצים בסופו של דבר את הקווים לשמאל, מדוע?

"בימין הרביזיוניסטי השורשים לא מספיק עמוקים והם נעקרים ברוח שאינה מצויה. אבל צריך להבין משהו קודם. בסוף מלחמת ששת הימים אני הבינותי שתם פרק בתולדות ישראל ומתחיל פרק, לטובה ולרעה. היו 19 שנים בין 48' ל-67' שבהן אנחנו היינו עסוקים עם עצמנו. עסוקים במובן הזה שלא היה בראש מקום לשום דבר אחר, לא לשואה, לא להפנמת הקטסטרופה הזאת, לא להפנמת המשמעות של חזרתנו לארץ ישראל. היינו ישוב של 600 אלף אנשים, והכפלנו את עצמנו תוך שלוש שנים. תאר לך, שאנחנו היום קולטים עוד 6 מיליון בשלוש שנים ואל תשכח את כמות המשאבים והאמצעים הדלה שהייתה אז. לכן היינו עסוקים כל הזמן עם עצמנו. היו מריבות בינינו, בין ימין לשמאל, הדי אלטלנה עוד היו באוויר, היו סיפורים אפלים ומלחמות דת ומדינה. לא היה מקום וקשב לשום דבר אחר, עסקנו בהישרדות. אחרי ששת הימים הבנתי שכל השאלות הללו ייפתחו. אני הייתי אז עו"ד מרמת חן והתחלתי לדבר עם אנשים שעכשיו זה הזמן ליישב את הארץ כי מתחילה מציאות חדשה בישראל. אבל אז ראיתי שעם אנשים חילונים אין על מה לדבר. הייתה התנועה למען ארץ ישראל השלמה, על המניפסט שלה חתומים שמות ענקיים אבל תוך זמן קצר זה נגוז לא נשאר כלום. התאדה. והשמאל מילא את כל התודעה.

"ואז גיליתי לראשונה את הדגם של הדתיים הלאומיים. אומנם בשנות החמישים כשהייתי ב'שורת המתנדבים' הכרתי את המפד"ל כממסד אורתודוכסי שפעמים היה גם מושחת, אבל את הטיפוס של בני עקיבא לא הכרתי. את הטיפוס שגדל בישיבה של הרב צבי יהודה קוק לא הכרתי, זה היה מבחינתי עולם זר. לקח לי שנים להבין את ההבדל שתלמידיו של ז'בוטינסקי ותלמידיו של הרב קוק אלו שני דברים שונים לחלוטין למרות ששניהם ימין. היחס לארץ ישראל אצל תלמידי ז'בוטינסקי לא היה שלם".

תאריך:  17/05/2009   |   עודכן:  17/05/2009
ישי פרידמן
מועדון VIP להצטרפות הקלק כאן
פורומים News1  /  תגובות
כללי חדשות רשימות נושאים אישים פירמות מוסדות
אקטואליה מדיני/פוליטי בריאות כלכלה משפט סדום ועמורה עיתונות
הקץ לאידיאולוגיה של הימין?
תגובות  [ 15 ] מוצגות   [ 15 ]  לכל התגובות        תפוס כינוי יחודי            
כותרת התגובה שם הכותב שעה    תאריך
1
אפיקורס
17/05/09 10:40
2
רני
17/05/09 11:04
3
דנה ברנט
17/05/09 11:27
4
איפה בן גוריון?
17/05/09 11:27
5
מייסטר פרופר
17/05/09 11:47
 
ד"רפרופרלו
17/05/09 12:34
6
משכיל
17/05/09 12:22
7
נה
17/05/09 13:14
8
אלי קופטר
17/05/09 14:25
9
הם בדלנים וטפילים
17/05/09 15:28
10
ירון זכאי
17/05/09 16:45
11
נסיכי החרות
17/05/09 17:37
 
קליגולה
17/05/09 21:40
12
משה10
17/05/09 21:49
13
שם ירווה לו...
18/05/09 19:12
תגובות בפייסבוק
ברחבי הרשת / פרסומת
רשימות קודמות
אדוני השר – תסתכל לילדים בעיניים!
17/05/2009  |  אייל זמיר  |   מאמרים
חודשים ספורים לאחר שנכנס הנשיא אובמה לתפקידו הולך ומתבהר הקו המדיני-אסטרטגי שממשלו מתכוון לאמץ כלפי מדינת ישראל והסוגיה הפלשתינית. קו זה, ככל שאפשר להתרשם, הגם שאינו מגובש עד תום, אינו מבשר טובות לממשלתו של נתניהו ולעמדות שהיא מייצגת. יודגש, כי בשלב זה לא יצא הממשל בהודעה על תוכנית מדינית חדשה שניתן להתייחס אליה באורח רשמי. המדובר בהתבטאויות היוצרות יחד פסיפס מסוים של תמונה שעשויה להיראות כ'בלתי ידידותית', ואולי אף 'מאיימת', מנקודת ראותה של הממשלה הנוכחית בישראל. אציין רק חלק מן 'הסימנים המעידים'.
16/05/2009  |  זכי שלום  |   מאמרים
ברשימה הקודמת בטור זה נסקרה התופעה הישראלית הייחודית והדוחה של החדרת אותיות אנגליות אל תוך מילים עבריות, וברשימה מוקדמת יותר, תחת הכותרת "פיג'ן היברו", דובר על שאילת מילים אנגליות ועל ריבוי השימוש בהן בעברית הישראלית. אך יש סוג נוסף של חומר לשוני אנגלי, הנוהר בשנים האחרונות בלי מעצורים אל תוך העברית ומגביר עוד את שחיקת היסוד השמי שלה - תרגומי שאילה.
16/05/2009  |  עמוס גורן  |   מאמרים
המעקב אחר כוונות הממשלה, מאז הצהרותיו הראשונות של בנימין נתניהו עוד טרם הוטל עליו להקים ממשלה, ועד הצעת תקציב המדינה והעברתה בממשלה - מורה על כך שלנתניהו יש כיוון ברור.
16/05/2009  |  ערן בר-טל  |   מאמרים
שער יפו הוא השער שדרכו יצאו בימי קדם מירושלים העתיקה לכיוון העיר יפו. כאן מתחיל הציר הנקרא רחוב יפו, הנמתח עד פאתי העיר החדשה. משם ואילך הוא קרוי כביש מספר 1 - ציר תנועה היסטורי שהוא גם ציר התנועה החשוב ביותר בישראל, המחבר את שני המטרופולינים הגדולים. בסמוך לשער יפו ולאורך דרך יפו התפתחו בשלהי המאה ה- 19 מסחר, מלונאות ומגורים. בהמשכה הוקמו השוק, אזור התעשיה של אז, ובתי חולים.
16/05/2009  |  אסף בן דור  |   מאמרים
בלוגרים
דעות  |  כתבות  |  תחקירים  |  לרשימת הכותבים
דן מרגלית
דן מרגלית
היועצת המשפטית קרעה הלילה את מסכת הצביעות והרמייה והשטיקים והטריקים של בנימין נתניהו ושריו ובעיקר החרדים שבהם    בהרב-מיארי אמרה למאיר פרוש ולמגעילים שעימו כי צריך להגן על האומה ולה...
אורי מילשטיין
אורי מילשטיין
חיקוי כושל של צה"ל את צבאה של גרמניה הנאצית; רב-אלוף חיים לסקוב ואלוף ישראל טל - אבות השריון של צה"ל; מיתוסים על מהלכי השריון של צה"ל במלחמות; השפעה שלילית של צה"ל, האנטי-אינטלקטוא...
איתמר לוין
איתמר לוין
הממשלה של בנימין נתניהו, שכבר 14 חודשים יורקת בפרצוף של כל מי שאיננו שייך למחנה שלה, עושה זאת כעת ביתר שאת בכל כיוון אפשרי - ומעמידה את המדינה בסכנה קיומית
לרשימות נוספות  |  לבימה חופשית  |  לרשימת הכותבים
הרשמה לניוזלטר
הרשמה ל-SMS
ברחבי הרשת / פרסומת
ברחבי הרשת / פרסומת
News1 מחלקה ראשונה :  ניוז1  |   |  עריסת תינוק ניידת  |  קוצץ ירקות מאסטר סלייסר  |  NEWS1  |  חדשות  |  אקטואליה  |  תחקירים  |  משפט  |  כלכלה  |  בריאות  |  פנאי  |  ספורט  |  הייטק  |  תיירות  |  אנשים  |  נדל"ן  |  ביטוח  |  פרסום  |  רכב  |  דת  |  מסורת  |  תרבות  |  צרכנות  |  אוכל  |  אינטרנט  |  מחשבים  |  חינוך  |  מגזין  |  הודעות לעיתונות  |  חדשות ברשת  |  בלוגרים ברשת  |  הודעות ברשת  |  מועדון +  |  אישים  |  פירמות  |  מגשרים  |  מוסדות  |  אתרים  |  עורכי דין  |  רואי חשבון  |  כסף  |  יועצים  |  אדריכלים  |  שמאים  |  רופאים  |  שופטים  |  זירת המומחים  | 
מו"ל ועורך: יואב יצחק © כל הזכויות שמורות     |    שיווק ופרסום ב News1     |     RSS
כתובת: רח' חיים זכאי 3 פתח תקוה 4977682 טל: 03-9345666 פקס מערכת: 03-9345660 דואל: New@News1.co.il