התורה המדינית של הרב צבי ישראל טאו

הפעם הקודמת בה פרסם הרב צבי טאו מכתב פומבי לבנימין נתניהו הייתה גם כן בנסיבות דומות, בעת שכיהן כראש ממשלה. גם אז, כעתה, עסקה הפנייה של הרב ישראל טאו בעמידה על שלמות הארץ מול לחצי האומות. הרב טאו, הממשיך הכי משמעותי של תורת הרב קוק, לאורה מתהלכת הציונות הדתית, הוא הסמן האידיאולוגי בנושא, ולדעות אותן הוא משמיע ישנה חשיבות-יתר בשיח הדתי-לאומי.

המכתב הפומבי הנוכחי אותו שיגר לנתניהו מביתו שבירושלים העתיקה, יותר משנועד לנתניהו, יש בו כדי לאפשר לימוד של המציאות בידי שומעי לקחו. בתמצית דבריו עומדת הנחת היסוד כי הלחצים על ישראל לוויתורים אינם יותר מאשר אנטישמיות בלבוש מחודש שנועדה להציב את ישראל כישות שיש לרחם עליה, וכי עתידו של העם בציונות שאינה מוותרת על נכסיה. הרב טאו דוגל בשיטה לפיה כבודו של נתניהו יימדד במבחן היסטורי השואב מהנצח ומדברי הנביאים ולא מכבוד מלכים חולף.

להלן מכתבו המלא של הרב טאו בתוספת פרשנית בעברית בת-זמננו (הפרשנות נעשתה על-דעת הכותב בלבד, והינה על אחריותו בלבד):

ב"ה ירושלים עיה"ק ת"ו, י"ט סיון ה'תשס"ט

• [המכתב נשלח מירושלים שעתידה הוא המשך בנייתה]

לכבוד המורם מעם ראש ממשלתנו מר בנימין נתניהו נר"ו

• [ראש ממשלה אינו צריך ללכת לפי דעת-הקהל, אלא להיות מורם מעם ולהחליט מה שנכון עבור העם]

השלום והברכה,
בשעה גורלית זאת עיני כל ישראל נשואות אליך.
אותך הקימה ההנהגה העליונה להרים את כבוד ישראל על-ידי העמידה מול לחצי האומות, המתעמרות בעצמאותנו ומתערבות בענינינו.

• [כבודו הלאומי של עם ישראל מושפל, ולכן נבחרת על-ידי הקב"ה להנהיג מדיניות שתרים אותו. מדיניות זו תהיה עמידה בלחצים שמטרתם נועדה להתעמר בעצמאותה של המדינה ולהתערב בענייניה]

הלא זו דרכם, דרכה של האנטישמיות, מאז, להביא אותנו להרוס במו ידינו את כחנו, את בניננו, את תקות עתידנו, להיות תלושים מארצנו, נודדים ונרדפים, כדי שאז יוכלו הם להיות המרחמים עלינו. כל הציונות היא קריאת תגר כנגד זה.

• [הלחצים לוויתורים מדיניים הם בעצם אנטישמיות, שכן תוצאתם תגרום לציונות להרוס במו-ידיה את כוחה ובניינה, שהם למעשה הרס עתיד האומה. זאת, משום שתוצאת המהלכים המדיניים הנוכחיים היא תלישות מהלאומיות הישראלית וגלות. העולם חותר לביטול ישראל כדי שתתממש האידיאולוגיה הנוצרית ולפיה עם ישראל מושפל שעליו מרחמים הוא האידיאל]

אומות העולם יעברו מן העולם, אבל - "נצח ישראל לא ישקר".
נבואת נביאי האמת והצדק תתקיים, ודבר אחד מדבריהם לא ישוב ריקם.

• [אף אומה לא שרדה, וכאשר הגיעה לשיאה ירדה מבימת ההיסטוריה. כך יקרה גם לאומות הנוכחיות ובראשן ארצות-הברית. לעומתן, עם ישראל קיים מדורי דורות, והתנהלותו מוכתבת למעשה מראש לפי דבריהם הנצחיים של הנביאים]

אנחנו חוזרים לנחלת אבותינו על-פי צו אלוקי היסטורי האומר לירושלים תושב ולערי ישראל תבננה, אשר מולו כל האומות כמר מדלי וכשחק מאזנים נחשבו ודבר אלקינו יקום לעולם.

• [הציונות אינה תנועה חילונית, אלא מימוש של דבר האל המצווה על יישוב ירושלים ובניית ערי ישראל מחדש. מול מגמה אלוהית זו מנסים שאר העמים להתקומם, אולם הם דומים לטיפה האחרונה שנשארה בדלי המסרבת ליפול לאחר שפיכת המים. כלומר, למרות טריפת הקלפים האידיאולוגית של העולם שסבר כי עם ישראל מת, חלה תחייה מחודשת שלו, אך העמים מתקשים לעכל זאת ומנסים בכוחם הדל להפוך את המציאות האלוהית]

כבוד ראש ממשלת ישראל, אחריות הדורות על שכמך בשעה זאת.

• [נתניהו, אינך יכול להתנער מאחריותך לכלל הדורות בנימוק שדרכך המדינית הנוכחית תשפר את מצבו של דור זה]

יש רגעים היסטוריים, בהם תלויה ההצלחה דוקא לפי ההתאמה לקווים הארוכים והנצחיים של קורא הדורות מראש.

• [נאום בר-אילן הוא צומת היסטורי, והצלחתו תימדד במידת התאמתו למדיניות האלוהית, שיודעת מראש את כל מה שיקרה]

העם בחר בך באמון ובתקוה לעמידה זקופה ואיתנה. התחלת לפעול בעוז להדיפת לחצי אמריקה ואירופה מעלינו. בהמשך עמידה זאת תהיה הצלחתך והצלחת אומתנו. ראוי אתה להתייצב כמפקד עליון ולברר את דעתך המכרעת בהחלטיות אחראית ש"אין בידינו לסגת ולזוז מבעלותנו האלוקית על מקומנו זה ורק בהחזקת העמדה בו - יסוד קיומנו ועוז התקדמותנו".

• [העם בחר בך ומצפה שתייצג אותו נאמנה. התחלת יפה כדי להדוף את הלחץ האמריקני והאירופי. המשך בדרך מוצלחת זו. אל תקטין את עצמך. אתה ולא אף אחד אחר בעולם הוא המפקד, ולכן דעתך היא זו שבסופו של דבר תקסע כיצד יתנהל סדר הדברים. העמדה צריכה להיות כזו הגורסת כי העלות על הארץ אינה לאומית כשאר העמים, וכי מדובר למעשה בשליחות אלוהית. ויתור על שטחי ארץ ישראל אינו ויתור על שטחי נדל"ן אלא על סלע קיומה של כל האומה הישראלית, ועל כל הצלחתה בכל התחומים]

כי לא יטוש ד' עמו כאשר עמו את נחלתו לא יעזוב.

• [ההסבר לכך נמצא בפירושו של הפסוק "כי לא יטוש ה' עמו ונחלתו לא יעזוב" הוא שכאשר נוטש העם את נחלת אבותיו תהיה התוצאה הסתר-פנים מצידו של אלוהים]

עם ישראל, היושב בארץ ישראל ובכל מקום, מחכה ומתפלל שעל ידך תרום קרנו בכבוד. על זה יוקירו אותך כל דורות האומה וגם הישרים שבאומות העולם, שהם לא תמיד אלה העומדים בשלטון, ותמצא חן ושכל טוב בעיני אלוקים ואדם.

• [אינך מייצג רק את הישראלים, אלא את כל העם היהודי התולה בך תקוות להרמת כבודו הלאומי. מקומך בהיסטוריה לא יושג באמצעות נסיגות, ודווקא הרמת קרנו של העם באמצעות עמידה איתנה היא שתתן לך מקום של כבוד לדורות. גם אם בעקבות עמידה איתנה זו לא תזכה לכבוד מצד ראשי שלטון בעולם, יכבדו אותך אנשים ישרים באומות. לצערנו, בעולם עומדים כעת בראש אנשים שאינם ישרים]

תפילות של דורות הולכות הן עמך. שליח ציבור אתה, שלוחו של כלל ישראל, שלוחא דרחמנא. שליח המתמנה מתוך אותו כח הקודש, הכח האלוקי המנהיג את העולם כולו, כוחו של שומר ישראל אשר לא ינום ולא יישן, ומוליכו לגאולה שלימה.

• [אינך לבד במערכה. עם ישראל לדורותיו מלווה אותך. אינך פועל מעצמך, אתה שליח ציבור ושליח האל ומכוחם אתה פועל. אם מה שמניע אותך הוא הקודש, אתה למעשה משתמש בכוח האלוהי שמנהיג את העולם, שלעולם אינו מרפה והולך ומושך את העולם לקראת גאולה שלמה (הגאולה כבר החלה בשיבת ישראל לארצו)]

הֱיה איתן ומשוגב מֵאוֹזֵר ישראל בגבורה, ומפואר מֵעוֹטֵר ישראל בתפארה.

• [האיתנות, השגב והפאר שלך לא יהיו ממנהיגי העולם, אלא מהקב"ה בכבודו ובעצמו]

בציפיה לישועה קרובה
צבי ישראל טאו