|   15:07:40
דלג
מועדון VIP
להצטרפות הקלק כאן
בימה חופשית ב-News1
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
כתבות מקודמות
קבוצת ירדן
מה חשוב לדעת על שיעורים פרטיים בישראל
כתיבת המומחים
ניכיון שיקים - יתרונות וחסרונות

הנביא ישעיהו, ממשלת ישראל ובנק ישראל

"איכה הייתה לזונה, קריה נאמנה, מלאתי משפט צדק ילין בה, ועתה מרצחים. כספך היה לסיגים, סבאך מהול במים" תוכחה רמה
22/07/2010  |   אורנה רב-הון   |   מאמרים   |   תגובות
ישעיהו בציורו של מיכאלאנג'לו בקפלה הסיסטינית

אורנה רב-הון בהפגנה, קוראת את חזון הנביא ישעיהו בן אמוץ מתוך ספר "דברים" [צילום: דניאל עוז]

הזוהר מסביר שהשליטים, ולא בני העם, היו צריכים להביא אבנים יקרות עבור האפוד שנהג הכהן הגדול לשים על לבו. הם היו חייבים לעשות כך מכיוון שלבם גאה עליהם, ואם יביאו את האבנים לשים על לב הכהן, חטאם יכופר. כיום, כשאין לנו כהנים שאפשר להביא להם את אבני האפוד כדי לכפר על החטאים, צריך כל מנהיג לכפר על חטאו בעצמו. והכפרה הטובה ביותר היא פשוט להכיר בערכו של האדם הפשוט, ולזכור שכולנו נוצרנו בצלם אלוקים

השבוע התקיימה הפגנת משוררים מול בנק ישראל כדי למחות על ההתנהלות הכלכלית של הממשלה והכנסת. בעוד שחברי הכנסת העלו את שכרם בשלושת אלפים שקלים, כך ששכרם הסתכם בסופו של דבר בסכום שעלה על 40,000 שקל, הרי שבאותה נשימה סירבו להעלות את שכר המינימום של העובדים במשק מעבר ל-3,800 שקל. ועכשיו אני קוראת שהתמנה לבנק ישראל מנכ"ל חדש, דוד ברודט, ושכרו יהיה 130,000 שקל לחודש. בנוסף על כך, אני מצטטת מכתבתו של עירן פאר ב-News1: "יקבל היו"ר בונוס שנתי, התלוי בביצועי הבנק, וגובה הבונוס מוגבל ל-6 מיליון שקל. עם זאת, יתכן כי הואיל ומדובר במשרה מלאה, [היו"ר הקודם, איתן רף, הועסק ב-75% משרה], ישופרו תנאי העסקתו של היו"ר החדש". אם הפער הזה אינו זועק לשמים ומערער את אמות הספים של המדינה, איני יודעת עוד מה לומר.

ההפגנה זכתה לסיקור קצרצר בתוכניתו של גיא זוהר בערוץ 10, אבל הנושא קריטי וחיוני, וברצוני לחדד משהו שנראה לי חשוב מאוד, ולא הודגש דיו. השתתפתי בהפגנה כדי למחות על העוול לחלשים שבחברה וכן, גם להשמיע את קולי בעניין. אבל חשוב היה לי, לפני שאקרא את שירי, לקרוא מדברי הנביא ישעיהו, בפרק א', את נבואת התוכחה שלו, בה הוא מוכיח הן את העם והן את מנהיגיו. הנבואה הזו נקראה בכל בתי הכנסת ברחבי הארץ ובגולה בשבת שעברה, שבת חזון, מכיוון שהיא נקראת תמיד בשבוע שלפני תשעה באב. היא עוסקת בחורבן בית המקדש, שהתרחש עקב שנאת החינם ששררה בין בני ישראל.

חכמינו אומרים שבכל דור בו המקדש אינו נבנה, זה כאילו הוא נחרב מחדש. הנביא ישעיהו פותח את החזון שלו בפנייה אל כל העם. הוא מעיד עליו שמים וארץ: "שמעו שמים והאזיני ארץ, כי ה' דיבר. בנים גידלתי ורוממתי, והם פשעו בי". הנביא ישעיהו לא מדבר כאן דווקא על הפרנסים של העם, אלא על בני העם הפשוטים. בעצם, על כולנו, כל אלה אשר קיבלו את מתנת החיים על כל נפלאותיה, והם מבזים אותה. על כל אלה שקמים בבוקר בלי להודות לבורא על שקמו בכלל, שלמים ובריאים. ומדוע? מכיוון שאנו לא מבינים, לא יודעים להתבונן נכון במציאות. ולכן כולנו דוויים, מכף רגל ועד ראש, אין אדם שאינו חווה כאוס באיזה שהוא תחום בחייו, בין אם בחיים האישיים, המקצועיים, בין אם בבריאות, בכספים או ביחסי אנוש: "מכף רגל ועד ראש אין בו מתום, פצע וחבורה ומכה טריה לא זורו ולא חובשו ולא רוככו בשמן".

הנביא ישעיהו מכנה את ארצנו "שממה" ואומר שערינו שרופות אש, מכיוון שהוא רואה מעבר למציאות הפיזית. הוא רואה את השממה הרוחנית שבה אנו חיים. הוא מתייחס למציאות הרוחנית שבה שוחד, גזל וגניבה הם מעשים של יום-יום.

בהמשך הוא נותן לנו גם את התרופה למכות שאנו מקבלים מדי יום ביומו: "למדו היטב, דרשו משפט, אשרו חמוץ, שפטו יתום, ריבו אלמנה". יש תרופה למחלת שנאת החינם שבה לוקה עם ישראל: כבוד אנושי הדדי. ברגע שנלמד כולנו להתייחס איש לרעהו בכבוד אנושי, ישתפר מצבנו. אנו לא רואים כיצד כל אדם קשור לכל אדם אחר בחוטים סמויים של אנרגיה, ולכן כולנו שטים בעצם בספינה אחת, וכל מי שמנקב חור בספינה על-ידי התנהגות בלתי הולמת, גורם למעשה לטביעה של הספינה כולה, לטביעה של כולנו.

וכאן עובר הנביא לדבר על המנהיגים. לא בכדי מדבר הנביא קודם על העם ואחר-כך על המנהיגים. על-פי הקבלה, העם מקבל את המנהיגים הראויים לו. ומכיוון שהמסה הקריטית של העם כיום יוצרת מאזן אנרגיה שלילי, אנו מקבלים מנהיגים שאינם נוהגים כבוד לא זה בזה, ולא בנו.

התורה מכירה בסבירות הגבוהה לכך ששליטים יחטאו, ולכן היא משתמשת בספר ויקרא, פרק ד', פסוק כ"ב, בביטוי "כאשר נשיא יחטא" במקום "אם נשיא יחטא". שליטים נוטים פעמים רבות לחשוב קודם כל על עצמם, אבל אלה החושבים רק על עצמם בסופו של דבר יפלו. כדי להצליח, שליטים חייבים לשחרר את עצמם משליטת האגו שלהם. הזוהר מסביר שהשליטים, ולא בני העם, היו צריכים להביא אבנים יקרות עבור האפוד שנהג הכהן הגדול לשים על לבו. הם היו חייבים לעשות כך מכיוון שלבם גאה עליהם, ואם יביאו את האבנים לשים על לב הכהן, חטאם יכופר. כיום, כשאין לנו כהנים שאפשר להביא להם את אבני האפוד כדי לכפר על החטאים, צריך כל מנהיג לכפר על חטאו בעצמו. והכפרה הטובה ביותר היא פשוט להכיר בערכו של האדם הפשוט, ולזכור שכולנו נוצרנו בצלם אלוקים. אבל המנהיגים של ימינו, ברובם, אינם מכבדים את צרכינו האנושיים הבסיסיים, מטפחים את עצמם ואת משפחותיהם ומניחים לאלה שבחרו בהם לחיות חיי עוני, חיי חרפה ובושה.

על-פי הקבלה, עני נחשב כמת, כי חייו מלאי מרורים ואין בהם טיפת שמחה. לכן אומר הנביא את הקטע הבא: "איכה הייתה לזונה, קריה נאמנה, מלאתי משפט צדק ילין בה, ועתה מרצחים. כספך היה לסיגים, סבאך מהול במים". והוא אינו חוסך את שבטו מן המנהיגים: "שריך סוררים וחברי גנבים, כולו אוהב שוחד ורודף שלמונים. יתום לא ישפטו וריב אלמנה לא יבוא אליהם". אבל הנבואה מסתיימת בטון חיובי. לעתיד לבוא, לאחר תום סאת הייסורים שבעצם אנו גזרנו על עצמנו, ייסורים שבאו אלינו כדי לטהר אותנו, אז "אשיבה שופטיך כבראשונה ויועציך כבתחילה. אחרי כן יקרא לך עיר הצדק, קריה נאמנה, ציון במשפט תפדה, ושביה בצדקה".

כדי שהתסריט הזה יתרחש בפועל, כדי שנוכל לבנות מחדש את המקדש האישי שלנו - אם לא את המקדש עבור כל העולם - עלינו לרצות ללמוד לאהוב אהבת חינם. פירוש הדבר הוא שאם יש מישהו אותו אנו שונאים, עלינו לשלוח לו אהבה במקום שנאה. פירוש הדבר הוא גם שעלינו לדאוג לזולת לפחות כמו שאנו דואגים לעצמנו, ולמען האמת, לשים את צרכיו בעדיפות ראשונה, לפני הצרכים שלנו.

לכן קראתי בהפגנה, לאחר נבואת ישעיהו, את השיר שלי על אחמד. אחמד היה פועל ערבי שראיתי יום אחד כשנסעתי במכונית, עומד על שפת הכביש, יחף, חסר שיניים ועיניו מתחננות לי שאעצור. למרות שקצת פחדתי, משהו גרם לי לעצור. הוא הסביר לי בעברית עילגת שהוא פועל בניין עם שבעה ילדים, שאשתו בהריון, מחכה לעוד ילד ושכבר המון זמן לא עבד ואין לילדים שלו מה לאכול. בדיוק אז שיפצנו את הבית והחלטתי להביא אותו הביתה שיעזור בשיפוצים. הוא היה עובד מסור וחרוץ, והתרשמתי מאוד מכך שלמרות דלותו הרבה הוא לא איבד את כבודו האנושי, וטרח להעיר לי על דברים שונים שלא נראו לו בביתי, כדי שאתקן אותם. נתתי לו כמה שיכולתי - מזון, בגדים לבני ביתו, והוא הודה לי מאוד. דמותו חקוקה בלבי תמיד, ובכל פעם בה אני שומעת על עושק של עובדים, בין אם יהודים, ערבים, זרים, אני נזכרת באחמד, עובד זמני, מלא מרץ התלהבות וכוח, שנתן את חלבו ודמו כדי לבנות את הארץ הזו למרות שגר בשטחים.

קראתי לשיר "עבודה ערבית" כדי למחות על הביטוי הזה, המזלזל, בעבודה של ערבים. מניסיוני אני יכולה לומר שהפועלים הטובים ביותר שהיו לי בבית, שעשו עבודה טובה ומדויקת, היו ערבים, ודווקא היהודים התגלו ברובם כחפיפניקים מצויים, לא מגיעים בזמן לעבודה או לא מגיעים בכלל, והעבודה שלהם רשלנית למדי.

עֲבוֹדָה עֲרָבִית
(או שִׁיר עַל אַחְמֶד)


(מתוך הספר "ברוכה אני שעשיתי עצמי אישה", הוצאת "ביתן")

שָׁלוֹש שָׁעוֹת וַחֲצִי שָׁעָה עוֹמֵד כְּבָר אַחְמֵד עַל שְׂפַת הַכְּבִישׁ
בְּרַגְלַיִּם יְחֵפוֹת.
"מַפִישׁ1 עֲבוֹדָה הַיּוֹם"
הוּא מְחַיֵּךְ בְּפֶה חֲסַר שִׁנַּיִם
וְעַל מְעִילו טִפּוֹת עָבוֹת שֶׁל גֶּשֶׁם.
בַּבַּיִת מְצַפִּים לוֹ שִׁבְעַת יְלָדָיו
וְיֶלֶד שֶׁעוֹד לֹא נוֹלָד.

"מַפִישׁ עֲבוֹדָה הַיּוֹם".
אֶתְמוֹל שָׁבַרְתָּ בְּבֵיתִי קִירוֹת
בְּיָדַיִם חֲזָקוֹת
רַגְלַיִם יְחֵפוֹת
פה חֲסַר שִׁנַּיִם כִּמְעַט
וְעֵינַיִם יוֹקְדוֹת.

בְּבֵיתְךָ, כָּך אָמַרְתָּ, חֶדֶר אֶחָד.
רִצְפַּת בֶּטוֹן.
"הַיְּלָדִים הוֹלְכִים לַמַּדְרַסֶה2,
לוֹמְדִים יֹפִי יֹפִי.
בַּבַּיִת שֶׁלִי חַם בַּחֹרֶף,
כֻּלָּם יוֹשְׁבִים מִסָּבִיב לַתַּנּוּר,
וּפֹה אֶצְלֵךְ קַר. קַר."

מַפִישׁ עֲבוֹדָה הַיּוֹם
הוּא נוֹעֵץ עֵינַיִם
בַּמְּכוֹנִיוֹת הַמַּתִיזוֹת עָלָיו טִפּוֹת שֶׁל בֹּץ.
עֵינַיִם רְעֵבוֹת. מִתְחַנְנוֹת. בּוֹעֲרוֹת.

1. מפיש - מילה בערבית שפירושה "אין".
2. מדרסה - מילה בערבית שפירושה "בית ספר".
תאריך:  22/07/2010   |   עודכן:  22/07/2010
אורנה רב-הון
מועדון VIP להצטרפות הקלק כאן
פורומים News1  /  תגובות
כללי חדשות רשימות נושאים אישים פירמות מוסדות
אקטואליה מדיני/פוליטי בריאות כלכלה משפט סדום ועמורה עיתונות
הנביא ישעיהו, ממשלת ישראל ובנק ישראל
תגובות  [ 6 ] מוצגות   [ 6 ]  לכל התגובות        תפוס כינוי יחודי            
כותרת התגובה שם הכותב שעה    תאריך
1
חזאי הטמטום הישרא
22/07/10 19:10
2
אורנה רב-הון
22/07/10 20:43
3
חזאי הטמטום הישרא
23/07/10 01:14
4
אסטרולוג
23/07/10 08:14
5
ירדנה
23/07/10 08:33
6
ישמעאל
23/07/10 09:20
תגובות בפייסבוק
ברחבי הרשת / פרסומת
רשימות קודמות
מבלי להיכנס לשיקולי הבג"צ בהחמרת (או בהכפלת...) עונשו של השוטר שחר מזרחי, הוציא עצמו (הבג"צ) מכלל ישראל. לא ייתכן משפט צדק בלי לב והסתמכות אך ורק על חוקים כתובים ותקדימים. את זה יודע כל מתמחה.
22/07/2010  |  פרד כהן-קידר  |   מאמרים
על-פי ההלכה המתבססת על הברייתא [מסכת תענית דף ל] אסור לעסוק ביום תשעה באב בלימוד התורה כי דבריהם משמחים ליבו של אדם, שנאמר: "פקודי ה' ישרים משמחי לב" והרי אנו אמורים ביום קשה זה להימנע מכל שמחה. אולם, חכמינו ז"ל קבעו "תחליפים" אחרים ללימוד התורה כדי שנוכל לקיים "והגית בו יומם ולילה", והם, בעיקר, התעסקות בעניינים הקשורים לצער, לאבל ולחורבן כגון: קריאה בספר איוב ו"בדברים הרעים שבירמיה", כמו גם בסיפורים הקשורים לחורבן בתי המקדש ועוד. וזאת, כדי שהאדם ישים על לב, יפשפש במעשיו ויתקן דפוסי התנהגותו והנהגותיו.
22/07/2010  |  ד"ר מוטי גולן  |   מאמרים
בשבועיים האחרונים פרסמתי ארבע רשימות [ראה משמאל] הדנות בכפרים הלא-מוכרים, רשימה על מאבק בשייח ג'ראח ורשימה אחת על קבוצה הנקראת "גרילת תרבות", קבוצה המאגדת בתוכה משוררים צעירים, מוסיקאים ויוצרים בתחומי אמנות רבים, המשלבים יצירה עם עשייה חברתית.
22/07/2010  |  איתן קלינסקי  |   מאמרים
"בסופו של דבר", מפטיר פרופ' אברהם דיסקין, "הנסיבות עושות את שלהן. אני לא חושב שמה שהיה הוא שיהיה. אנשים רבים, שחשבו שהשלום נמצא מעבר לפינה וכל שצריך לעשות הוא לשלם את מחירו, אינם חושבים כך כעת. אומנם העניין השבטי קיים אבל אנשים ערים למציאות. מה שמשתנה תלוי גם בשאלת המנהיגות - הן ביכולת האישית, הן ברמה האינטלקטואלית והן ברמת הנסיבות ההיסטוריות".
22/07/2010  |  דרור אידר  |   מאמרים
"כי תוליד בנים ובני בנים ונושנתם בארץ, והִשְחַתֶם ועשיתם פסל תמונת כל, ועשיתם הרע בעיני ה' אלקיך להכעיסו". כך פותחת התורה בפרשת השבוע, פרשת "ואתחנן", את הפרשייה העוסקת בגלות ובגאולה, פרשייה אותנו כבר קראנו השבוע, בתשעה באב.
22/07/2010  |  איתמר לוין  |   מאמרים
בלוגרים
דעות  |  כתבות  |  תחקירים  |  לרשימת הכותבים
דן מרגלית
דן מרגלית
היועצת המשפטית קרעה הלילה את מסכת הצביעות והרמייה והשטיקים והטריקים של בנימין נתניהו ושריו ובעיקר החרדים שבהם    בהרב-מיארי אמרה למאיר פרוש ולמגעילים שעימו כי צריך להגן על האומה ולה...
יוסף אורן
יוסף אורן
מתחילה התכוונה המחברת לכתוב רומן רב-דורי על משפחה המתמודדת עם משבר האקלים הפוקד את כדור-הארץ בעיירה צפונית אחת, ורק משום שלא הצליחה לממש את התוכנית המקורית, החליטה להעלים את כישלונ...
אלי אלון
אלי אלון
בעוברי ברחוב צד את עיני נוסחו המוזר של שלט הרחוב שמופיע עליו הכיתוב הבא בלבד: "דוד סמילנסקי פקיד ועסקן, מנהל מחלקת המים בעיריית תל אביב"    משום אין אזכור בשלט ולו ברמז לעובדת היותו...
אסור שצהלות הפלשתינים ייצרבו בתודעה [צילום: עטייה מוחמד, פלאש 90]
ד"ר יעקב סוקול
הצורה שבה זוכרים אירוע נקבעת על-פי התמונה העיקרית שלו שצרובה במוחנו    לכן, החלטת הממשלה על קביעת יום הזיכרון למלחמת חרבות ברזל ביום שבו פרצה מתקפת הטרור מחליטה שבעצם כבר הפסדנו
איתן קלינסקי
איתן קלינסקי
את תבונתו של קהלת יש להפעיל באלו הימים, כשאנחנו מנהלים את המלחמה הצודקת נגד החמאס הרצחני והאכזרי, שרצח ביום שבת בתשרי תשפ"ד 1,400 יהודים, אנשי עמל ובני נוער שחגגו, ושכל "חטאם" בעינ...
לרשימות נוספות  |  לבימה חופשית  |  לרשימת הכותבים
הרשמה לניוזלטר
הרשמה ל-SMS
ברחבי הרשת / פרסומת
ברחבי הרשת / פרסומת
News1 מחלקה ראשונה :  ניוז1  |   |  עריסת תינוק ניידת  |  קוצץ ירקות מאסטר סלייסר  |  NEWS1  |  חדשות  |  אקטואליה  |  תחקירים  |  משפט  |  כלכלה  |  בריאות  |  פנאי  |  ספורט  |  הייטק  |  תיירות  |  אנשים  |  נדל"ן  |  ביטוח  |  פרסום  |  רכב  |  דת  |  מסורת  |  תרבות  |  צרכנות  |  אוכל  |  אינטרנט  |  מחשבים  |  חינוך  |  מגזין  |  הודעות לעיתונות  |  חדשות ברשת  |  בלוגרים ברשת  |  הודעות ברשת  |  מועדון +  |  אישים  |  פירמות  |  מגשרים  |  מוסדות  |  אתרים  |  עורכי דין  |  רואי חשבון  |  כסף  |  יועצים  |  אדריכלים  |  שמאים  |  רופאים  |  שופטים  |  זירת המומחים  | 
מו"ל ועורך: יואב יצחק © כל הזכויות שמורות     |    שיווק ופרסום ב News1     |     RSS
כתובת: רח' חיים זכאי 3 פתח תקוה 4977682 טל: 03-9345666 פקס מערכת: 03-9345660 דואל: New@News1.co.il