|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
פרשות "בהר-בחוקותי" - חלק א'
|
פרשת "בהר" מאתגרת אותנו כחברה במחויבות למניעת נפילה והתמוטטות של הפרט מבחינה כלכלית. עלינו כחברה מוטלת חובה למנוע שאדם בחברה הישראלית יָמוּךְ
|
|
אנו מחויבים למנוע התרוששות של אדם מנכסי קיום בסיסיים [צילום: פלאש 90]
|
|
|
|
|
השבוע המתקרב יפגיש אותנו עם פרשות "בהר בחוקותי" המסיימות את ספר ויקרא. במיוחד פרשת "בהר" מאתגרת אותנו כחברה במחויבות למניעת נפילה והתמוטטות של הפרט מבחינה כלכלית. עלינו כחברה מוטלת חובה למנוע שאדם בחברה הישראלית יָמוּךְ.
הביטוי "כִּי יָמוּךְ אָחִיךָ", שהוא ייחודי לפרשת שלנו, מופיע שלוש פעמים. אבות דרבי נתן רואה במילה "מָך" אחד משבעת הכינויים לביטוי של עוני: עָנִי, רָש, דָּךְ, דַּל, אֶבְיוֹן, מִסְכֵּן וּמָךְ.
בפרק כ"ה 25 אנו מחויבים למנוע התרוששות של אדם מנכסי קיום בסיסיים כמו בית ושדה . מצער , שכיום איננו מחייבים את הבנקים ברוח הפרשה למנוע סילוק משפחות מבתיהן , אם לא עמדו בהתחייבות כספית כתוצאה ממעידה כלכלית. בפרק כ"ה 25 נדרשת החברה למצוא פתרון למצב "כִּי יָמוּךְ אָחִיךָ", שאין בידיו כלים לחלץ עצמו, ביתו או שדהו מאימת נושים. זו פשיטת רגל מוסרית שלנו כחברה, שלא הקמנו מנגנונים שיהיו מותאמים למציאות של המאה ה-21. מנגנונים שיחייבו בנקים לאמץ את צווי פרשת "בהר". קשה לי עם עיסוקים שמימיים בכל צווי הפרשה ללא תרגומם למציאות חיינו, כשבכל שנה מדובר באלפי מפונים מבתיהם.
ישנה בכנסת ישראל כיום נציגות נרחבת המדברת בשם תורת ישראל. אני מחכה ליום בו יעלה על דוכן הכנסת הנציג , שיזעק את זעקת הַמָּךְ ברוח ויקרא כ"ה 25.
בפרק כ"ה 35-37 מצוּוה החברה הישראלית בביטול מוחלט של נשך כלפי אדם , שהמצב המוכח אליו נקלע מעיד כי הוא מתקשה לעמוד בעול פרעון החוב. מצער, שבימים בהם בנקים מפרסמים ד"וחות על רווחי מיליארדים, איננו מעלים על סדר היום החברתי את הצו של ויקרא כ"ה 35-37. גם הפסוקים האלו בספר ויקרא מייחלים ליום, שיעלו אותם לסדר היום בכנסת כצו המחייב אותנו כחברה.
מן הראוי שנעמוד על הקשר בין הפועל "יָמוּךְ" ובין שם התואר "נָמוּךְ". הקשר הלשוני בין שתי המלים מעיד על כמיהה של המחוקק לדפוסי שוויון חברתי, כמיהה לחברה בה לא יהיו קטבים חברתיים, כמיהה לחברה בה לא יהיו אזרחים נמוכים במעמדם כלכלי.
פרשת "בהר" מעלה נושא ערכי המחייב אותנו כחברה לשמוט חובות בשנה השביעית. יבול הארץ והחובות נשמטים באותה שנה. אנחנו מצוּוים, שאדם במצוקה החי בתוכנו לא יישמט מידינו. וכדי שזה יקוים, אנו חייבים להשתית בתוכנו חברה, שאדניה הכלכליים כרויים לא רק לרחשי לבו של ההון במובנו הבנקאי, אלא יהיו קשובים יותר להון האנושי היוצר והעובד שחי בתוכה.
|
| תאריך:
|
11/05/2011
|
|
|
עודכן:
|
11/05/2011
|
|
איתן קלינסקי
|
|
פרשות "בהר-בחוקותי" - חלק א'
|
|
|
|
|
|
כותרת התגובה
|
שם הכותב
|
שעה תאריך
|
|
|
|
1
|
|
פלא יועץ
|
11/05/11 13:00
|
|
|
|
|
|
לפלא שלא יועץ
|
12/05/11 12:57
|
|
|
|
2
|
|
ידידיה
|
11/05/11 14:31
|
|
|
|
3
|
|
שולה.
|
11/05/11 14:44
|
|
|
|
4
|
|
אוהבת את כתיבתך
|
11/05/11 15:30
|
|
|
|
5
|
|
החלמאי
|
11/05/11 18:54
|
|
|
|
|
|
איתן קלינסקי
|
11/05/11 20:48
|
|
|
|
6
|
|
איש עצוב
|
11/05/11 20:05
|
|
|
|
|
|
איתן .
|
11/05/11 20:40
|
|
|
|
|
|
איש עצוב
|
11/05/11 21:29
|
|
|
|
|
|
החלמאי
|
11/05/11 22:13
|
|
|
|
|
|
שולה וידידיה
|
13/05/11 10:09
|
|
|
|
|
|
לאיש העצוב
|
14/05/11 17:40
|
|
|
|
|
|
לאיש העצוב
|
15/05/11 16:31
|
|
ביום 13.4.2011, ניתן פסק דינה האחרון של כבוד השופט אילה פרוקצ'יה, בשבתה בבית המשפט העליון. אל פסק הדין הצטרפו והחמיאו לשופטת השופטים גובראן ורובינשטיין. על-פי המנהג בבית על הגבעה בירושלים, פסק דין אחרון של שופט לפני פרישתו הוא מעין נוצת טווס צבעונית המתווספת אל זר עלי הדפנה שכבר קטף הפורש במהלך שנות שיפוטו. במקרה הזה נוצת הטווס דהוייה למדי ולכל היותר היא נראית כנוצת ברווז מקרטע הראוייה לשמש לביעור חמץ ערב חג הפסח, בתוספת כף עץ הקשורים יחד בקטע סדין ישן (כך היה אבי נוהג).
|
|
|
|
|
בעולם התרבות הישראלי נשמעים לאחרונה לא מעט קולות המבכים את "ההשתלטות המזרחית" על עולם המוזיקה ועל מסך הטלוויזיה. יהורם גאון התבטא במילים חריפות נגד המוזיקה המזרחית, ובאחד ממוספי חג הפסח של עיתון ידיעות אחרונות הכריזו ש"הטלוויזיה נוטשת את שדרות רוטשילד ועוברת לשדרות". מגוחך קצת לשמוע את הברנז'ה האשכנזית-חילונית שעדיין שולטת ברוב מעוזי התרבות מקוננת כקוזאק נגזל. "השליטה המזרחית" המדוברת קיימת אך ורק בזירה המסחרית של התרבות והיא נובעת מהעובדה שהקהל מצביע ברגליים, בשַׁלט ובארנק והוא כנראה, מה לעשות, רוצה את הסחורה הזאת.
|
|
|
|
|
רגע לפני שמנהיגינו רפוסי השכל וחלושי האמונה בצדקת הדרך מניפים דגל לבן ונכנעים בלא תנאי לצורר האמריקני ולאויב הערבי, מן הדין לשוב ולהזכיר להם, ועמם למי ששכח או לא ידע, כי הקמת מדינה פלשתינית בלב ארץ ישראל תהווה פשע בקנה מידה היסטורי כנגד עם ישראל לדורותיו בעבר, בהווה ובעתיד, פשע הפשעים שייזכר למבצעיו הבוגדניים לדיראון עולם, והמלאכה, כידוע, נקראת על-שם גומרה!
|
|
|
|
|
ביום הזיכרון מפרסמים זכרונות. קראתי מה שאנשים כותבים, שמעתי מה שאנשים מספרים על קרבות תש"ח. סיפורים לא קלים. את הספר תש"ח מאת יורם קניוק קראתי פעמיים. פעם אחת קראתי כסיפור מעניין של אירועים וקרבות מן השנה ההיא, ופעם שניה קראתי אותו כמאמריסטיקה. דעות.
|
|
|
|
|
מדרך הטבע מעוררת וינה אסוציאציות ברורות לשניצל, לשטרודל, כמו גם לארמון שיינברון, לבית הספר הספרדי לרכיבה ולכנסיית סטפן הקדוש. אלא שמצויה גם וינה האחרת, שצפונותיה נגלות רק למי שהוא באמת וינאי בלשד-עצמותיו.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
חיים רמון
רוב הפרשנים הצבאיים תומכים עתה בתוכנית המטכ"ל להיכנס לרפיח, להרוג כמה מאות מחבלים ואז לצאת ממנה, אפילו שדרך פעולה זו כבר נכשלה כישלון חרוץ  בשביל לשמוע הדהוד של תוכניות המטכ"ל ושל...
|
|
|
|
|
דן מרגלית
רק הפרופסור גרשום שלום - מי שהביא לידיעת העולם את תורת הקבלה הנשכחת ועמד על מעשיו של נביא השקר שבתי צבי - הטיח בחילונים ובחרדים בארצם של יוהאן וולפגנג גתה ולודוויג בטהובן כי אין דב...
|
|
|
|
|
יוסף אליעז
אין מנוס מלשמור על ערנות, איסוף מודיעין ומלאי מספיק של חימוש, לרבות מטוסים, טילים ותחמושת אחרת כמו גם אמצעים לגיוס מהיר של כוחות מילואים, רפואה וכל שחיוני להגנה
|
|
הבלוגרים הנקראים ביותר ב- News1
|
|
