מעצר מינהלי - כלי הכרחי לשמירת הביטחון

לפני שבועות מספר ערכנו, חברי תנועת 'אם תרצו', את שבוע האפרטהייד הערבי. אל מול רצח על-רקע כבוד המשפחה, מילת נשים, מלחמות דת - ג'יהאד, ואפרטהייד ערבי הקבוע בחוק נגד מיעוטים ובראש ובראשונה נגד המיעוט הפלשתיני בסוריה, לבנון, מצרים, עירק, כווית ומדינות המפרץ. אל מול כל אלו הצבנו מראה וקראנו ל'אנשי הרוח' מן השמאל הפוסט לאומי להצטרף למחאה; נגד עוולות אמת ולא עלילות דם כפי שמציג 'שבוע האפרטהייד הישראלי' השקרי בחו"ל. אך כהרגלם בימים, שתקו הם מול עוולות אלו ומילאו פיהם מים.

מילאו פיהם מים ונדמו - לפתע שיח הזכויות לא שירת את דתם ולכן נדמו. כך הוא הדבר אצל פנאטים דתיים, המציאות יעוותו על-מנת שתהלום את 'עקרונות האמונה'.

גם אני, בתור ליברל אדוק ומעריץ של ההוגה הבריטי ג'ון לוק, לא רואה מעצר מנהלי ככלי חיובי אך אני מקבל את הדין שלו ככלי הכרחי, שכן מוסר משמע שזכות המותקף לחיים גוברת על זכות המתקיף לחרות הנהוגה במדינה ליברלית, לעתים, כפי שצרפת, בריטניה, קנדה, שוויץ ארה"ב ועוד דמוקרטיות ליברליות רבות השכילו והפנימו. אין ברירה אלא להשתמש בכלי כמו מעצר מנהלי למען ביטחון האזרחים, ללא ביטחון קיומי בסיסי אין זכויות שכן אין יכולת ליישם זכויות!

הכל בשם דת זכויות האדם

דתם של המפגינים נגד המעצר המנהלי היא דת זכויות האדם, לדידם זכויות לא תלויות בחובות! הם ישללו בתכלית האיסור כל כלי גם אם חיי אדם ייקצרו בשם "הצדק" שלהם. לדתם שלושה עקרונות מנחים: קדמה (פרוגרס בלעז), זכויות וגזענות.

אמונתם יוקדת בקדמה - כל שיבצעו לאמונתם המשיחית הוא 'העתיד הראוי' ואין מלבדו. ככל כת גם להם יצר עז לאקטיביזם משולל בחינת המציאות, "אם אנו העתיד - אל לנו להתעכב על העבר" יאמרו וימצמצו בעיניהם. ככל תנועה משיחית כמאמר רה"מ לשעבר מנחם בגין הם כ"כולם מוכנים לשפוך דם יהודי בעד הקדמה"; גם היהודי יקריב דם אחיו למען 'הקדמה' ביוצאו נגד המעצר המנהלי כעיקרון, כלי שמטרתו הגנה על חיי אדם - זכות האזרח לחיים בביטחון, הופך באבחת יד ל'אנטי דמוקרטי'!

זכויות - בשם זכויות ידברו אבל חובות? אָין!

בזמן מלחמת לבנון הראשונה, בזמן מלחמת לבנון השנייה, בזמן מבצע חומת מגן, בזמן מבצע עפרת יצוקה וממש לאחרונה בזמן הטרור הרקטי ששיתק חיי מיליון אזרחי דרום ומרכז הארץ הם הפגינו, הפגינו בשם הזכויות, אך איזה זכויות? הם הפגינו נגד זכות היהודי להגנה עצמית - הם הפגינו נגד הזכות הליברלית הבסיסית ביותר: הזכות לחיים וחיים בביטחון. היכן בעולם עוד נמצא חבורת מטיפים כה פנאטית וכה משיחית?

"היש עם בעמים אשר מבניו הגיעו לסילוף כזה, שכלי ונפשי, שכל מה שעושים עמם, כל יצירה וכל ייסוריו הם בזויים ושנואים, וכל מה שעושה אויב עמם, כל שוד וכל רצח וכל אונס ממלא את לבם רגש הערצה והתמכרות?"

מילים 'פשיסטיות' אלה אמר איש הרוח והסוציאליסט ברל כצנלסון בתארו את השמאל הרדיקאלי בשנות השלושים; וכאילו לא זז דבר -השמאל הרדיקאלי אותו שמאל רדיקאלי והתעמולה אותה התעמולה - גם הם ישפכו דם יהודי למען הקדמה!

גזענות! דם יהודי - הפקר; דם ערבי - קודש. מעולם לא היה רחוק האידיאל מההגשמה מאשר בדברי המשיחיים בשמאל הרדיקאלי, מהי גזענות אם לא אפליה בין דם לדם?

את הקדמה יקדמו כשסבל של אחד טוֹהר וסבל אחר חטא, כשסבל ערבי סיבה וסבל יהודי בטל. ככל הפרוגרסיביים בהיסטוריה המודרנית גם הם ישפכו במילותיהם דם יהודי למען 'השלום', 'דו הקיום' ו'הקדמה' - אוי לנו על הזניית השפה.

את התרבות המקומית יזנחו כ"מקומית", משמע כל זוועותיו וחוקיו הברברים של 'המקומי' הם 'אותנטים' ולכן נגד חוק המורה להוציא להורג מוכר קרקע ליהודי על שם היות הקונה יהודי, חוק אנטישמי- נאצי מאין כמוהו, יבליגו ורק דממה תצא מפיהם, אך נגד חוקים להשלטת חוק בנגב יפגינו בעשרות פעמים. הרצח והאלימות הפלשתינית להם כתופעת טבע וההגנה העצמית היהודית? היא 'רצח עם'!

לא ייתכן שדם יהודי יהיה הפקר. למן הגדודים העבריים, גדודי ההגנה העצמית של ז'בוטינסקי, דרך לוחמי הפלמ"ח ועד ללוחמי צה"ל כיום; בשם בן-גוריון, יגאל אלון, זאב זבוטינסקי, בגין ועוד רבים אנו ניצבים כאן בעד זכות היהודי להגנה עצמית, זכותו הלאומית של העם היהודי להגדרה והגנה עצמית!

זוהי תורת המוסר - ואין שום מוסר אחר.