הוראת התנ"ך מכשירה שקר של בן לאביו הזקן

נדרשתי להתייחסות לפרק כ"ז בספר בראשית, כאשר לפני מונחת חוברת הדרכה של משרד החינוך. חוברת מאוד מושקעת. ברובה מתמקדת במדרשי חז"ל ואף פותחת צוהר לעולם האגדה. כל הדיון בפרק מתמקד בבכורה שזכה בה יעקב בתושייה רבה ובעזרתה של אם אוהבת ודואגת. עזרה מבורכת שאפשרה ליעקב הצעיר להיות בעל הזכויות ההגמוניות הבלעדיות על המרחב של גבולות ההבטחה.

אינני מתווכח עם אדם, שחשוב לו, שמערכת החינוך תוציא מתוכה רק נערים ונערות חדורי לאומנות, שהכל הוא רק שלנו. בכורת יעקב היא בבחינת צו שמימי המחייב אותנו היום.

אך כשבאים ללמד פרק בספר מקרא. יש גם לשון. יש גם מישורי חיים רבים נוספים המבקשים מאיתנו להתייחס ולהתמודד איתם. צר לי, שלא מצאתי אותם בחוברת.

אין בחוברת ההדרכה של משרד החינוך התמודדות עם העובדה, שבן משקר לאבא עיוור בעידודה של האם. שקר שכל חייו ירדוף את הבן. כשיגדל ילדיו ישקרו לו, שקר שיחבוט קשות בחייו. שקר שיעניש אותו בחיים בצל שקר של ילדים את אביהם.

הצטערתי, שחוברת הדרכה למורים פוסחת על שלל יריעות חיים לשוניות ותוכניות, הראויות לקבל ביטוי, כשמביאים את הפרק הזה בפני תלמידים בחינוך היסודי וגם בשלבי הכנה לבחינות בגרות.
הסיפור בפרק כ"ז בספר בראשית פורס בפנינו קשר בין שם העצם בֶּגֶד ובין הפועל בָּגַד והמילה המילונאית בְּגִידָה, בין שם העצם מְעִיל ובין הפועל מָעַל והשם מְעִילָה.

הפרק מעורר אותנו לקשרים לשוניים של מילה משמעותית בסיפור - בין המילה כְּסוּת לבין כִּסּוּי, הסתרת כוונות, מרמה. הלבוש מאפשר את ביצוע המרמה, הבגידה והמעילה באימון.

הפרק מפגיש אותנו עם אחת מאימהות עמנו, רבקה אשת יצחק, שבחרה לרמות את בעלה, אבי ילדיה, איש זקן עליו מצוין בפסוק הראשון "וַתַּכְהִין עֵינָיו מֵרְאוֹת" באמצעות תחפושת. רבקה המרמה את אישהּ מתנהלת כמו גיבורות בקלסיקה השייקספירית או בקומדיות של מולייר, שהתחפושת היא אמצעי לרמות. בכל היצירות התחפושת מעוררת אימון.

בקלסיקה הספרותית המודרנית התחבולה הספרותית של שקר באמצעות לבוש, באמצעות תחפושת עולה תמיד יפה. אך הספרות המקראית ייחודה היפה בכך, שהיא משקפת גם אמות מידה ערכיות ומוסריות , לכן סופו של המתחפש שישלם על מעשה מרמה, ייענש.

הצטערתי שאופקים מוסריים ולשוניים נעלמו מחוברת ההדרכה, ונותרה התמקדות בספרות אמוניות שמימיות על בכורת יעקב בכורת הבעלות על מה שהובטח לאברהם, מאברהם ליצחק, מיצחק ליעקב ומיעקב גם לדרדקים ולבוגרים במערכת החינוך הישראלית.

התעלמות מוחלטת מבכורה, שנקנתה במעשה שקר של בן את אביו הישיש והעיוור, היא הכשרה למעשה שקר כדי ליישם אוריינטציות פוליטיות לאומניות. הכל כשר כולל השקר למען מימוש כל מה שהובטח ליעקב שקיבל את הבכורה.