צעקה הנערה ואין מושיע לה

נזדעזענו למשמע הבשורה. לומר שרגילים אנו באלה הרי זה נורא. הכותרת הקושרת תג מחיר לרצח נערה בעפולה מקבלת משמעות מזויעה. זילות חיי אדם הגיעה לנמוכות שבדרגה. על מי שרצח את חברו ותיעד את גסיסתו בטלפון נייד זאת דרגה פחותה מן הפחותות. כך התבטא השופט ירום הודו בצורה בכלל לא ציורית "ובאישום נכתב: במעשיו הוא הוכיח מסוכנות ממש מפלצתית".. ויאמר נא כבוד השופט האם בהתדרדרות תגי המחיר אין מפלצתיות. את האצבע המאשימה אין להפנות אל אלה המקשקשים, אלא אל אלה המתקשקשים. נכון, אין להקל ראש בממדי אפשרויות הנזק, אבל תמהני אם יש לתת לזה חשיבות עד כדי מבצעי בזק. מה תאמרו על רצח נערה תמימה בעצם היום ..האם מספיקה איזו הצהרה ממלכתית שהנושא נבדק?.

נראה בעליל שמרוב העצים לא רואים את היער. אבל כל ענף מלבלב שנכרת וגזע שנגדם ממלאים את לבנו צער. האם מחכים ליוקר שיאמיר ולעליתו של תג המחיר. הנה הגיעה השעה. נרצחה הנערה. צעקה בעיר ואין מושיע לה. האמנם?

השופט הזדעזע על מפלצתיותו של הרוצח שצילם את רגעי חייו האחרונים של חברו. מה עם הנערה. הרי בדיעבד, כל העולם תיעד את רגעי חייה האחרונים. חייה קופדו ללא סיבה וללא רחמים. הרוצח לא שעה אל הצעקות והתחנונים. בדיבורים וישיבות לא העלו אי-אילו פתרונות. וכל מה שנשאר ממנה הוא אלבום תמונות וזכרונות והעיקר חסר מן הספר.

העיסוק בעניין תג המחיר הוא ממש מגוחך. רציחות של העולם התחתון אינן דבר של מה בכך. רק שבעולם האפל ההוא יש עניין של תן-וקח. ההצהרות הבומבסטיות שיוצאות מפי כל מיני עסקני ציבור מזמן החטיאו את מטרתן. האם לא השכילו לדעת שהעיסוק בנושא הוא רק מסך עשן. האם התרגלו למה שאסור להתרגל. רמיסת הכבוד המדינה וזילות חיי אדם, נכסיו וקדשי ישראל. לצערנו, תושבי הדרום "התרגלו" לשמוע את כריזת ה"צבע אדום". מנגד עוסקים גדולי העולם בנושא הצנטריפוגות ופצצת האטום. קוטביות הנושאים ממש מגוכחת ומעלה תמיהות. האם פתרו כבר את כל מה שביניהם או שהצרות האחרונות משכיחות.

והנה דבר נפל בישראל. השגריר החדש של האיחוד האירופי בישראל זה עתה נחת האופנוען המדופלם העשוי ללא חת, והשמיע דברים ששמענו לא אחת. מנסיור לארס פאבורג-אנדרסן, שמקומו מובטח בקרב ה"מי ומי" הבינלאומי שחלק מהם משקפים הלך חשיבה של חותמות גומי. "אנו חשים שההתנחלויות סותרות את החוק הבינלאומי", אמר ללא שמץ הבנה וללא כחל ושרק. הוא אומר שהחרם על ההתנחלויות מוצדק. כך אמר אותו אחד, דור שני למצילי היהודים מדנמרק. האם הוא מייצג את עמו או שרק מדבר אל עצמו?. האם הוא חוזר כמו תוכי על מה ששומע מעמיתו בארה"ב?, האם אינו יכול לראות את המצב במו עיניו?.

הוא לא זר לארץ ישראל וכך הוא כותב. היה בארצנו באמצע שנות השבעים ובא כמתנדב. הוא בילה איזו תקופה בקיבוץ נאות מרדכי (ע"ע). עסק בקטיף תפוזים, נהנה מהאקלים וגם מההווי. ממרחק הזמן, כמעט ארבעים שנה, הוא עדיין חושב שדבר לא השתנה. כנראה שכבר אינו רואה את המצב לאשורו. וכאילו צריך העם בציון לחכות לאישורו. שאלות המנסרות כגלגל החמה בחלל הרקיע. האם כל אלו שמצלמים את ההיסטוריה בנייד שלהם לא מבינים שהעץ שהם כורתים עליהם יפול. זה ממש טוב לשבת לדבר ולקבל משכורת מתאימה ולהתעלם מהמצב האמיתי של האומה. מי הביאך עד הלום?, האם כדי לחבל בתהליך השלום או להוסיף עוד פרק לבלהה של החלום?, איזו צביעות פוליטית ואילו התפתלויות. "החלטה לוודא שכספי משלם המיסים האירופאי לא יבוזבזו בהתנחלויות" - המאמר מסתיים ומקום לדמיון אינו מותיר. ההתנחלויות הן מכשול לפיתוח כלכלי של השטחים הפלשתינים", הוסיף השגריר. כנראה ששם באוניברסיטת "קולומביה" לומדים סגנון אחר של "תג מחיר".

האם הרצח של הנערה בעפולה בעיצומו של יום אינו מכשול?, האם השגריר רגיל כל כך לרצח של יהודים או שדינו כדין מי שאינו יודע לשאול? או שהמלומד מאוניברסיטת "קולומביה" במלגה מלאה לא בדק בהיסטוריה של עמו שהצילו יהודים מאבדון ומשכול. ויקרא נא השגריר המכובד את הכותרת ויפנים את כובד הקושיא הזועקת לשמים ויוצאת מנפש אם רחמניה. "האם קשקוש על מסגד חמור מרצח נערה יהודיה?!" הרי כולנו שלי דדון. לכולנו יש את הזכות ללכת לראיון עבודה. לכולנו יש זכות לתכנן עתיד פורה. למי שרואה זאת כמכשול לשלום עליו לחזור לכתה א' ולהתחיל ללמוד הכל מהתחלה.

Yes, Sir! Courage means to change the reasoning – not the seasoning!