"כשלפתע פוגשים את האדם הנכון.... (אך את בית הדפוס הלא נכון)" [יח"צ]
גנבו חמשיר וישלמו 100 אלף שקלים ליוצרת |
קרן אפריים רק ביקשה לכתוב שיר אשר יתנוסס על ההזמנה לחתונה של חברתה הטובה, מעין ● אלא שבית הדפוס החליט להפיץ את השיר על עוד הזמנות חתונה ● זה הסתיים בפיצוי של 100 אלף שקלים
"התובעת הביאה ראיות לכאורה לכך שהיא זו שחיברה את השיר. הנתבעים טענו להגנתם כי השיר חובר עוד קודם לכן. לפיכך, עליהם היה מוטל הנטל להוכיח טענה זו, והם כשלו בהרמתו של נטל זה". כך קבע (יום ה', 6.05.10) שופט בית משפט השלום בתל אביב יפו, חגי ברנר, בתביעה שהגישה קרן אפריים, אשר חיברה חמשיר לכבוד חתונת חברתה, כנגד "דפוס יעיל בע"מ" בגין הפרת זכויות היוצרים שלה בשיר, באמצעות הדפסת החמשיר על הזמנות חתונה נוספות.
מדובר בפרשה אשר החלה בשרבוט חמשיר לחתונה, ונסתימה רחוק מידי, ועמוק מידי, כאשר כל אחד מן הצדדים מפריז בתביעותיו ובהתנהלותו במשפט, הכל כפי שיתואר בהמשך.
אומרים שמה שמתחיל בחתונה, מסתיים באולם בית המשפט, ומתכוונים לרוב להליך גירושין מכאיב וקשה, בו שני בני הזוג הופכים לצ'ילבות אחד של השני ומטילים אחד בשני רפש בכתבי הטענות, אשר למזלם של שני בני הזוג, הם יופיעו בהם כ"פלוני" וכ"פלונית" וכך שמעו של הרפש אשר ניסו להטיל זב"ז בבית הדין הרבני/בית המשפט לא יצא למרחקים. ישנם בני זוג אשר מודעותם לאפשרות שסוף מעשה גירושין במחשבה על הסכם ממון תחילה, טורחים ומתקשרים בהסכם ממון. אך מי דמיין שהחתונה תסתיים, בסופו של יום, לא בצ'לבאות הדדית של בני הזוג אלא דווקא בצ'לבאות הדדית של חברתה של הכלה ובית הדפוס שהדפיס את ההזמנות ל"יום המיוחל?"
הפרשה החלה כאמור, בבקשה שביקשה מעין, הכלה המאושרת, מחברתה, קרן אפריים, לשרבט לה חמשיר להזמנה לחתונה. זו נעתרה בשמחה, שרבטה משהו, מבלי לדמיין כי יגיע היום ובו היא תעמוד בבית המשפט ותתבע - מבית הדפוס - למעלה ממיליון שקלים בגין הפרת זכויות יוצרים בגין השרבוט:
"זה קורה אחד למליון,
כשלפתע פוגשים את האדם הנכון.
חלק אומרים שזה כתוב בגורל, וחלק אומרים שזה רק מזל.
למזלנו הגורל הזה היה כתוב לשנינו,
ואת ברית הנישואים אנו חולקים בינינו.
ולכן כאן ביום של אושרינו,
נשמח אם תהיו חלק ביום המיוחד של שנינו."
הזמנות מפוברקות ותביעות מופרזות
שיר החתונה הענוג הזה, אשר רק גורם לך (אם אתה נוצרי) לשמוע צלילי פעמונים, או (אם אתה יהודי) לשמוע את רחש הכוס הנשברת, או (אם אתה מוסלמי) לשמוע בדמיונך את צלילי היריות באוויר, הוביל למאבק משפטי גרוטסקי וממושך שבו הועלו מצד אחד טענות סרק מגוכחות (בית הדפוס הכחיש כי התובעת כתבה את השיר והסתבך במסכת שקרים מביכה), ומצד שני סכומי תביעה מופרזים - אם חשבתם לרגע כי כדי לזכות במיליון צריך להתבזות במשימות מביכות בבית האח הגדול, ולהסכים כי כל חיטוט באף שלך או אף גישה לשירותים תצולם, טעית. ישנה דרך יותר קצרה, לפחות כך חשבה קרן אפריים - לכתוב חמשיר, ואם בית הדפוס מפיץ אותו, לתבוע למעלה ממיליון שקלים, סכום שבית המשפט קבע שהוא מופרז. תוכניות ריאליטי, או הפרשה לקרן חסכון במשך חמישים שנות עבודה, עד לפנסיה המיוחלת, עדיפות, במקרה זה.
שקרים על דוכן העדים
זה קורה המון
כשמתעסקים עם האדם הלא נכון
חלק אומרים שזה כתוב בחוק, וחלק אומרים שזאת רק הפסיקה,
לרוע מזלו של "דפוס יעיל",
חוק זכויות יוצרים אותו בפח הפיל
ולכן ביום שבו אולץ לתת את הדין
שילם גם שילם, ולא עזרו דמעות תנין
משגילה בית הדפוס, אשר נטל את החמשיר של קרן אפריים והמשיך להדפיס אותו על הזמנות חתונה נוספות, כי הוא נתבע, הוא טיפס על עץ אשר התקשה לרדת ממנו. הוא הדפיס הזמנות עם שירה של קרן אפריים, ותיארך אותן בתאריכים המוקדמים לתאריך שבו בוצעה ההזמנה בידי חברתה של קרן. התובעת הבינה כי הזמנות 'רטרואקטיביות' נתנות לפברוק בקלות, ולו מן הטעם כי בית הדפוס יכול להדפיס כל הזמנה עם איזה תאריך שהוא רוצה, אפילו שנת 1203, נניח, טרם המצאת הדפוס.
האם הוספת התאריך 8.08.1203 הייתה מלמדת כי בתאריך זה נדפסה ההזמנה? סביר להניח שלא. בית הדפוס אשר הבין שטיפס על העץ הלא נכון, ניסה להיאחז בענפיו ואף לבנות 'בית עץ' במקום לרדת ממנו - וזימן לעדות את איילת, אשר נישאה לבחיר ליבה בשנת 2002, ואשר בית הדפוס טען לגביה כי "הזמינה הזמנה עם השיר המדובר". איילת הכחישה מעל לגבי דוכן העדים כל קשר עם השיר, ובכך נחשפה ערוות טיעונו של בית הדפוס. השופט חגי ברנר קבע כי אם בית הדפוס מציג הזמנות עם השיר המדובר אשר מיוחס להן תאריך הקודם לתאריך שבו ביצעה חברתה של התובעת את ההזמנה, הנטל עליו להביא עדים אשר "הזמינו" שיר זה או לשלוח את ה"הזמנות" למעבדה, להוכיח כי הן אותנטיות. עדים כאלו לא היו ולא נבראו, והמעבדה אשר הייתה אמורה לבדוק את ה"הזמנות" נותרה יתומה מהזמנות.
עילות תביעה רבות כחול אשר על שפת הים
השופט ברנר קבע כממצא עובדתי כי התובעת חיברה את החמשיר, כי הנתבעים נטלו את החמשיר והמשיכו להפיצו בלא רשותה, אולם הוא סירב לקבוע כי זכותה המוסרית של התובעת בשיר הופרה, חרף העובדה כי שמה לא התנוסס שם, וכי בוצעו כמה 'הגהות' בשיר, בנימוק ולפיו "מדובר בהזמנת חתונה, שהדגש בה מוסב על החתן והכלה ולא על מחבר אלמוני של חמשיר פשטני", והשית על הנתבעים פיצוי בסך של כ 3000 שקלים לכל הפרה שבוצעה טרם קיבלו הנתבעים את מכתב ההתראה מעורך דינה של התובעת, ופיצוי בסך של כ 20 אלף שקלים על כל הפרה שנערכה לאחר שהנתבעים למדו כי זכויות היוצרים שייכות לתובעת, וזאת באמצעות מכתב ההתראה שקיבלו מעורך דינה.
עם זאת, באשר לתביעתה "לשלש ולרבע", כדברי השופט ברנר, את סכום הפיצוי בגין עילות כגון התרשלות, עשיית עושר ולא במשפט וכו', קבע השופט ברנר כי התובעת "נסחפה", או במילותיו:
לתובעת- המשוררת נפסקו בסופו של יום כ 87 אלף שקלים, והוצאות משפט נכבדות בסכום של 14,000 ש"ח.
מדובר בפרשה אשר החלה בשרבוט חמשיר לחתונה, ונסתימה רחוק מידי, ועמוק מידי, כאשר כל אחד מן הצדדים מפריז בתביעותיו ובהתנהלותו במשפט, הכל כפי שיתואר בהמשך.
אומרים שמה שמתחיל בחתונה, מסתיים באולם בית המשפט, ומתכוונים לרוב להליך גירושין מכאיב וקשה, בו שני בני הזוג הופכים לצ'ילבות אחד של השני ומטילים אחד בשני רפש בכתבי הטענות, אשר למזלם של שני בני הזוג, הם יופיעו בהם כ"פלוני" וכ"פלונית" וכך שמעו של הרפש אשר ניסו להטיל זב"ז בבית הדין הרבני/בית המשפט לא יצא למרחקים. ישנם בני זוג אשר מודעותם לאפשרות שסוף מעשה גירושין במחשבה על הסכם ממון תחילה, טורחים ומתקשרים בהסכם ממון. אך מי דמיין שהחתונה תסתיים, בסופו של יום, לא בצ'לבאות הדדית של בני הזוג אלא דווקא בצ'לבאות הדדית של חברתה של הכלה ובית הדפוס שהדפיס את ההזמנות ל"יום המיוחל?"
הפרשה החלה כאמור, בבקשה שביקשה מעין, הכלה המאושרת, מחברתה, קרן אפריים, לשרבט לה חמשיר להזמנה לחתונה. זו נעתרה בשמחה, שרבטה משהו, מבלי לדמיין כי יגיע היום ובו היא תעמוד בבית המשפט ותתבע - מבית הדפוס - למעלה ממיליון שקלים בגין הפרת זכויות יוצרים בגין השרבוט:
"זה קורה אחד למליון,
כשלפתע פוגשים את האדם הנכון.
חלק אומרים שזה כתוב בגורל, וחלק אומרים שזה רק מזל.
למזלנו הגורל הזה היה כתוב לשנינו,
ואת ברית הנישואים אנו חולקים בינינו.
ולכן כאן ביום של אושרינו,
נשמח אם תהיו חלק ביום המיוחד של שנינו."
הזמנות מפוברקות ותביעות מופרזות
שיר החתונה הענוג הזה, אשר רק גורם לך (אם אתה נוצרי) לשמוע צלילי פעמונים, או (אם אתה יהודי) לשמוע את רחש הכוס הנשברת, או (אם אתה מוסלמי) לשמוע בדמיונך את צלילי היריות באוויר, הוביל למאבק משפטי גרוטסקי וממושך שבו הועלו מצד אחד טענות סרק מגוכחות (בית הדפוס הכחיש כי התובעת כתבה את השיר והסתבך במסכת שקרים מביכה), ומצד שני סכומי תביעה מופרזים - אם חשבתם לרגע כי כדי לזכות במיליון צריך להתבזות במשימות מביכות בבית האח הגדול, ולהסכים כי כל חיטוט באף שלך או אף גישה לשירותים תצולם, טעית. ישנה דרך יותר קצרה, לפחות כך חשבה קרן אפריים - לכתוב חמשיר, ואם בית הדפוס מפיץ אותו, לתבוע למעלה ממיליון שקלים, סכום שבית המשפט קבע שהוא מופרז. תוכניות ריאליטי, או הפרשה לקרן חסכון במשך חמישים שנות עבודה, עד לפנסיה המיוחלת, עדיפות, במקרה זה.
שקרים על דוכן העדים
זה קורה המון
כשמתעסקים עם האדם הלא נכון
חלק אומרים שזה כתוב בחוק, וחלק אומרים שזאת רק הפסיקה,
לרוע מזלו של "דפוס יעיל",
חוק זכויות יוצרים אותו בפח הפיל
ולכן ביום שבו אולץ לתת את הדין
שילם גם שילם, ולא עזרו דמעות תנין
משגילה בית הדפוס, אשר נטל את החמשיר של קרן אפריים והמשיך להדפיס אותו על הזמנות חתונה נוספות, כי הוא נתבע, הוא טיפס על עץ אשר התקשה לרדת ממנו. הוא הדפיס הזמנות עם שירה של קרן אפריים, ותיארך אותן בתאריכים המוקדמים לתאריך שבו בוצעה ההזמנה בידי חברתה של קרן. התובעת הבינה כי הזמנות 'רטרואקטיביות' נתנות לפברוק בקלות, ולו מן הטעם כי בית הדפוס יכול להדפיס כל הזמנה עם איזה תאריך שהוא רוצה, אפילו שנת 1203, נניח, טרם המצאת הדפוס.
האם הוספת התאריך 8.08.1203 הייתה מלמדת כי בתאריך זה נדפסה ההזמנה? סביר להניח שלא. בית הדפוס אשר הבין שטיפס על העץ הלא נכון, ניסה להיאחז בענפיו ואף לבנות 'בית עץ' במקום לרדת ממנו - וזימן לעדות את איילת, אשר נישאה לבחיר ליבה בשנת 2002, ואשר בית הדפוס טען לגביה כי "הזמינה הזמנה עם השיר המדובר". איילת הכחישה מעל לגבי דוכן העדים כל קשר עם השיר, ובכך נחשפה ערוות טיעונו של בית הדפוס. השופט חגי ברנר קבע כי אם בית הדפוס מציג הזמנות עם השיר המדובר אשר מיוחס להן תאריך הקודם לתאריך שבו ביצעה חברתה של התובעת את ההזמנה, הנטל עליו להביא עדים אשר "הזמינו" שיר זה או לשלוח את ה"הזמנות" למעבדה, להוכיח כי הן אותנטיות. עדים כאלו לא היו ולא נבראו, והמעבדה אשר הייתה אמורה לבדוק את ה"הזמנות" נותרה יתומה מהזמנות.
עילות תביעה רבות כחול אשר על שפת הים
השופט ברנר קבע כממצא עובדתי כי התובעת חיברה את החמשיר, כי הנתבעים נטלו את החמשיר והמשיכו להפיצו בלא רשותה, אולם הוא סירב לקבוע כי זכותה המוסרית של התובעת בשיר הופרה, חרף העובדה כי שמה לא התנוסס שם, וכי בוצעו כמה 'הגהות' בשיר, בנימוק ולפיו "מדובר בהזמנת חתונה, שהדגש בה מוסב על החתן והכלה ולא על מחבר אלמוני של חמשיר פשטני", והשית על הנתבעים פיצוי בסך של כ 3000 שקלים לכל הפרה שבוצעה טרם קיבלו הנתבעים את מכתב ההתראה מעורך דינה של התובעת, ופיצוי בסך של כ 20 אלף שקלים על כל הפרה שנערכה לאחר שהנתבעים למדו כי זכויות היוצרים שייכות לתובעת, וזאת באמצעות מכתב ההתראה שקיבלו מעורך דינה.
עם זאת, באשר לתביעתה "לשלש ולרבע", כדברי השופט ברנר, את סכום הפיצוי בגין עילות כגון התרשלות, עשיית עושר ולא במשפט וכו', קבע השופט ברנר כי התובעת "נסחפה", או במילותיו:
- "לטעמי, יש טעם רב לפגם בריבוי ראשי הנזק שנתבעים כולם בגין אותו מעשה עוולתי ממש. הגם שמעשה אחד יכול להצמיח מספר עילות תביעה, ברור שאין מקום לפסוק פיצויים באופן מצטבר בגין כל עילה ועילה, מעל ומעבר לנזק המוכח בפועל......לא היה מקום להכפיל, לשלש ולרבע את סכום הפיצויים מעבר למה שנפסק בגין העילה של פגיעה בזכות היוצרים".
לתובעת- המשוררת נפסקו בסופו של יום כ 87 אלף שקלים, והוצאות משפט נכבדות בסכום של 14,000 ש"ח.
|
|||||||||||||||||||||||||
| לא רק שירי חתונות. גם ריקודים |
תא (ת"א) 18254-07 קרן אפרים נ' דפוס יעיל בע"מ (ניתן: 6.05.10).
|
|
| מועדון VIP | להצטרפות הקלק כאן |
| תגיות / עוקבים | לקבלת רשימות חדשות עם הופעתן |
|
|
|
| פורומים News1 / תגובות |
| כללי | חדשות | רשימות | נושאים | אישים | פירמות | מוסדות |
| אקטואליה | מדיני/פוליטי | בריאות | כלכלה | משפט | סדום ועמורה | עיתונות |
| גנבו חמשיר וישלמו 100 אלף שקלים ליוצרת |
| תגובות [ 10 ] |
|
לכל התגובות
תפוס כינוי יחודי
|
||
| כותרת התגובה | שם הכותב | שעה תאריך | |||||
| 1 |
|
||||||
| 2 |
|
||||||
| 3 |
|
||||||
| 4 |
|
||||||
| 5 |
|
||||||
| 6 |
|
||||||
| 7 |
|
||||||
| 8 |
|
||||||
| 9 |
|
||||||
| 10 |
|
||||||
| ברחבי הרשת / פרסומת |

