|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
|
מִי לֹא רָאה מי לֹא שָׁמע מִי לֹא טָעם
דַּייסה מְיוחדת בלי מַע"מ
הַדייסה של תִפאֶרת הַמַמליצה
ואֶצלה הַמְלצה היא הַמְלצה.
סולֶת לָקחה הוֹסיפה חָלב
הִמְתיקה בסוכָּר מָתוֹק וּמאוֹהב
וְשוּרת נַערֵי חַקָּק הִזדרזה דִיגִי-דָּן
לִטעום צַלחת מוּשֶטת, לִטעום הַמעֲדָן.
אַך לֹא רַק תפארת רוֹקחת דַּייסוֹת
מִתבָּרר שֶׁגַם בַּתנ"ך הָעלילוֹת תוֹססוֹת.
בְּפוּרים כּולנו קוֹראים בַּמגילה
מַתכּוֹן לְדייסה מאוד מוֹעילה.
אֶסתר שלנוֹ שֶשְמה גַם הֲדסה
גַם היא מִסתבּר יָדעה לבַשל דַייסה.
אָמנם לא סולֶת היא לָקחה
אך רָקחה את תבשיליהָ
בעזרת חבריהָ
וְכָל מַכּיר ויודעַ
וְגם מרדכי במַטהוּ וּבחָכמה
מנַצחַ על העשִׂייה ביַד רָמה.
אֶסתר סִילקה את הָמן מן הסִיר
וזֹאת עשׂתה בּשֶקט באופֶן יָשיר.
תַכְכנוּתו עֲלוּלה הָייתה להחְמיץ הַדייסה הרַכָּה
וְאֶסתר יָדעה שהַיהוּדים אוֹהֲבים דַייסה מְתוּקה
וְהיא רָצתה לַהפוךְ לָהם עוֹלָמם
לעוֹלם של אוֹר ושִׂמחה
וּלהָביא לָהם הַצָּלה וּרְווחה.
הַדייסה שֶל אֶסתר פָּעלה על כּל הַזירה
וְגם הָעץ שחִיכּה בּחוּץ
נִכלל בְּזוֹ הַגזֵירה.
הָעץ שָהמן הֵכין עֲבור מָרדכי
חיכּה שָם מיוּתם
שִינה את יִיעוּדו מַמש בַּחשַאי.
הוּא הוּתאם מֵחדש עבוּר הָמן
בְּלי קִינָמון אךְ באופן מיוּמן.
תִּפארת שֶׁבּישלה דַייסה
נָתנה לילדיהָ
נָתנה לבן הבכור
נָתנה לבן האמצעי
נָתנה לבן הצעיר
נתנה דייסה חמה לכלותיה
וגַם לנכָדות וְלַנֶכד הֶחָדש
סִיר דַיְסה נִגדָש
כִּי מִשפּחה צריךְ להַאכיל
ולקבֵּל תוֹדוֹת
וגַם לָאִיש שֶלהּ אהוּבהּ
הִיא בִּישלה דַייסה בְּאהֲבה.
וּלעומתָה אֶסתר בִּישלה דַייסה
נָתנה לָאחשוורוֹש
נָתנה לכל וָזיר
לְמרדכי נָתנה את הָרוב
וּלהָמן נִשארה הַתחתית שֶל הַסיר.
לְאחר שֶהוא קיבּל את התַחתית
הַסיפּור בּעֶצם תַּם
כּי הָמן נִתלה עַל העץ שחיכּה בחוּץ
העץ המיותָם.
|
| תאריך:
|
01/03/2015
|
|
|
עודכן:
|
01/03/2015
|
|
רבקה-תפארת חקק
|
|
|
|
|
|
כותרת התגובה
|
שם הכותב
|
שעה תאריך
|
|
|
|
1
|
|
א. וינשטיין
|
2/03/15 00:07
|
|
מדוע זכו עם ישראל בימי מרדכי ואסתר לקבלת התורה, מה שלא זכו בדורות אחרים? לשאלה זו ניתנו מספר פירושים, אנו נמנה שניים מהם.
|
|
|
|
|
מדי שנה בי"ד באדר, אנחנו חוגגים את חג הפורים ובו אנחנו קוראים את מגילת אסתר, לובשים תחפושות, מסכות ומחלקים משלוחי מנות. את פורים נהוג לציין בגנים, בבתי הספר וגם בעבודה. זהו חג שאהוב על כולם. לפורים קסם מיוחד, ביום זה כל אחד יכול לבחור להיות מישהו אחר, להתנהג, לדבר, להתלבש ולהרגיש אחרת.
|
|
|
|
|
כשמדברים על "לחיות עם הזמן" כלומר עם פרשת השבוע ועם המועדים, כל אחד בזמנו, כפי שמנסה לעשות הטור הזה מדי שבוע, חז"ל העמידו לנו דוגמה מצוינת לרעיון הזה כאשר קבעו לנו את קריאת פרשת "זכור" בשבת שלפני פורים. כי כידוע, את פורים חוגגים לזכר נס ההצלה מגזרת המן שהיה מזרע עמלק וביקש (אסתר ג, יג): לְהַשְׁמִיד לַהֲרג וּלְאַבֵּד אֶת-כָּל-הַיְּהוּדִים מִנַּעַר וְעַד-זָקֵן טַף וְנָשִׁים בְּיוֹם אֶחָד... לכן, בשבת שלפני פורים אנחנו קוראים את פרשת (דברים כ"ה): (יז) זָכוֹר, אֵת אֲשֶׁר-עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק, בַּדֶּרֶךְ, בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם. יש כמה עניינים שהתורה מצווה לזכור; בסידורים שונים הם גם כתובים אחרי תפילת שחרית ויהודים נוהגים לקרוא אותם. לא בכל הסידורים מנויים כל העניינים שהתורה מצווה לזכור, אבל לכל הדעות המצווה לזכור אֵת אֲשֶׁר-עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק תקפה בכל יום.
|
|
|
|
|
בסופו של דבר לא נותרה לי ברירה, וגם אני מצאתי עצמי משוטטת בחנות התחפושות, מנסה להיעתר לבקשותיהם של הילדים. בכל זאת, פורים יש רק פעם בשנה. מצד שני ישנן דרישות בית הספר ותלמוד התורה - ובצדק, כי מה שהולך היום ברחוב ודורס גם בתוכנו, לא ממש מרנין. מצד שלישי, המחירים לא מאוד שפויים. ובאמת, למה אני צריכה לשלם כל כך הרבה כסף עבור תחפושת, שייהנו ממנה מקסימום יומיים?
|
|
|
|
|
לא הייתה בעולם של המאה החמישית שלפני הספירה ממלכה אדירה כממלכת פרס ומדי. כל המדינות הממוסדות, ממדינות הים התיכון שבמערב, בואכה מדינות הבלקן ועד לשלל מדינות עמק נהר האינדו שמקורותיו ברמת טיבט על גבולות אפגניסטן, נפל, וסין של היום, שועבדו ועבדו כבר את כורש הגדול שנפטר לבית עולמו בשנת 530 לפני הספירה, ארבעים ושש שנה לפני שאחשוורוש המלך של המגילה עלה על כסא מלכותו שלו בשנת 486 לפני הספירה ומשל מֵהֹ֣דּוּ וְעַד-כּ֔וּשׁ על אותן שֶׁ֛בַע וְעֶשְׂרִ֥ים וּמֵאָ֖ה מְדִינָֽה שקודמו הגדול הכניע לפניו (אסתר א',א').
|
|
|
|
|
