|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
מכתב פומבי לשר לביטחון פנים, גדעון עזרא
|
כבוד השר,
תנ"צ ניסו שחם שיחרר אלימות, לא מילולית אלא תדריך מפקדים שזוהי העשייה של המפקדים. זאת אלימות בפועל שרק בזכות מדיניות עקבית של אי אלימות של מועצת יש"ע לא עברה מן הכח אל הפועל.
אמנם הוא היה אחרי שלשה לילות מיעוטי שינה, אך היא הנותנת, שכן כך שחרר את אשר היה בראשו בלי בקרה של הסוואה.
האם ניסו שחם אשם?
כנראה שלא, התקיפות ("נחישות") שהוצהרה על-ידי הדרגים העליונים, הקריאה של חבר ממשלה ל"שבור ידיים ורגליים" היא מקור הגישה הפיקודית שאותה מנחיל תנ"צ לפקודיו.
הקפת קהל ציוני מלא אהבת מולדת ובעל מסירות נפש הנכון לבלות את ימות החמה של יולי בתנאי שדה בנגב, בקונצרטינות וכלי משחית (חצצית, מכת"ז) ואלפי חיילים, חטיפת אוטובוסים, ועוד פעולות "מתוחכמות" הן דוגמה מוחשית לתנ"צ ניסו כיצד צריך לנהוג בקהל אשר ממנו יוצאים יחסית יותר קצינים קרביים מאשר כל ציבור אחר במדינת ישראל.
כמה צורם היה המראה של המערך הצבאי האדיר שהקיף את קהל האזרחים בכפר מימון. אילו זכית לשהות במחיצת קהל זה בתוך כפר מימון היית רואה במו עיניך ונהנה מאוירה של תורה, מידות טובות, תרבות דיבור נפלאה, כבוד למורים, כבוד להורים, כבוד למנהיגות רבנית, יחסי רעות ועזרה הדדית ומעל לכל כח רוחני ששום מערך כוחני לא יכניע אותו, לא חקיקת חוקים מיוחדים דוגמת חוק פינוי-פיצוי ולא התחכמויות טקטיות. דע לך שלכל אורך ההיסטוריה מי שהלך נגד קהל מאמין לא ניצח.
יש מקום לתוכניות שכוללות נסיגות, אבל בתנאי שהן בנויות על תוכנית יעד כוללת וצמודות לבנייה בהיקף משולש באיזורים האחרים. עשייה, לא הבטחות. תוכנית ארוכת טווח ראוי שתתקבל על דעת הרב היהודי, ברור שלא זה המצב. מהלך ההינתקות אינו דומה לדבר שניתן לכנותו תוכנית ארוכת טווח, אין בו בנייה ואין בו קידום פתרון. זה מהלך עקר שגם היוזם אותו לא מצליח להסביר לקהל אינטלגנטי את הסיבות לתמוך בו. הוא נתמך על-ידי ציבור שהתייאש מן הבניה הציונית מאז מלחמת יום הכיפורים.
מהלך ההינתקות שעליו שמתם כל יהבכם הוא הימור. החשש מפני דיון ציבורי פתוח והכרעה דמוקרטית בבחירות או משאל עם משקפים חוסר שכנוע בצדקת המהלך. הפעלת כח פיסי על אזרחים נבונים, מסורים, חושבים ובעלי חזון וייעוד תיכשל ורק תביא לנפילה של מפעילי הכח.
בכפר מימון עמדו משני צידי הגדר כח הרוח וכח הזרוע. כיוון שתנ"צ ניסו שחם חשף את רוח המערכה שמנוהלת כנגד הציבור החלוצי זה שנה שלמה אין מנוס מלפטרו, אבל על הממונים עליו לערוך חשבון נפש זריז ומעמיק.
כדאי שתזכור שמשפט ההיסטוריה איננו מושפע ממניפולציות פוליטיות ויש סיכוי יותר מסביר שאתם, צוות הפיקוד המדיני של מערך הכוחות של מדינת ישראל בעת הזו תצאו רע מאוד במשפט זה. עם ישראל קיים כבר 3500 שנה, יותר מכל מעצמות התבל, הוא גם יתקיים לעד. זאת רק בזכות הדבקות במסורת מחד ובייעוד הרוחני מאידך. אתם הלוחמים נגד נושאי שני לפידים אלו הולכים בדרך שבה הלכו אלו שנעלמו מן ההיסטוריה והנוף של עם ישראל הממשיך.
זכור את הפסוק מתהילים על המאבק הכוחני:
"אלה ברכב ואלה בסוסים ואנחנו בשם אלוקינו נזכיר" כדאי שתמצא גם את ההמשך (הוא מופיע בכל סידור תפילה בסוף השחרית של חול).
|
|
כותב המאמר הוא ביופיסיקאי באוניברסיטת בר-אילן
|
|
| תאריך:
|
26/07/2005
|
|
|
עודכן:
|
26/07/2005
|
|
פרופ' אלישע האס
|
|
|
בשבוע שעבר, כשהתפזרה עצרת המחאה הענקית בת שלושת הימים בכפר מימון, היו שהביעו אכזבה מכך שלא נעשתה פריצה בכוח לעבר גוש קטיף. אותם אנשים מרגישים שהעצרת נכשלה - המשתתפים הצהירו שרצונם להגיע לגוש קטיף, ולא הצליחו לעשות זאת.
|
|
|
|
|
טעינו, אין מילה אחרת לומר אלא טעינו ב"ה"א" הידיעה. טעינו!!! עם שלושה דגשים.
|
|
|
|
|
מופלא כיצד בתולדות עם ישראל ההיסטוריה חוזרת. "שלושת ימים נלכה במדבר", ביקש משה מפרעה, תחילה נענה ואח"כ סורב. אילו נענה, היה בוודאי צבא מצרי מלווה את העם כדי להבטיח שגם יחזור אל בית העבדים. אבל למשה לא היתה כל כוונה לחזור, ועל החזרה הזאת התפוצץ המשא-ומתן עם המשטרה, שהיתה מוכנה להרשות לעם נאמני ארץ ישראל לצעוד שלושה ימים, אך בתנאי שיתחייב - גם שלא לנסות להכנס לגוש קטיף וגם להתפזר בתום הצעדה. אלא, שצעדה שמתפזרים בסופה היא הפגנה, ואנחנו שבענו הפגנות עקרות. לעומת זאת, כניסה המונית לגוש קטיף, ולחילופין חסימת העורק הראשי והכמעט יחידי למעברם של מגרשים ומגורשים, ציר כיסופים - זו אינה הפגנה, זו המלחמה נגד הגירוש גופה, המלחמה על הבית.
|
|
|
|
|
אני עוקב מזה כשנה אחר הדיונים והמאבקים בנושא האנטנות הסלולריות.
|
|
|
|
|
חמש פעמים הצביעה הכנסת באופן ישיר ועקיף על תוכנית ההינתקות. חמש פעמים אישרה הכנסת ברוב מוצק וחד-משמעי את תוכנית ההינתקות. יש הרבה פגמים מוסריים בצורה שראש הממשלה הוביל את המהלך מתחילתו. אין שום פגם מוסרי או חוקי בהחלטות הכנסת לבצע את ההינתקות.
|
|
|
|
|
