הקרב על יהודה ושומרון

דומה שמאז כניסתו של מוחמד א-שתיה לתפקיד ראש ממשלת הרשות הפלשץינית באפריל 2019, צעדים מעשיים לחיזוק הריבונות הפלשתינית בשטחי יהודה ושומרון שנעשו בעבר בהצנע מתבצעים בגלוי, ובכללם בנייה בלתי חוקית מואצת באזור C הנמצא בשליטה אזרחית וביטחונית בלבדית של ישראל, סיוע למערכות החינוך, תכנון מיזמים תעשייתיים וחקלאיים, ועוד. במקביל פועלת הרשות בשטחי B הנמצאים תחת אחריותה במגמה לפתח אתרי מורשת מתקופות היסטוריות שונות, ובהם אתרים יהודיים ונוצריים, כחלק משאיפתה לפברק מורשת היסטורית פלשתינית ארוכת שנים.

ואכן, בעשור האחרון עלה היקף הבנייה הפלשתינית בשטחי C על זה הישראלי. בעוד יהודים מופלים לרעה ויכולים לבנות אך ורק בתוך תחומי הקו הכחול שמסביב ליישובים, הרי שהפלשתינים הקימו מאחזים בלתי חוקיים כראות עיניהם ברחבי האזור בעידודה ותמיכתה השקטה של הרשות הפלשתינית. במסגרת מדיניות זו, הכפרים הפלשתינים בשטחי C ומעבר לו, שאופיינו בנישואין פנים חמולתיים, עוברים שינוי מהותי, וקשרי הנישואין בין בני אזורים שונים הולכים ומתחזקים. מדובר בחלק מהמדיניות הפלשתינית ליצירת אומה נושמת וחיה, בניגוד למצב הקיים כיום - אוסף חמולות המרוכזות באזורים שונים שנאמנותם נתונה בעיקר לחמולה. לדוגמה: תושבים באזור צפון השומרון עברו מכפרים כאום-דאר, זבדה ואחרים לעיירה יעבד, תושבים מהכפר טורה נישאו למשפחות מקלקיליה, ותושבים ממרכז השומרון עברו לכפר הקטן אום ריחן, וכן הלאה.

דומה שאמירתו של ראש הממשלה נתניהו, ביישוב אלקנה, כי ישראל תחיל את ריבונותה על היישובים הישראלים ביהודה ושומרון משרטטת את המפה העתידית בשטח. האזורים הפתוחים בשטחי C אותם הותירו הצדדים למשא-ומתן עתידי הולכים ונתפסים בידי הפלשתינים, וישראל נדחקת בהדרגה ל"תחום המושב".

האם חותר נתניהו לבנות אך ורק בתחומי השטח הכחול של היישובים הקיימים או שבכוונתו לספח את האזורים הפתוחים העוטפים את היישובים וליצור גושים רחבים יותר, מעין אגד יישובים מורחב? האם יבנו יישובים חדשים במרחב הפתוח בתוך אגד יישובים זה? האם יוגשמו תוכניות המתאר לגבי שטחי C ויוקמו אזורי תעשיה חדשים לטובת התושבים היהודיים והערביים של שטחי C? האם יוקמו ערים ועיירות ישראליות חדשות שיחברו בין היישובים הפזורים בשטח במסגרת עסקת המאה של הנשיא טראמפ?

הפלשתינים מצידם מרחיבים את המרחב היישובי הפלשתיני ביהודה ושומרון מדי יום ביומו, ומשתלטים על כל כברת ארץ פתוחה במטרה לסכל תוכנית זו. דוגמה טובה למתרחש ניתן למצוא בפעילות המתקיימת בהר-הבית מאז שנת 1996. הגורמים הערביים באשר הם משתלטים על כל מרחב פנוי, מקימים בו תחומי תפילה חדשים למוסלמים, עד כדי כך שכל ההר הפך בעיניהם למסגד אל-אקצה. אומנם מדובר בלוחמה פסיכולוגית ותודעתית בלבד, מכיוון שתנאי ההתנהגות בשטח המסגד אינם מתקיימים ברוב השטחים הללו. אולם, בפועל, אפשרות לחלוקה עתידית בהר-הבית, באופן המתקיים במערת המכפלה, מאבד אחיזה במציאות. זהו המצב שהתהווה ברוב שטחי יהודה ושומרון.

שטחי יהודה ושומרון הינם עתודה יישובית וביטחונית חיונית. על ישראל לשמור את מירב שטחי C בידיה בכל הסדר עתידי.