|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
לכפר בד תפר היה מנהיג אחד, הוא הגיע אל הכפר לפני שש שנים ● הוא היה חייט מתחיל ● ראש הכפר הקודם קד קידה עמוקה לפניו ונכנע לדרישותיו לקבל את מפתחות הכפר ● ראש הכפר הקודם היה עייף מעשרות שנות הנהגה ושמח שהגיע סוף-סוף מחליף
|
|
חליפה מהודרת [צילום: אוליביהה פיטוסי/פלאש 90]
|
|
|
|
|
בארץ רחוקה חיו תושבי כפר קטן, נאמר שקראו לו כפר בד תפר. אנשי הכפר היו חייטים מעולים. כולם היו מומחים לתפירה. לתוצרת קונפקציית העילית שלהם נהרו מכל קצוות תבל. הם ידעו לתפור אפודות קצרות, ידעו לחייט חליפות מכנסיים אלגנטיות. גם שמלות לנשפים, חצאיות ושפע בדים בכל הצבעים. הם היו מומחים לסריגה ולקישוטי אופנה. כל האקססוריז הכי מדליקים בשוק היו שם. הם היו הכי מוצלחים בכל העולם לכן כולם התהלכו כטווסים. הם ידעו שהם הכפר הנבחר שאלוהים שומר עליהם מכל משמר, כי המייסד שלהם היה נחמן.
לכפר בד תפר היה מנהיג אחד, הוא הגיע אל הכפר לפני שש שנים. הוא היה חייט מתחיל. ראש הכפר הקודם קד קידה עמוקה לפניו ונכנע לדרישותיו לקבל את מפתחות הכפר. ראש הכפר הקודם היה עייף מעשרות שנות הנהגה ושמח שהגיע סוף-סוף מחליף.
זה היה ברור מראש שיהיר הגאוותני יהיה ראש הכפר. הוא סיפר לכולם שהוא היה לתקופת מה גם חבר בפרלמנט והוא ידע מה זו פוליטיקה וגם הבטיח שהוא יידע להנהיג את כל חייטי הכפר. לא חלפה שנה וללא חפיפה תפרו לו למנהיג המוצנח חליפה מדליקה. המכנסיים היו ארוכים מדיי למידותיו והתגלגלו על הרצפה. הכתפיים היו רחבות ועליהם תפרו לו דרגות. וכל הזמן הוא צעק: אצעיד את הכפר אל העתיד. הוא הבטיח שתוך שנה הוא משנה את הכול, הוא ביקש לקרב את התופרים הצעירים אל הכפר המתחדש, הוא הבטיח לוותיקים הרים וגבעות.
לא חלפה שנה מרגע השבעתו של אותו יהיר וזקני הכפר הועפו ממנו. הוא לא הרשה להם לתפור חליפות כבעבר. הוא שינה את המקום והתאים אותו למידותיו. הוא ביקש שכולם יצדיעו לו בכניסה לכפר וכל מי שלא צחצח את נעליו פשוט נזרק למרחק רב. כל מי שהעז להתקרב למשרד ראש הכפר היה צריך לקבוע פגישה, היה צריך להגיע עם מברשת ומשחת kiwi והיה מיד כורע ברך ולצחצח את נעליו, והמהדירים ליקקו את הסוליה הקדמית...
החייטים היו נואשים, גם אלו שראו שהוא שולט בהם ביד רמה וגם אין אפשרות להרחיק אותו כי שלטונו לצמיתות. שלטון יחיד של חייט שאיש לא שמע עליו. והם אפילו זעקו ביניהם ולחששו שאינו ממשיך את המורשת של המייסד נחמן ומי יודע אם בכלל אי-פעם תפר חליפה בעצמו או הזמין חליפות ממעצבי העילית. הוא שלט בכולם ולא אפשר להם להדיח אותו ממעמדו. וזה בטוח שזה המצב והוא יישאר לעולם.
תפירה היא עניין של מקצוענות אבל אנשי הכפר איבדו את הראייה. הם נכנעו לשררתו של הרודן החדש והם רק רוצים שקט תעשייתי כי הם רוצים רק לתפור. יום אחד יגיע הילד מהאגדה בגדי המלך החדשים לכפר התופרים העיוורים והוא ישנה את כללי הכפר.
|
| תאריך:
|
03/12/2021
|
|
|
עודכן:
|
03/12/2021
|
|
שושנה ויג
|
|
כיבוש הארץ על-ידי אלכסנדר מוקדון "היווה נקודת מפנה מכרעת בתולדות הארץ" מבחינת החדירה היוונית ועמה התרבות ההלניסטית  מתקופת אלכסנדר מוקדון עד הקמת ממלכת החשמונאים ב-140 לפנה"ס, ניהלו השליטים ההלניסטים מדיניות קולוניזציה והקימו כ-30 ערי פוליס, מתוכן 20 בא"י המערבית ו-10 בעבה"י המזרחי
|
|
|
|
|
הוותיקים זוכרים את השיר "מה יש לך גברת לוין"? אז אנא זמזמו אותו רגע בזיכרונכם, ובינתיים אשאל "מה יש לך גברת בנט"? ממש לא איכפת לי שהיא תיסע עם ילדיה לחו"ל (האם יחזרו ללימודים במועד? או יפסידו ימי לימוד בגלל הבידוד?)
|
|
|
|
|
לחנוכה יש פנים רבות. הגמרא מציינת את סיבתו בנס פך השמן, ולא בניצחון על היוונים. "מאי [מה] חנוכה, דתנו [ששנו] רבנן: בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון [=שמונה הם], דלא למספד בהון ודלא להתענות בהון [=שאין להספיד ולהתענות בהם]? שכשנכנסו יוונים להיכל [המקדש], טימאו כל השמנים שבהיכל. וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונִצחום, בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול ולא היה בו אלא להדליק יום אחד. נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימים. לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה (מסכת שבת, דף כ"א עמוד ב')".
|
|
|
|
|
כלקח ממבצע "שומר החומות" ומתוך רצון לשמר את משוואת "עזה ירושלים" ארגון חמאס שוב מתערב בנעשה במזרח ירושלים וגם בערים המעורבות בישראל. חמאס שוב מנסה למצב את עצמו כ"מגן ירושלים ומסגד אל-אקצה" וגם מי ששומר על הזהות הפלשתינית של ערביי ישראל ומטפח אותה על חשבון הזהות הישראלית שלהם. אמש הודיע הארגון כי יום השנה ה-34 להקמתו יתקיים תחת הסיסמה "מגן ירושלים והדרך לשחרור".
|
|
|
|
|
הליכוד מחפש בנרות דרכים לשבש את שלטון החוק במדינת ישראל ואחת מהן היא יצירת דה-לגיטימציה למנגנונים ושיטות שנהגו במדינה כמעט מאז ראשית ימיה ונוהגים בה גם כיום. זו דרך צבועה ונרפית לנהל מדינה דמוקרטית, באשר מדינה כזו מנהלים למען העם ולא למען שלטון יחיד של אדם ממפלגה זו או אחרת. השיטה, ניהולה ותקפותה נגזרות ממספר שיקולים: יצוגיות, פתיחות, בקרה ציבורית ויציבות שלטונית. אלה מושגים ע"י חוק, בקרה מוסדרת המעוגנת בחוק, ניהול גלוי ושקוף לציבור ולתקשורת (שלעיתים נוהגת גם היא כנציגת הציבור) ומידת היציבות הפוליטית המקויימת ע"י השיטה. כך פעלה ישראל מאז ומקדם, מלבד שלוש קדנציות (1996, 1999, 2001), בהן ניסתה - ללא הצלחה יתרה - את שיטת הבחירה הישירה של ראשי הממשלה.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
מנחם רהט
נס הצלת עם ישראל משואה זוטא, תחת נחילי הכטב"מים והטילים שנשאו מטעני מוות נוראים, אינו פחות מנסי הקמת המדינה וששת הימים, ויש אומרים שמדובר בנס בסדר גודל תנכ"י
|
|
|
|
|
רפאל בוכניק
מאז אסון ה-7 באוקטובר 2023, ניכר כי המושג "הפקרה" נחרת בשיח הציבורי כתיאור מצב המייצג את אשר פקד אותנו ביום המר והנמהר ההוא - קלות הבלתי נסבלת של ייחוס אשמת "הפקרה" לממשלת ישראל
|
|
|
|
|
ירון פרידמן
הדיווחים בעולם כולו על אודות המלחמה בעזה מעדכנים ללא הרף את מספר ההרוגים הפלשתינים בעזה. נראה כי יש סוג של קונצנזוס לגבי המספרים. אך מהי רמת מהימנותם?
|
|
|
|
|
עמנואל בן-סבו
מה גרם לאנשים הרואים בעצמם מצביאים מהוללים, חכמים גדולים, נבונים נושאי פרסים, אסטרטגים בעלי חכמה רבה, להתנגד כל כך ו"להרוג" באיבו את החלום, את הציפייה, את הכמיהה של יהודים מגורשים ...
|
|
|
|
|
איתן קלינסקי
גם אני נמניתי על השואלים מדוע פרשת "מצורע", פרשה לא נעימה, על כל נגעיה הקשים מופיעה ערב חג הפסח חג החרות
|
|
הבלוגרים הנקראים ביותר ב- News1
|
|
