|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
הזדמנות לחינוך לקדושת המיתוס של דם וכוח
|
אני מתקומם כנגד מערכת חינוך, שמצנזרת לנו את ההיסטוריה ואינה מציגה לשיפוטו של התלמיד את תמונת המקורות במלואה ואינה פותחת צוהר לדיון בקיומה של מחלוקת במקורות של חז"ל ובמחקר ההיסטורי
|
|
לא מציגים את תמונת המקורות במלואה [צילום: יח"צ]
|
|
|
|
|
אנחנו נמצאים בעיצומה של ספירת העומר ועוד מעט נציין את היום ה-33 לספירה - ל"ג בעומר. עוד מעט יפצחו ילדינו בשיר המהלל את בר כוכבא - "הוא היה גיבור, הוא קרא לדרור, כל העם אהב אותו, כי הוא היה גיבור".
עוד מעט נתרפק על ההתרחשות שפקדה את עם ישראל בין השנים 135-132 לספירה.
רבי עקיבא היה נחרץ בדעתו שחובה למרוד ברומאים ותמך במינוי של בר כוכבא כמי שנראה בעיניו מתאים להנהיג את המרד - "דרך כוכב מיעקוב וקם שבט מישראל ומחץ פאתי מואב וקרקר וכל בני שת " [במדבר כ"ד 17, סנהדרין צ"ז]. למהלך בכללותו ולמינוי של בר כוכבא התנגדו רבים בהנהגת הסנהדרין, כדוגמת רבי יוחנן בן תורתא, שהתריס נגד עמדת רבי עקיבא: "יעלו עשבים בלחייך ובן דוד אינו בא". יתרה מזאת, הוא התנגד לכך שמסממים את העם בפעמי משיח בדמותו של בר כוכבא.
אנחנו מסתערים על ילדינו בבתי הספר עם ההתפעלות וההתפעמות של רבי עקיבא מבר כוכבא, אבל אף לא מקראה לימודית אחת מביאה בפני התלמידים את משנתו של רבי יוחנן בן תורתא ועוד רבים כמוהו. לעתים ניתקל במשפט זניח כמו "ערלי לב, פחדנים שהביעו הסתייגות ממנהיגותו הרוחנית של רבי עקיבא והמנהיגות הצבאית של בר כוכבא".
מחלוקת בסנהדרין יש להביאה לתלמידי בתי הספר שלנו לא על-ידי הצגת דוקטרינה אחת, הנוקטת עמדה והבאת מקורות המצדדים רק בה.
בספרי הלימוד בבתי ספר התיכוניים היה מקום להביא גם את דעתו של פרופסור יהושפט הרכבי. אדם שעשה כמה דברים בחייו. היה אלוף בצה"ל. היה ראש אמ"ן. לאחר מכן עשה מסלול אקדמי מפואר והגיע לדרגת פרופסור באוניברסיטה העברית. פרסם בשנת 1982 ספר על מרד בר כוכבא ומגיע למסקנה שמרד בר כוכבא "הוא טעות ושגיון אסטרטגי". אין סיבה שמידע כזה לא יובא בספר לימוד בבית הספר התיכון. אפשר גם להוסיף את המתקפה הבוטה על פרופסור הרכבי, שלדברי מתנגדיו "הפך מנץ פוליטי ליונה בסכסוך הישראלי פלשתיני תוך השלכות למציאות היסטורית רחוקה". יש שאף התריסו נגד פרופסור הרכבי, כי בספרו הוא הפך מ"נץ טורף" ל"יונה טורפת".
צנזורה לא-חינוכית
אני מתקומם כנגד מערכת חינוך, שמצנזרת לנו את ההיסטוריה ואינה מציגה לשיפוטו של התלמיד את תמונת המקורות במלואה ואינה פותחת צוהר לדיון בקיומה של מחלוקת במקורות של חז"ל ובמחקר ההיסטורי.
כן אני מצר על כך, שמרד בר כוכבא מובא לילדינו אך ורק תוך כדי חינוך לקידוש מיתוסים של גבורה, של אנחנו, של ניצחון המעטים נגד הרבים והנכונות ללא סייג להקרבה עצמית ולמסירת החיים אפילו במחיר של "היה הדם שותת ויורד לשני הנחלים". שעל-פי גיטין נ"ז "זרמו בנחלים שני שערין דם ושער אחד מים".
חבל שסדר היום בשיעורי ההיסטוריה מנוּוט אך ורק לנתיב הצר של קדושת המיתוס, ואינו כולל בחינה מעמיקה של המרד, מהלכיו, דרך התנהגותו של מנהיג המרד ללא יראה וללא משוא פנים.
בחלקו השני של המאמר אנסה להרים את הכפפה, ולבחון את המרד לא רק תוך התכנסות ב-ד' אמות של ספרי ההיסטוריה המצויים בידי ילדינו.
|
| תאריך:
|
16/04/2010
|
|
|
עודכן:
|
20/04/2010
|
|
איתן קלינסקי
|
|
הזדמנות לחינוך לקדושת המיתוס של דם וכוח
|
|
|
|
|
|
כותרת התגובה
|
שם הכותב
|
שעה תאריך
|
|
|
|
1
|
|
ענבל
|
16/04/10 18:20
|
|
|
|
2
|
|
י.ש
|
16/04/10 19:58
|
|
|
|
|
|
איתן.
|
16/04/10 21:42
|
|
|
|
|
|
מורה נבוכים
|
17/04/10 10:38
|
|
ירושלים עירי יקרה לי ולא אחליפנה בעיר אחרת בישראל. לא אנהג בה כמו רבים מאלה שנולדו בה ונטשוה לאנחות. בכל מקום שישמיצוה אחלץ בחום להגן על כבודה. אינני חסיד שוטה שלה ומודע לחסרונותיה, ובוחן אותה מבעד לחצי הכוס המלאה: כמו נתיב הייסורים שעוברים תושביה בשנים האחרונות, בשל שערוריית הקמתה של הרכבת הקלה, כשמבעד לענני האבק המתאבכים בכאוס שבמרכז הבירה, אני רואה בעיני רוחי, למרות הכל, את עירי מתעוררת לחיים חדשים, החנויות והעסקים שוקקים קונים, והרכבת הדוהרת בטבורה מסיעה רבבות תושבים הממהרים לעיסוקיהם כבכל הערים המתוקנות בעולם.
|
|
|
|
|
מאז ומעולם היה תמוה ומוזר ביותר לרבים בישראל, העובדה שארגון 'שלום עכשיו' זוכה לחשיפה וסיקור תקשורתי קבוע. כולם לא הבינו כיצד זה שארגון שמאל מובהק, לכאורה, זוכה להישמע תכופות בלב התקשורת הישראלית. כולם לא הבינו כיצד זה שהתקשורת הציונית לא מפחדת מסיקור שלום עכשיו, הרי מדובר בארגון שמאל מובהק, ויש יגידו אף קיצוני.
|
|
|
|
|
כ-50 מיליון שקלים הפסיד המשק בגלל התרגיל הביטחוני "מלאכי עליון" של המשטרה. התירוצים העלובים שהשמיעה אחר-כך למחדלים שבקיום התרגיל, שבו הצליחו מיטב בחורינו לסכל את הטרור, שווים כקליפת השום, ויש לתבוע את עריפת ראשיהם של המופקדים על התרגיל.
|
|
|
|
|
הבהרה: טענתי יותר מפעם אחת במאמרים שפרסמתי שפרשת קם-בלאו אינה מעידה על היוצא מן הכלל אלא על הכלל עצמו. ציינתי בצורה שאינה משתמעת לשתי פנים, שעל ענת קם לשלם את מחיר מעשיה כפי שבית המשפט ימצא לנכון. מעולם לא הצדקתי אותה, אלא להפך. זאת ועוד; לעניות דעתי, פרשת קם - בלאו אינה מגלה דבר חדש שלא ידענו עליו כחלק בלתי נפרד מתרבות הזלזול, מחוסר אכפתיות וקלות הדעת של שמירת סודות המדינה היכולים לפגוע בביטחון האזרחים. זהו פשע חמור, לכאורה, ומי סבור שעל כתפיה של קם בלבד מונחת האשמה, טועה. אם רוצים לעקור את התופעה הנפסדת הזו , יש להגיע כמה שיותר למעלה, לאלה שהם אחראיים ישירים על שמירת סודות המדינה.
|
|
|
|
|
בשבוע שעבר "נחשפה" פרשת ענת קם. כשכולנו מיהרנו להכתירה כאויבת הגדולה ביותר שידעה מדינת ישראל מאז אייכמן, החלטתי להוציא עצמי מהדיון הציבורי והתקשורתי העקר, הפופוליסטי ורודף האיבה (מיותר לציין שנכשלתי). במשך כמה ימים העסקתי את עצמי בחיפוש אחר כל המקומות בהם פרשת גניבת המסמכים של ענת קם מהצבא התפרסמה. נדהמתי.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
מנחם רהט
נס הצלת עם ישראל משואה זוטא, תחת נחילי הכטב"מים והטילים שנשאו מטעני מוות נוראים, אינו פחות מנסי הקמת המדינה וששת הימים, ויש אומרים שמדובר בנס בסדר גודל תנכ"י
|
|
|
|
|
דן מרגלית
אנשי ושוטרי איתמר בן-גביר שורפים את חווארה, עוקרים מטעי זיתים ומביאים על ישראל את האסון שכל הקהילה הבינלאומית, ובוודאי בית הדין הבינלאומי בהאג, נגדנו
|
|
|
|
|
הרצל ובלפור חקק
דברי הספד עם הבאתה למנוחות של המשוררת דלית בת אדם  שירתה הזכה של דלית בת אדם ידעה לשבות לבבות, שירה שהלכה במסלול השיבה המאוחרת, שיבה למחוזות ילדותה, למחוזות הקסם של ימי האתמול
|
|
הבלוגרים הנקראים ביותר ב- News1
|
|
