|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
מה למדינה הציונית הבונה את עתידה לפתוח מחדש פצעי חורבן ישנים? ואיך אפשר להתאבל על "ירושלים שרופה באש" בתוך מציאות של בירה פורחת, מן היפות והמרתקות בעולם?
|
|
תשעה באב. לא פג תוקפו [צילום: פלאש 90]
|
|
|
|
|
|
|
|
| לא רק ימי אב היוקדים והקודרים, כל ימות השנה נמצאו טובים להביא עלינו מסעי צלב, רדיפות-דבר-שחור, פוגרומים, שואה. זוכרים אנחנו ומזכירים מקבץ של אסונות לאומיים, שאין דוגמתו אצל שום עם ולשון | |
|
|
|
|
|
|
| לא עבר מן העולם הצורך המתמיד שנפשפש במעשינו כדי לאתר ולאבחן קווי אופי, שלפחות תרמו לקטסטרופות הלאומיות שלנו - כמו שנאת חינם, קנאות מעבר לכל מידה, שיתוף פעולה עם האויב והתבטלות עצמית | |
|
|
|
|
לכאורה, ט' באב - למה? וכי רק ליהודים נהרסו בירות ומקדשים? עמים אחרים לא חוו בהיסטוריה שלהם אסונות לאומיים ואף גלות? מדוע בכל זאת רק היהודים מתעקשים כבר 2,598 פעמים, שנה בשנה, לצום ולהתאבל על חורבנות עתיקי-יומין?
שואלים גם, מה למדינה הציונית הבונה את עתידה לפתוח מחדש פצעי חורבן ישנים? ואיך אפשר להתאבל על "ירושלים שרופה באש" בתוך מציאות של בירה פורחת, מן היפות והמרתקות בעולם? אולי גם לעצמי חייב אני הסבר, מדוע - בפשטות - אינני יכול לאכול ביום הזה.
קודם כל, בגלל תחושתי שלבד מיום הכיפורים זה היום הכי יהודי בלוח השנה. כי ליום הזה מתנקזים כל אוצרות הדמעות ונהרות הדם שלנו, כל הכאב היהודי, מאותו ליל-בכיית-חינם במדבר ("ניתנה ראש ונשובה מצרימה"), דרך חורבן בתי המקדש וביתר וגירוש ספרד, ועד לגירוש ולחורבן שעוללנו לעצמנו כאן, רק לפני שבע שנים. ולא רק ימי אב היוקדים והקודרים, כל ימות השנה נמצאו טובים להביא עלינו מסעי צלב, רדיפות-דבר-שחור, פוגרומים, שואה. זוכרים אנחנו ומזכירים מקבץ של אסונות לאומיים, שאין דוגמתו אצל שום עם ולשון.
ירמיהו קונן על גטו ורשה
מה שעוד מייחד את האבל היהודי הוא הקשר הסיבתי הטבוע בדנ"א הלאומי, בין אסון לאשמה ("ומפני חטאינו גלינו מארצנו..."). עוד בטרם היינו לעם הטמיעו בתוכנו את ההתניה בין "אם בחוקותי תלכו" לבין העונש הצפוי - אם לא נלך, וכך יום ט' באב הוא לנו גם יום של חשבון נפש לאומי.
לדידי, אין מוקדם ואין מאוחר ב-ט' באב. חורבן ירושלים דומה שהיה אתמול. ירמיהו קונן על גטו ורשה, ודמעותיו של יהודה הלוי נשפכו על קדושי תרפ"ט. רק היהודים בפולחנם הדתי ייחדו מקום קבוע להזכיר את מי "שהומתו, שנהרגו, שנשחטו ושנשרפו...", במעין הנחה ודאית, מקאברית, שהאסון התורני לבטח יבוא. השנה כבר כללנו באבלנו את קורבנות טולוז ובורגס ואת צער יקיריהם.
בתפילת 'יזכור' בקריית ארבע וחברון מזכירים בקול את שמות כל הרוגי העיר והסביבה. קהילה קטנה בסך-הכל, בת כמה עשרות שנים, וכבר הרשימה ארוכה מנשוא.
לא, קשה לומר שצום ט' באב פג תוקפו ואינו אקטואלי עוד.
התניית האשמה והחורבן שרירה וקיימת
וגם לא עבר מן העולם הצורך המתמיד שנפשפש במעשינו כדי לאתר ולאבחן קווי אופי, שלפחות תרמו לקטסטרופות הלאומיות שלנו - כמו שנאת חינם, קנאות מעבר לכל מידה, שיתוף פעולה עם האויב והתבטלות עצמית נוסח "תולעת יעקוב". הכל - בעוצמות ובמימדים שאינם מוכרים אצל עמים אחרים.
גם לו ביטלנו את יום האבל הדתי-לאומי ואת קדרותו, את צילה של שנאת היהודים, שחיה ובועטת ומתגברת משנה לשנה, לא היינו מסלקים. וגם את הפגמים שלנו, שבאשמתם איננו מצליחים להקטין לפחות את ממדי הפורענויות ונזקיהן, לא תרפא הימנעות מלהביט אחורה משום שכביכול "אנשי קידמה" אנחנו...
ברוב מסירות נפש, חריצות וכישרון החזרנו לירושלים את תפארתה ההיסטורית, אך ההתניה של אשמה וחורבן שהוטבעה בנו מימי קדם, שרירה וקיימת. מצד אחד זוממים ואורבים אויבינו להחריב שוב את העיר, ומן הצד השני התכונות שאבחנו חכמים כמחוללות חורבן חיות ותוססות בקרבנו כאילו לא למדנו ולא שכחנו כלום.
בליל הסדר יהודים רואים את עצמם כאילו הם בעצמם יצאו ממצרים. ב-ט' באב הם מתענים ונוהגים מנהגי אבלות, כאילו הם בעצמם חוו את כל חורבנות העבר. יחד עם זאת, יש להם סיבות טובות להיות ערניים ודרוכים גם כלפי העתיד.
|
| תאריך:
|
30/07/2012
|
|
|
עודכן:
|
30/07/2012
|
|
אליקים העצני
|
|
|
|
|
|
כותרת התגובה
|
שם הכותב
|
שעה תאריך
|
|
|
|
1
|
|
יונה סוקולובסקי
|
30/07/12 21:42
|
|
|
|
2
|
|
כל יום זה ט' באב!
|
31/07/12 10:21
|
|
|
|
3
|
|
ע.ג.
|
31/07/12 22:29
|
|
בימים אלה של חידוש מאבק על צדק חברתי, מאבק של הרוב הדומם, של המעמד הבינוני במדינה, שנושא על כתפיו את תחלואי החברה הישראלית ומשלם מחיר אישי וכלכלי כבד ביותר, הכריז השבוע משרד הביטחון על הקמת יחידה חדשה שתטפל ישירות במאות נכים שהוגדרו להם 100 אחוזי נכות. אכן מדובר בצעד מבורך, אך יש לזכור שהמדינה עדיין לא נתנה פתרון הולם להכרה בזכויות ותשלום רטרואקטיבי להלומי קרב - נכים רבים שנפגעו בנפשם בעת שירותם הצבאי.
|
|
|
|
|
כאשר ישבנו בשיעור תנ"ך בכיתה ו' או ז' בבית הספר היסודי, אף אחד לא שם לב לשאלות-סתם, שבהן הטריד תלמיד חרוץ את המורה. גם מי שהיה פקוח-אוזן בשיעור, לא ידע שמטרת השואל הייתה לעורר את תשומת לבה של יפת-הכיתה, שגם התעניינה בתנ"ך. לי, שישבתי באותה כיתה, התפענח הסוד כעבור שישים שנה, כשהגיע לידי הרומן החדש של סם רקובר, "מדוע לא רצחת את המלך?"
|
|
|
|
|
שוב הצליחה הממשלה למחזר את אגדת הר הבית כפי שהיא עושה כבר עשרות שנים. בבוקר תשעה באב שמעתי כמו אלפים רבים בחדשות הבוקר של השעה 06:00, כי "המשטרה תתיר עליית עשרות אלפי יהודים להר הבית". לרגע היה נדמה שהגיע המשיח. צבטתי עצמי כדי לוודא שאכן אני ער ושומע את הידיעה.
|
|
|
|
|
כשהמורה תשאל את הילדים מה הם עשו בחופש הגדול - כיצד בילו, היכן כייפו, האם השתעממו - הוא ירים את ידו (או לא) ויתפרץ: אני הייתי בקייטנת מחשבים. ואם יישאל ויתבקש לפרט מה למד, הוא יצהל ויגיד: הרגתי ערבים.
|
|
|
|
|
צפיתי בשישי בערב במהדורת חדשות שישי של ערוץ 2. דני קושמרו, המנחה, ניסה לקבל תשובות משר האוצר יובל שטייניץ (זה שמכהן תחת ביבי - שר-העל הכלכלי), ללא הצלחה. השר, העומד בראש אחד המשרדים הכי חשובים במדינת ישראל, משרד שבלעדיו לא תנוע העגלה בכלל, למד כמה דקלומים מוכנים ושינן אותם באוזני הצופים, בין אם היו מתאימים במשהו לשאלה ששאל המנחה הנבוך ובין אם לאו. זה היה ראיון מביך שיכול היה לייאש כל צופה טלוויזיה שצפה בתוכנית זו. כדי לא להתייאש, היה צריך להיות, א) ליכודניק שרוף; ב) תם (זה מההגדה של פסח); ג) אחד שהגיע לישראל לראשונה לפני שלושה ימים.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
אלי אלון
המתחם המיועד לשימור נבנה בשלבים במהלך המחצית השנייה של המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20  על-אף שמדובר במתחם בעל ערך היסטורי ואדריכלי רב, המתחם נמצא מזה שנים במצב של הזנחה מבישה
|
|
|
|
|
דן מרגלית
ביבי ראש, ביבי אשם נתניהו היה חייב להתפטר דקה אחת לפני הרצי הלוי ורונן בר איני בא לטעון כי חליוה אינו צריך להתפטר, צריך גם צריך אחריהם? איתם? לא חשוב
|
|
|
|
|
צבי גיל
בקטע "דיינו" הנוסח האלטרנטיבי הוא "כמה מעלות רעות לאלוהים עלינו" מתחילים באיתמר בן-גביר שהוא השר לשגעון הלאומי - דיינו, עוברים לשר האוצר ששודד את הקופה הציבורית - דיינו, ושר המשפ...
|
|
|
|
|
עמנואל בן-סבו
מה גרם לאנשים הרואים בעצמם מצביאים מהוללים, חכמים גדולים, נבונים נושאי פרסים, אסטרטגים בעלי חכמה רבה, להתנגד כל כך ו"להרוג" באיבו את החלום, את הציפייה, את הכמיהה של יהודים מגורשים ...
|
|
|
|
|
איתן קלינסקי
למרות שאיילת שקד אינה נושאת בתפקיד ציבורי, היא חייבת לתת הסבר לציבור על השיחה המביכה שיחה שלמעשה הכתימה את דרכי פעולתה של מערכת המשפט בישראל, והיא מעיבה על המערכת גם היום
|
|
הבלוגרים הנקראים ביותר ב- News1
|
|
