החושך ירד על עיריית פתח תקוה

לאחר שבית המשפט פסק, שעל עיריית פתח תקוה להחזיר את החשמל לבתי המהגרים שנותקו מחשמל, אני מבקש מראש עיריית פ"ת, יצחק ברוורמן, שיעשה חשבון נפש עם עצמו ביום שבת ויפתח דף משנה בבא מציעא נט ע"ב, וינסה להפנים את האמירה של רבותינו - "בל"ו מקומות בתורה מזהירה התורה על הגר".

"אין מצווה אחרת בתורה, לא מצוות אהבת אלוקים, לא מצוות השבת, לא מצוות המילה, לא מצוות איסור שקר ועבודה זרה, שחוזרת ונשנית בתורה מספר כה רב של פעמים כמו המצווה ביחס לגר".

את המשנה חתם בשנת מאתים לספירה רבן יהודה הנשיא, הוא לא העלה על דעתו שבשנת אלפים ושבע עשרה לספירה בק"ק פ"ת יחליט ראש העיר להוריד את החושך על הַגַּר הַגָּר בתוכה, וינתק אותו מאור החשמל, שבעבורו שילם הַגֵּר מכספו.

ראש העיר חייב לפתוח את ספר ויקרא כ"ד 22 ולשנן את ההצהרה המקראית - "מִשְׁפָּט אֶחָד יִהְיֶה לָכֶם, כַּגֵּר כָּאֶזְרחָ יִהְיֶה כִּי אֲנִי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם".

התנהגות לא מוסרית

בעיריית פ"ת לא הפנימו, שתורת ישראל רואה בגר הסודני כאזרח יהיה לנו, כשם שאין מנתקים יהודי מחשמל, כך אין מנתקים גר סודני או אריתראי מאור החשמל. כשם שלא יעלה על דעת ראש העיר לנתק מחשמל תושב פ"ת עקב התנהגות לא מוסרית, אסור לו להשתית את החשכה בביתו של סודני עקב התנהגות בלתי מוסרית.

חבל שראש עירית פ"ת פסח בפרשת משפטים על פרק כ"ב פס' 20-26, פסוקים המחייבים אותנו איך וכיצד להתנהג כלפי הגר, ומה עלינו תמיד לזכור - "וְגֵר לֹא תּוֹנֶה וְלֹא תִּלְחָצֶנּוּ, כִּי גֵּרִים הֱיִיתֶם בְּאָרֶץ מִצְרַיִם... אִם עָנֹה תַּעֲנֶה אוֹתוֹ, כִּי אִם צָעֹק יִצְעַק אֵלַי, שָׁמוֹע אֶשְׁמַע אֶת צַעֲקָתוֹ, וְחָרָה אַפִּי וְהָרַגְתִּי אֶתְכֶם בַּחֶרֶב...".

חבל שראש עירית פ"ת לא הבין, שפרשת משפטים רואה בחומרה רבה פגיעה בגר, היא רואה זאת כפגיעה ביתום או באלמנה. יתרה מזאת הוא לא השכיל להבין, שעל-פי תפיסת המשנה פגיעה בגר, זו פגיעה באלוקים ובסדרי העולם שיצר בעולמנו.

ראש עירית פ"ת שכח, שסדרי צדק רודפים אך ורק באמצעים צודקים. מטרה צודקת אינה מצדיקה קידוש אמצעים לא צודקים. הוא לא הבין באיזו חומרה מתייחס ארון הספרים היהודי לשימוש בלתי צודק להשגת יעד שנראה צודק.

תושבי העיר, בה נולדתי בה נולדו אבי וסבי, חייבים להוקיע את הפגיעה בגר החי בתוכם. יהיה זה מעשה יהודי למצוא מסילות לקרבם, להקל על אלו החיים בתוכנו כחוטבי העצים וכשואבי המים בחברה הישראלית. חובה לנהל דיאלוג ולא להפעיל כוחנות אלימה ובכך להעלות את החוק על שרטון של כוחנות אלימה.