יו"ר בנק הפועלים היוצא, שלמה נחמה, מנסה להשתלב בגרעין השליטה של חברת בזק. נחמה מנהל בימים אלה מו"מ עם בעלי השליטה בחברה - קבוצת אייפקס-סבן-ארקין, כדי לרכוש חלק מהמניות שבידיהם, בהשקעה כוללת של כחצי מיליארד שקל. בידי נחמה אמצעים כספיים מתאימים כדי לרכוש לבדו חבילת מניות בערך זה, וזאת לאחר שמכר לשרי אריסון את מניותיו בחברת אריסון השקעות.
קבוצת סבן-אייפקס-ארקין מחזיקה בכ-30% ממניות בזק, אותן רכשה מהמדינה בשנה שעברה במסגרת ההפרטה. איל ההון חיים סבן מחזיק ב-45% מגרעין השליטה, וכך גם קרן אייפקס. קבוצת ארקין, בראשה עומד משה (מורי) ארקין, מחזיקה ב-10% מגרעין השליטה.
אם יושלם המהלך, יהפוך נחמה לאחד האישים החזקים והמשפיעים בשוק התקשורת בישראל, וזאת לצד ארנון מוזס (קבוצת ידיעות אחרונות ורשת הכבלים HOT), נוחי דנקנר (סלקום, ברק, נטוויז'ן), עפר נמרודי (מעריב), ועמוס שוקן (קבוצת הארץ).
המגעים בין הצדדים הואצו בימים האחרונים, גם בשל ההכרח מצד בעלי השליטה לערוך שינויים במבנה הניהולי, בשל מה שכבר מכונה: "פרשת בזק" - הדיווחים הלקויים בדוחות החברה, וכן הבונוסים שאישרו לעצמם המנהלים הבכירים, שלא כחוק. המנכ"ל יעקב גלברד נאלץ בשל זאת לפרוש מתפקידו; עו"ד דב ויסגלס, המכהן כיושב-ראש החברה, ייאלץ גם הוא לפרוש מתפקידו, נוכח לחצה של רשות ניירות ערך. יו"ר הרשות, משה טרי, הבהיר לנציגי בעלי השליטה, כי אם ויסגלס לא יתפטר או יפוטר, לא יהא מנוס מפתיחת חקירה פלילית. במרה כזה, עלולים בעלי השליטה "להישאב" לקלחת זו, שכן הם נתנו ידם, באופן בלתי חוקי לכאורה, להעברת החלטה לחלוקת הבונוסים והאופציות.
על-פי היוזמה המתגבשת, שלמה נחמה ירכוש באופן פרטי חלק ממניות בזק מידי קבוצת השליטה הנוכחית. לאחר מכן הוא ימונה ליושב-ראש בזק, מה שיאפשר "החלקתו" של ויסגלס החוצה, מבלי שייחשב הדבר כהדחה. אם יתממש מהלך זה, עשוי נחמה להיכנס תוך שבועות ספורים לתפקיד היושב-ראש.
מינויו האפשרי של נחמה נחשב לפתרון ראוי לבזק, במיוחד נוכח קשריו הענפים הן בקרב בכירי הממשל בישראל (לרבות ראש הממשלה אהוד אולמרט), והן בקרב הקהיליה העסקית. בעלי השליטה מקווים, כי מינויו יאפשר לפתוח "דף חדש" עם רשות ניירות ערך, וכן יאפשר להנהלת בזק לקדם מהלכים עסקיים מול הרגולטורים בישראל, ובמיוחד מול משרד התקשורת והרשות להגבלים עסקיים - המערימים קשיים על בזק, ומפלים אותה לרעה ביחס לחברת הכבלים.
עתה הרושם הוא שכאשר מטיחים בהם זאת הם משיבים לא בהכחשה אלא ב"אז מה"?
