|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
|
|
[צילום: פטר לני]
|
|
|
עולמם הנסתר של הקמעות
|
|
בתערוכה מרתקת, הנפתחת היום (23 בנובמבר) במוזאון האיסלאם בבאר-שבע, נחשפות יצירות-אמנות נדירות בכתב ציורי, המציגות דמויות אנושיות, חיות ומבנים ארכיטקטוניים, למרות האיסור האיסלאמי המפורש לעשות זאת
|
|
|
דמות אדם - באדיבות מוזאון ישראל, ירושלים [צילום: פטר לני]
|
|
|
|
|
עולם סודי של קמעות, שנכתבו לצרכי הגנה וריפוי, בצד צירופי אותיות שיוחסו להם כוחות מאגיים, נחשף לראשונה בתערוכה מרתקת, הנפתחת (יום ד', 23.11.16) במוזאון לתרבות האיסלאם בבאר-שבע.
הדברים אמורים ביצירות נדירות, בכתב ציורי, כולן בעלות תוכן דתי, המציגות דמויות של אדם, חיות ומבנים ארכיטקטוניים,על אף האיסור האיסלאמי לעשות זאת.
התערוכה המסקרנת מציגה את השימושים השונים בנייר בארצות האיסלאם, והיא מתמקדת בקליגרפיה הערבית, הנחשבת לאחד מיסודות אמנות האיסלאם.
בהקשר לכך ראוי לציין כי תרבות האיסלאם הקדימה את אירופה בשימוש בנייר בחיי היומיום, והיא זו שהפיצה את סודו של ייצור הנייר לעולם המערבי.
אמנות עכשווית
ראוי בתוך כך להזכיר כי השימוש בקליגרפיה בולט בתערוכה גם במסמכים רשמיים, כמו תעודות-נישואין יהודית ומוסלמית מפרס, המעוטרות באופן עשיר ודקורטיבי.
לצד הפריטים ההיסטוריים האלו מוצגות בתערוכה יצירות של אמנות עכשווית, המשלבות קליגרפיה מסורתית בפרשנות חדשה ואף מחאתית. כך, למשל, מציגה האמנית שירין נשאט, ילידת אירן, תצלום של "נשות אללה", שבו נראות נשים אירניות לבושות צאדור ונושאות נשק, כשרגליהן מעוטרות בשירה של המשוררת האירנית טאהרה ספארזאדה, מנשות המהפכה הראשונות שעטו את כיסוי הגוף מרצונן החופשי.
מסורות עתיקות
בולטות במיוחד בתערוכה יצירותיהן של שתי אמניות ישראליות, לירון לביא-טורקניץ ואלה פוניזובסקיב-רגלסון, המציגות עיצוב עכשווי של גופן, המשלב כתב ערבי ועברי על גבי רצועות של נייר דק, שנארגו לכדי יריעה אחת.
האמן היפני קזואו אישיאי, החי בישראל, ממחיש בתערוכה את חשיבות המלים והכתובות במסורות עתיקות נוספות, כמו יפאן וסין, שבהן משקפת אמנות הכתיבה את עולמו הפנימי של האמן. בתוך כך יצר אישיאי עבור התערוכה שתי עבודות ייחודיות, המשלבות בין קלגרפיה לאמנות המדיטציה.
|
| תאריך:
|
23/11/2016
|
|
|
עודכן:
|
23/11/2016
|
|
ראובן לייב
|
|
כידוע, שרה אמנו נפטרה בגיל מאה עשרים ושבע. אברהם רכש בסכום עצום את מערת המכפלה שבחברון והפך אותה לחלקת קבר משפחתית.
|
|
|
|
|
יצא לי לראות ולשמוע הרצאה מרתקת, מלווה בסרט תיעודי על ילדי טהרן, כ-1,000 ילדים שנעקרו מבתיהם, רובם ללא הוריהם, מפולין, מרוסיה ועוד. הם נדדו במשך שלוש שנים וחצי, סובבו את כל אירופה, עברו לאסיה לטהרן ושם נשארו כשנתיים עד שהבריטים אישרו להם לעלות ארצה.
|
|
|
|
|
בגלגולה הראשון, לפני שני עשורים, יצא לפניה שמה של מסעדת "טאבולה", שבהרצליה פיתוח (רחוב הנשיא 75), כאחת המסעדות המובילות באיזור. בינתיים עשה הזמן את שלו, ומה שהיה - לא חזר עוד להיות. בעלות חדשה לאותה מסעדה - שינתה את פניה לבלתי-הכר, ובלבושה החדש גם אבד זוהרה בין היתר.
|
|
|
|
|
עשר שנים לקח לחיים יחזקאל לכתוב ולפרסם את ספר שיריו השני "רציתי לצאת עם העברית". נשאלת השאלה למה? ההמתנה הארוכה מאפיינת את העולם שאליו משגר חיים יחזקאל את ספרו. העולם הפך אפל, המתחים בין נושאי דעות שונות מתחדד, העולם השתנה והמשורר בספרו החדש מתבונן בשינוי שהתרחש סביבו. נקודת המבט המרכזית בספר היא נקודת מבט פילוסופית שמתפרשת על פני תחומים בעולמנו. שירי האהבה שבלטו בספרו הראשון "למלוך בלילך", הוצאת חלונות, 2006 הצטמצמו בספר הזה.
|
|
|
|
|
בסדרה תולדות ארץ ישראל המוקרנת בערוץ הראשון נחשפו חילוקי הדעות בין המחלקה הארכיאולוגית באוניברסיטת תל אביב וירושלים. בפרק שהוקרן אתמול (יום א', 20.11.16) הועלה הוויכוח לגבי קיומה או אי-קיומה של ממלכת ישראל המאוחדת מימי דוד ושלה. האסכולה הירושלמית בדעה שהייתה ממלכה מאוחדת בעוד אסכולת תל אביב בדעה שלא הייתה.
|
|
|
|
|
