ארבעה נושאים מככבים בשיח התקשורתי במחוזותינו. מצאתי לנכון לדון קצת עם עצמי בארבעתם.
"ה
גזענות" נישאת ברמה, כאן ועכשיו, על-ידי אנשים הרגישים מדי למוצאם ומגדרם, ומשמשת להם כלי לתקוף את מבקריהם "מדיריהם" בעיקר בהעדר "חיצי התקפה יעילים אחרים באשפתם".
כמו מושגים רבים, גם הגזענות נודעה לעולם בעיקר על-ידי היהודים בגולה. אומה מתבדלת ומבודלת החיה כמיעוט בקרב עמים אחרים ורגישה מאוד למוצאה, מקופחת זכויות, מופלה מאוימת ומותקפת בתעמולה ובאלימות מילולית ופיזית.
טענת גזענות הייתה ועודה כלי מרכזי במאבק היהדות לשרוד מבלי צורך לתת לעצמה דוח על הסיבות להיווצרות גזענות. מבחינת היהדות, גזענות היא תכונה המובנית בתודעה החברתית בלי צורך לסיבות ומניעים להתפרצותה. אם נרצה או לא, גזענות היא מאלוהים! ולמה אלוהים ברא אותה? לזה הומצאו תאוריות רבות. ועובדת קיומה נכרתה בדמים יהודים רבים.
מדד מדעי
והנה "ראה זה פלא" גם בקרב היהודים ששבו אך לא מזמן לחיות עם מלוא הזכויות במולדתם ההיסטורית, צמחה לה די מהר "גזענות"... מאחר שהיהדות טרחה והעניקה למושג הזה ממד על לאומי, מן הראוי להגדיר אותו במונחים על לאומיים...
הגרמנים הנאצים השיטתיים, בתורת הגזע "המדעית" שלהם, קבעו את המשתנים המגדירים גזע מאפיינים אותו וממקמים אותו על סקלת רצף גזעים, ובהתאם למיקומו נקבע היחס אליו ושעור אפלייתו ביחס לגזע העליון! בהתאם למדד "המדעי" הנאצי, ההגדרה לגזענות היא: ראייה והתייחסות לאדם או קבוצה אך ורק על-פי מוצאו או מוצאם.
הנאצים חקרו מוצאים בשיטות מדעיות הגדירו גזע עליון וגזע תחתון, ודרגו בהתאם את כלל טיפוסי האדם בהתאם לקרבתם או מרחקם מגזעי הקצוות האלה. את הגזעים התחתון והקרובים לו ואת הפגומים, הם העדיפו להשמיד, כי הם דגלו בברירה מלאכותית. הנאצים כשלו ונכחדו משלוש סיבות פסבדומדעיות לפחות: קביעתם הלא מוכחת שיש גזע ארי עליון. קביעתם שהיהודים הם גזע תחתון מה שמנוגד לעובדות ההיסטוריות, מה עוד שיש שוני גזעי ותרבותי ברור בין הצוענים ליהודים, והסיבה השלישית הנחתם המוטעית שתאוריית דרווין מצדיקה ברירה מלאכותית מואצת. לכן הם בחרו בגזענות אקטיבית.
ליהודים לעומתם, להבדיל אלף אלפי הבדלות, שנחנו בדמיון ובמעוף ופחות בשיטתיות מדעית, לא נדרש מחקר מדעי כאשר חילקו את האנושות לשניים: ליהודים ולגויים (כל שאר האנושות שאינה ממוצא יהודי!). לזכותם יאמר שמלבד את אויביהם הישירים היהודים לא רצו להשמיד אף אחד. ובין אויביהם הרבים הם צוו להשמיד בעצמם רק את עמלק, ואת עבודת השמדת כל שאר אויביהם הפקידו בידי אלוהים (כי כידוע מאז מצרים, היהודים לא ממש אהבו לעבוד, בטח לא בעבודה הקשה של אבדן כל אויביהם, אויבי ה'!). לכן היהודים העדיפו גזענות פסיבית המהווה אמצעי אבולוציוני חברתי.
זיוף
אז למה מפתיעה אותנו הגזענות החדשה הזאת? הפנים ישראלית? הרי היא מלווה אותנו משחר בריתנו כעם ומיום בריתנו כאדם (כולל את הנשים שאליהם עוד אגיע). הגזענות (כלפינו) היא חלק "מהגנטיקה" הלאומית והתרבותית שלנו!
אנחנו נרעשים ממנה, משום שכאן בארצנו שלנו היא הייתה אמורה להיעלם! ובכל זאת חלקנו מסרבים לנטוש אותה! נצמדים לזיכרונה המשקר (כמו בני ישראל שסירבו לשכוח את סיר הבשר שהיה להם במצרים). אנחנו אומה שמסרבת לשכוח! שנהנית (באופן פסיכוטי) לזכור ולהזכיר! כשזה לעניין וכשזה לא לעניין! ומה יותר "נעים" לנו מלהזכיר גזענות?
"הגזענות" ששורה עלינו כאן ועכשיו היא זיוף! היא מלאכותית ומגויסת. אנחנו בהגדרתנו המתחדשת כבר לא מתייחסים להבדלים שבינינו אך ורק על-פי המוצא! אלא קודם כל על-פי התרבות אליה אנחנו משייכים את עצמנו, וזה הבדל עצום! אנחנו לא מעלים בדעתנו (לפחות בינתיים) להפלות חוקתית, לשלול זכויות או להעניק זכויות יתר אך ורק בגלל המוצא! החלוקה המגדרית בתוכנו היא במאפייני תרבות לא במאפייני המוצא! ההפליה שקיימת בתוכנו היא הפליה תרבותית לא גזעית! אלה הטוענים לגזענות אינם מבינים את משמעותה, ולכן אינם נשמעים אמינים!
"האשכנזיות" מייצגת בתוכנו היום קודם לכל את התרבות המערבית. היא לא חוסמת במתכוון מזרחיים מלהתקבל לתוכה. להפך! היא מעודדת מזרחיים וכל מגדר אחר לאמץ אותה. לכן נולד הכינוי "משתכנזים" למזרחיים שפנו "מערבה". "המזרחיות" מייצגת בתוכנו היום, קודם לכל את התרבות הערבית המסורתית שאומצה על-ידי יהודי ערב, ודורשת הכרה בה!
תרבות גלותית
היא תובעת הכרה בה בטענה ריקה לשוויון. אין דבר כזה שוויון תרבותי! ואין זכות לשוויון כזה! "האשכנזיות" אם תאמץ עיקרון של שוויון תרבותי תחדל להיות אשכנזיות! מהותה של המערביות היא בכך שהיא רואה עצמה נאורה מודרנית פורצת דרכים, סובלנית, חופשית ולא כפייתית. בדיוק כפי שהיהדות כתרבות דתית, העמידה את עצמה בעידן הדתות, במשך מאות שנים, לעומת הגויים. התרבות המערבית בכלל (ואשכנזיות כאן) רואה את עצמה מתקדמת מהתרבות הערבית ולא תראה את עצמה אחרת מכך! גם כשהיא מביאה אתה הרבה מדי תופעות ודברים רעים ופוגעניים. לכן אין כאן גזענות! גם אם מייצגי התרבות המזרחית "נושאים את שם הגזענות לשווא" כי אין באמתחתם כלים אחרים להשוות בין תרבותם המזרחית לתרבות האשכנזית. ניתן לאבחן ממד מסוים של גזענות פסיבית בקרב היהודים במגדרים הדתיים הכיתתיים. החרדים האשכנזים המקיימים כאן את תרבותם הגלותית, מסרבים בקנאות להתערב עם חרדים מזרחיים, שנוצרו לראשונה כאן, כחיקוי לחרדיות האשכנזית, משום שהם רואים במזרחיים מתחזים ומקלים במצוות, כשלמעשה שאיפתם לשמר את טוהר גזעם! זאת הפרדה מגדרית שרואה במזרחיים פחותים, אלא שהחרדים המזרחיים השלימו אתה ומקבלים עליהם בכירות אשכנזית. החרדיות הדתית רואה את עצמה "כשאור שבעיסה" היהודית, החרדיות האשכנזית הוכרה כבר "כשאור שבעיסה" החרדית.
יש לזה משמעות תודעתית תקדימית כללית, גם אם זה לא מוצדק פרטנית, ברמה המגדרית בישראל זה מובנה היסטורית.
פוליטיקאים רגעיים ולחצים פוליטיים זמניים, גם כשהם מתיימרים, לא מסוגלים לשנות את "הבכירות האשכנזית" החילונית והחרדית השרירה כאן ראשונה היסטורית. אלא כאשר "המזרחיות" תציג כאן הוכחות תרבותיות איכותיות וכמותיות, רק אז היא תהיה רשאית לטעון לשוויוניות. טענות על התנשאות אפליה וקיפוח מצד "האשכנזיות" אינן הוכחות כאלה גם אם הן נכונות הן אינן נובעות מגזענות, אלא משאיפה של "המזרחיות" לשמר את תרבותה ולכפות אותה.
לסיום: מאמר זה עניינו "גזענות"! לכן לא דנתי בעניין מרכזי מאד, במהותה של "תרבות מזרחית". משום שזה דיון אחר, ואני מודה "שכאשכנזי" אני מודע רק לתכניה הביזריים המוחצנים.
אדרבה, שיקום "מזרחי" אחד מבין הרבים המגיבים המשתתפים באתר זה ויכתוב מאמר שיתאר לנו את מהותה של התרבות המזרחית בכללותה.
והפעם - רכב קל, מבהירים את המדיניות, מבולבלים, לחיי הטנק וכוח גמיש, חזק ויעיל
מה למדנו מההיסטוריה ומדברי חכמינו שבכל הדורות, מה פסק קרדאווי ומה צייצה חכמת פיזיקה על הת...
