|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
להחרים את סטימצקי וצומת ספרים
|
אני קורא לקוראיי לקנות ספרים במקום שמכבד ספרים - בחנות הקטנה, המפרנסת בדוחק רב משפחה ● אל תרוצו לדואופול, השולט על מעל ל-80% משוק הספרים בישראל ובוחר עבורכם מה לקרוא
|
אני נדרש לרשימה זו בעקבות הוויכוח החם סביב חוק הספר וגם לקראת סיום שבוע הספר העברי. רעייתי ואני נגועים במחלה בריאה של רכישת ספרים. מכספי הפנסיה שלנו אנחנו מקפידים להפריש כל חודש סכום לא מבוטל המיועד למזור למחלה. לצד ההוצאות הרבות לבריאות הגוף - כדורים, מתווספת ההוצאה לשלוות הנפש - ספרים.
העובדה שבעירנו, חולון, ישנה ספרייה עירונית עשירה מאוד וחדרי עיון מרווחים מקילה עלינו רבות ולעתים אנו יוצאים מהספרייה עם שלושה ארבעה ספרים.
במדייטק בחולון יש לנו נגישות לספר ישן וגם לספר שזה עתה הופיע על מדף הספרים. נגישות ונוחות המקלים עלינו רבות, אך למרות הכל אנחנו מוצאים עצמנו לעתים קרובות רוכשים ספרים.
בשנים האחרונות אימצנו לנו כלל, שרכישת ספר חדש תהיה רק בחנות ספרים המקוטלגת כעסק קטן. כף רגלינו לא תדרוך ברשתות של ארבעה ק"ג ספרים במאה. יש שם אולי לפעמים ספר אחד שאתה מאוד מעוניין, וגם תצא עם שלושה אחרים שלא היית זקוק להם.
אני מעדיף לפגוש את בעל העסק הקטן ולא להיכנס לעסק המעסיק את צבא המוכרים תמורת שכר שעתי זעיר ומבייש וללא כל התנאים הסוציאליים הנלווים.
אני חש חובה לתת את הגמול המתאים לבעל העסק הקטן המתמודד מול אריות בג'ונגל. אני בכך מביע את סלידתי ממפגש עם תכתיבי הון גם בהיכל הקודש של הספרים. בעסק הקטן אין לי מפגש עם מוכר, שמשועבד לתכתיבי מדיניות מכירה של המלצה על ספרים של הוצאות גדולות. כשהוצאות קטנות עם ספרי איכות כמו "קשב לשירה" , רסלינג" , "פרדס" , "בבל" , "כרמל", "ביאליק" ועוד נדחקות מקדמת במת המכירה ברשתות הגדולות.
אני קורא לקוראי, קנו ספרים רק בחנויות הספרים הפרטיות. מניסיוני, גם במיטת סדום של מלחמת קיום קשה ניתן למצוא הנחות משמעותיות בחנויות הפרטיות, המעידות שבמתח רווחים קטן יותר אפשר להוזיל את מחירי הספרים, אותם מכתיבים הרשות הגדולות.
רעייתי ואני, שני ישישים המנהלים מרי אזרחי נגד שתי רשתות - "סטימצקי" ו"צומת ספרים". גם כשאנחנו זקוקים לעגבניות אנחנו מקפידים לרוכשן אצל הירקן השכונתי ואת מצרכי המזון בחנות השכונתית.
בעולם הקפיטליסטי אין דוגמה לעוד מדינה בעולם, בה להוצאת ספרים הגדולה ביותר יש רשת ספרים ענקית, הקובעת פירורי אגורות לסופר שעבד שנים על הוצאת הספר לעומת רווחי עתק לרשתות המוכרות את הספרים.
כן, אנחנו רוכשים את מצרכינו בעסק פרטי קטן של משפחה קטנה, הכורעת תחת נטל מלחמת קיום ביום עבודה קשה. אותה התנהלות הקיימת אצלנו ברכישת מצרכי המזון מנווטת אותנו ברכישת הספרים.
ישראל הענייה בשנות הארבעים והחמישים של המאה הקודמת הביאה את הספר העברי לכל בית במחירים זעירים לעומת מחירים מרקיע שחקים של תאגידי ספרים כיום.
בימי ישראל הענייה בחנויות הקטנות של המושבה או העיר מצאת את ספרי הוצאת "עם עובד", שהעשירה את ביתנו בעשרות רבות של ספרים ממיטב הקלסיקה הספרותית במחירים מצחיקים.
אם החלטת להיות מנוי זכית להנחה משמעותית. בשום פנים ואופן לא היו מחירים אסטרונומיים כמו היום. לא הייתה מדיניות ההנחות האגרסיבית של "סטימצקי" ו"צומת ספרים", שדוחקות לך דרך אגב גם משולי הבסטה את כל מה שאינך זקוק לו.
אני קורא לקוראי לקנות ספרים במקום שמכבד ספרים - בחנות הקטנה, המפרנסת בדוחק רב משפחה. אל תרוצו ל"סטימצקי" ול"צומת ספרים". אל תיכנסו לדואופול, השולט מעל ל-80% של שוק הספרים בישראל. אל תכנסו למונופולים, שמוכרים מה שהם רוצים שאתם תקנו. קנו ספרים בחנות הזעירה בשכונת המגורים שלכם.
|
| תאריך:
|
15/06/2012
|
|
|
עודכן:
|
19/06/2012
|
|
איתן קלינסקי
|
|
להחרים את סטימצקי וצומת ספרים
|
|
|
|
|
|
כותרת התגובה
|
שם הכותב
|
שעה תאריך
|
|
|
|
1
|
|
דןרית אפלפלד
|
16/06/12 09:06
|
|
|
|
2
|
|
דורית אפל.
|
16/06/12 09:14
|
|
|
|
3
|
|
להחרים
|
16/06/12 16:01
|
|
|
|
4
|
|
?????
|
16/06/12 17:09
|
|
|
|
|
|
למה לעשות הכללות
|
17/06/12 11:53
|
|
|
|
5
|
|
מגיב ותיק
|
17/06/12 12:04
|
|
|
|
|
|
מגיב ותיק
|
17/06/12 12:49
|
|
|
|
|
|
מגיב לא ותיק
|
17/06/12 15:42
|
|
|
|
|
|
שלומי יו.
|
17/06/12 16:54
|
|
|
|
|
|
סיפורי הסבתא
|
17/06/12 20:55
|
|
|
|
|
|
משפחת קלינסקי
|
17/06/12 21:45
|
|
|
|
|
|
מגיב ותיק
|
17/06/12 23:22
|
|
|
|
|
|
מגיבה לא וותיקה
|
18/06/12 14:55
|
|
|
|
|
|
איתן קלינסקי
|
18/06/12 19:21
|
|
|
|
|
|
מגיב ותיק
|
18/06/12 22:31
|
|
|
|
6
|
|
עופר ר.
|
17/06/12 15:54
|
|
|
|
7
|
|
שולה..
|
18/06/12 11:10
|
|
|
|
8
|
|
אני פאסימי
|
18/06/12 11:32
|
|
|
|
9
|
|
המראה של החרדים
|
18/06/12 15:33
|
|
|
|
10
|
|
ישראל...
|
19/06/12 17:44
|
|
המלצות וועדת קדמי מאוששות את התחושה של כולנו שפשוט יקר לחיות כאן.
|
|
|
|
|
המחאה החברתית שבימים אלה תימלא שנה לתחילתה, משולה לרעש בעוצמה נסבלת. בניגוד לזאת שבכיכר תחריר בקהיר, שם היא גרמה להתמוטטות פירמידת השלטון ללא מציאת פתרון בנייה חלופי. התוצאה כרגע היא מצב של תוהו ובוהו. אצלנו לעומת זאת, היא היוותה תזכורת. יש לטפל במבנה, ובמקרה שלנו במבנה החברתי, ולדעתי גם הפוליטי. עצם השם "מהפכת התודעה" אומר כי ההפגנות הן אמצעי, טקטיקה. המטרה- האסטרטגיה, שינוי סדרי חברה וגם שלטון. אבל אלה מטבע הדברים הם לא עניין של זבנגים, חזקים ככל שיהיו. ישנן רעידות משנה קטנות ואלה מזכירות לנו שהלוחות הטקטוניים בעומק, פועלים. כלומר, הסיבות למחאה קיימות, אך את המחאה עצמה לא ניתן לשחזר. אפילו אם יצליחו להביא לכיכר רבין מאות אלפים- היא לא תשוחזר. גם אם יוסיפו להתקיים עצרות והפגנות במקומות שונים או אף הפגנה בכיכר מוזיאון תל אביב מלווה בבימת אמנים, זה יהפוך את זה יותר ל"הפנינג" מאשר למחאה מן הפופיק. משום כך בשלב הביניים, עד שהדינאמיקה תעשה את שלה יש להשתמש ברעידות הקטנות כתקופת ביניים למעשים, בשטח...
|
|
|
|
|
במגילת העצמאות מופיעים שלושה טיעונים מתחום המוסר המדיני המיועדים להצדיק את כינונה של המדינה היהודית. הראשון מעוגן בקשר ההיסטורי בין היהודים לארץ ישראל. לפי טיעון זה, היהודים, שמולדתם היא ארץ ישראל, הוגלו ממנה בכח הזרוע, אך גם בהיותם גולים מארצם המשיכו לשאת אליה עיניהם במטרה לחזור אליה. הטיעון השני המופיע במגילה מסתמך על הזכות האוניברסלית להגדרה עצמית: כל אומה זכאית להגדרה עצמית לאומית ולעמוד ברשות עצמה. הטיעון השלישי נוגע לצורך הדחוף בכינונה של הגדרה עצמית יהודית כתוצאה מרדיפות היהודים - אלו שגברו במאה התשע-עשרה ושהגיעו לשיאן בשואה. היחס בין שלושה טיעונים אלו והדגשים השונים הניתנים להם מאפשרים כמה פירושים שונים לרעיון המדיני הציוני.
|
|
|
|
|
פרשת שלח, שבמרכזה פרשת המרגלים, היא פרשה מרתקת העשירה בסוגיות פסיכולוגיות. אחרי סדרת הזהויות, שפתח בהן ספר בראשית - החל בסוגיית הזהות האישית של אדם הראשון (המגולמת בפנייה הרועמת "אייכה"), ושל קין בזיקה לאחיו הבל ("אֵי הבל אחיך), דרך גיבוש הזהות המשפחתית של נוח בתיבה ועד עיצוב הזהות הלאומית של אברהם אבינו - צועדת הפרשה צעד נוסף ובונה עוד נדבך בסדרה. הפרשה מצביעה דומני על זהות ייחודית חדשה: זהות הארץ בזיקה לזהות האישית והלאומית.
|
|
|
|
|
באחת מאיגרותיו מציע מרטין בובר קריטריון למוד על פיו מוסריותה של אומה. מן הזיכרון אני מצטט כי אמר שההבדל בין מדינה מוסרית למדינה שאינה מוסרית הוא כי המוסרית אינה חוטאת חטאות בלתי נחוצות.
|
|
|
|
|
השילוב האפרו-אמריקני-מוסלמי והאנטישמי מעמיק את אחיזתו והשתלטותו
