וחג שבועות תעשה לך

הפועל "לשוב" מופיע במגילת רות מספר פעמים ובנטיות שונות. "שובנה", "לשוב", "שבה", "ותשב" וכו'. משמעותו של פועל זה הליכה חוזרת. שיבה למקום שממנו הייתה היציאה קודם לכן. במגילה יש לפועל זה משמעות גם של קשר רגשי, של כמיהה, של ערגה, וכו'. לאמור: כאשר ההליכה היא אל מקום או ממקום שאליו קיימת זיקה או קשר רגשי יופיע פועל זה. בהעדר אלה יופיע הפועל "הלוך" או "לבוא".

בחג השבועות בכל שנה, אנו מציינים וחיים מחדש ביתר שאת, את חג מתן תורתנו. מתן תורה היה מעמד נשגב, יחיד בהיסטוריה, בו התגלה הקב"ה לעיני כל ישראל, בהעניקו להם מתנה יקרה; התורה הקדושה. כיאה למעמד מיוחד במינו זה התלוו אליו תופעות בלתי רגילות ואדירות רושם, שהוכיחו לעולם כולו, את שגב המעמד ואת העל-טבעיות שבעובדה שהקב"ה מופיע בהדר גאון עוזו לפני באי העולם הזה.

חג השבועות הוא חג יהודי, הנקשר לצריכת מוצרי חלב, בעיקר גבינות, והוא מגיע רק פעם בשנה. בעוד שגבינות הן מזון טעים ורב תכליתי, חשוב לקחת בחשבון את הערכים התזונתיים והבריאותיים שלהן רגע לפני שנשלב אותן במאכלים החלביים.

"לְכָל אֶחָד יֵשׁ עִיר וּשְׁמָהּ יְרוּשָׁלַיִם", כתב המשורר נתן יונתן, וכיוון מן הסתם לעובדה המפליאה, שבליבו של כל יהודי בישראל צרובה 'ירושלים שלו': זכרונות ירושלמיים אישיים, פרטיים. כפי שתיעד זאת ד"ר דן אלמגור בשירו 'יְרוּשָׁלַיִם שֶׁלִּי': "אָמַר הָרוֹכֵל מִמַּזְכֶּרֶת משֶׁה:/ יְרוּשָׁלַיִם שֶׁלִּי/ הִיא מַחֲנֶה יְהוּדָה בְּעֶרֶב חַגִים,/ וְחוּמוּס שֶׁל 'רַחְמוֹ' וְרֵיחַ דָּגִים./ שַׁבָּת שֶׁל 'פֶּפִּיטָס', קִלְלוֹת נַהָגִים/ כְּבִיסָה עַל הַכְּבִישׁ וּמִקְלַחַת מִדְּלִי - יְרוּשָׁלַיִם שֶׁלִּי"... על אחד וירושלים שלו.

עשרות יהודים עלו הבוקר (יום ה', 18.5.23) להר-הבית לקראת יום שחרור ירושלים שיחול הערב. בין העולים השר יצחק וסרלאוף ורעייתו של השר לביטחון לאומי איילה בן-גביר. מספר חברי כנסת מהליכוד, דן אילוז ועמית הלוי, עלו גם הם להר. עמיתם לסיעה ח"כ דוד ביטן ביקר את העניין ואמר "זה לא ראוי, הם לא צריכים לעשות את זה". בתגובה השיב הלוי: "ההר הזה חוזר וצריך לחזור להיות המרכז הפועם של החברה הישראלית. מי שרוצה להפוך את זה למקום להסתה ולטרור - זה לא מקובל".