דיווח: פריצת דרך ביחסים בין חמאס לסוריה

המזרח התיכון מספק חלק נכבד מהאנרגיה של העולם כולו, בעיקר נפט וגז. כעת מחפשים אנרגיות פחות מזהמות בשל נזקי הזיהום ושינויי האקלים. למרבה המזל, גם תחליפי הנפט מצויים בשפע במזרח התיכון: גז ושמש לאנרגיה סולארית. ייחודה של אנרגיית השמש הוא שהיא מצויה בכל האזור ויכולה לסייע גם למדינות עניות במזרח התיכון, לא רק לסעודיה ולנסיכויות המפרץ העשירות. אלא שבחלק ממדינות ערב העניות שוררים גם תנאים פוליטיים המונעים התפתחות טכנולוגית זו. הפקת אנרגיה סולארית דורשת השקעה משמעותית של השלטון. בהיעדרה של השקעה כזו, מנסים האזרחים למצוא פתרונות עצמאיים.

בית הדין לערעורים בצרפת אישר בשבוע שעבר את גזר הדין שנגזר על רפעת אלאסד, דודו של נשיא סוריה בשאר אלאסד. הוא ערער על גזר דין של בית משפט בצרפת שגזר עליו מאסר ל-4 שנים מתאריך 17 ביוני 2020 שקבע גם כי כספו בסך 90 מיליון אירו יוחרם. על-פי ההערכות, מדובר בכסף שרפעת אלאסד השיג באמצעות מעשי עושק של העם הסורי.

רוב הדרוזים בסוריה, כ-600 אלף במספר, חיים בדרום המדינה בחבל סווידא, לא רחוק מהגבולות עם סוריה וישראל. קהילה זו הייתה נתונה לסכנה גדולה בעיקר בשנים 2015-2014, כאשר ארגוני ג'יהאד השתלטו על דרומה של סוריה. אולם נצחונו של צבא אסד בסיוע מיליציות אירניות וחיל-האוויר הרוסי הצילו את הדרוזים מכליה. אך אין לטעות, מצבה של הקהילה הדרוזית אינו טוב מאז. צעירי העדה מסרבים להתגייס לצבא הסורי ועל כן הדרוזים סובלים מפגיעות הן מצד מיליציות מקומיות סוניות (ארגוני אופוזיציה לשעבר שהפכו למיליציות של המשטר) והן מצד חיילי המשטר. מצבם הכלכלי קשה ביותר והם מסתייעים בדרוזים בארץ ובלבנון ששולחים להם כסף [ראו משמאל את מאמרי על קשיי הדרוזים בסוויידא].

בעקבות מבצע "שומר החומות" ברצועת עזה במאי 2021, חלה התקדמות חשובה במגעים לפיוס בין הנהגת ארגון חמאס לבין הנשיא הסורי בשאר אסד. נשיא סוריה בירך את חמאס על הישגיה במלחמה נגד ישראל, בחמאס הודו לו וראו בכך איתות לנכונות לפיוס אחרי נתק של עשר שנים.

הזרעים לכתיבת פסוקי השטן נטמנו בעודו סטודנט באוניברסיטת קיימברידג', ונבטו כעשרים שנה לאחר מכן. רושדי בנה את פסוקי השטן סביב סיפור ביוגרפי על הנביא מוחמד, שנכלל בקובץ ערוך בשם "פסוקיו של שטן". ספרו "פסוקי השטן" משקף חשיבה שלפיה ברגע שטקסט רואה אור הוא נתון לדיון פתוח, וראוי שכך יהיה: "לא צריכים להיות כללים נפרדים לטקסטים דתיים", אמר. "הם צריכים להתמודד עם התחרות של טקסטים אחרים בעצמם".