"הָאָמְנָם כָּל הָעוֹלָם וְגַם הָאָדָם - נִבְרְאוּ בְּתוֹךְ שִׁשָׁה יָמִים,
כַּאֲשֶׁר, אַחַר-כָּךְ, חַי הָאָדָם הָרִאשׁוֹן תְּשַׁע מֵאוֹת וּשְׁלשִׁים שָׁנִים?" (מ. שפריר, משורר וחוקר, גאולוג ומרצה)
אִם אָכֵן הָיָה שִׁלְשׁוֹם הַיּוֹם הַשִּׁשִּׁי
- הַיּוֹם שֶׁל בְּרִיאָתֵנוּ,
וְאִם הָיָה אֶתְמוֹל, יוֹם הַשַּׁבָּת,
שֶׁבּוֹ שָׁבַת מִכָּל-מְלַאכְתּוֹ בּוֹרְאֵנוּ,
- הָיָה גַּם מוֹעֵד בַּגְרוּתֵנוּ
וְהַיּוֹם שֶׁבּוֹ עָמַדְנוּ עַל דַּעְתֵּנוּ,
- כִּי אָז הַיּוֹם, יוֹם רִאשׁוֹן,
מִזְּרִיחַת הַחַמָּה וְעַד עֵת שְׁקִיעָתָהּ,
הִנּוֹ הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן
לִשְׁאֵרִית זְמַן-חַיֵּינוּ.
וּמָחָר יִהְיֶה כְּבָר יוֹם מְאֻחָר מִדַּי עֲבוּרֵנוּ,
כִּי הוּא יִהְיֶה כְּבָר זְמַן-זִקְנָתֵנוּ
וְלֹא עוֹד יוֹם שֶׁל בֵּינְתַיִם,
אֶלָּא הַיּוֹם שֶׁלִּפְנֵי מוֹתֵנוּ
- בְּיוֹם הַמָּחֳרָתַיִם.
התהיות בסוגיה זו עשויות לגלם משמעויות...
