|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
כריסמס וסילבסטר מזווית יהודית
|
לראשונה יחגגו הפעם ישראלים רבים מלבד את הסילבסטר גם את חג המולד עצמו בארוחות ובנשפים שיתקיימו במסעדות ובבתי מלון ברחבי הארץ
|
|
חגיגות הסילבסטר [צילום: AP/Kim Kwang Hyon]
|
|
|
|
|
את פרוס השנה האזרחית החדשה יחגגו, כמו תמיד, רבים מהישראלים החילונים, אלא שבהבדל מהשנים שחלפו, מסתמן הפעם חידוש מעניין, כאשר לא מעטים מקירבם יחגגו, לראשונה, מלבד הסילבסטר, גם את הכריסמס עצמו - הלא הוא חג המולד הנוצרי.
מסתבר שמספר ניכר של משפחות ישראליות אינן בוחלות לחגוג את שני המועדים החגיגיים האלה גם יחד, על-אף שהם כמובן נוצריים במהותם. בתוך כך כבר נמכרים בחנויות יוקרתיות שונות ברחבי הארץ עציצי-אשוח, ביצי-חג מולד צבועות, בובות וחבילות-שי של סנטה קלאוס.
בעבר קנו אביזרים אלה שביתה בעיקר בכפר שמריהו ובהרצליה פיתוח - מעוזי המושבה הדיפלומטית בארץ. השנה, לעומת זאת, אפשר למוצאם גם בסביון, ברמת אביב ג', בבני ציון, בארסוף ובעומר - שכונות היוקרה של ישראל העכשווית.
ביקושים גואים
בעוד שבשנים הקודמות היו חגיגות השנה האזרחית בעיקר נחלתו של הרובד העליון באוכלוסייה היהודית - הרי שהשנה הן מקיפות כמעט את כל הרבדים באוכלוסייה. מסתבר שאין כמעט מסעדת-צמרת או מלון שלא יקיימו נשפי-סילבסטר גרנדיוזיים, עם מופעים מרהיבים וזיקוקי-די-נור בחצות.
הביקושים במלונות ובמסעדות לארוחות ולנשפים גואים מיום ליום, עד כדי כך שברבים מהם כבר אזלו המקומות. הישראלים החוגגים ייהנו בהם משמנה וסלתה של הקולינריה הישראלית, כשבנשפים עצמם יופיעו בכירי האמנים - זמרים, שחקנים וסטנדאפיסטים - שיעשו בהם, מן הסתם קופה שמנה.
מלבד הנשפים והארוחות במסעדות ובבתי המלון, יתקיימו גם אירועי חג מולד וסילבסטר בבתים פרטיים רבים. שירותי הקייטרינג בתל אביב, ירושלים וחיפה עמוסים בימים אלה בפניות רבות של תושביהן היהודיים, שאינם מוכנים, בשום פנים ואופן, לוותר על ארוחת השנה האזרחית החדשה. בשכונות הצמרת של ערים אלה יש גם ביקוש גדול לשפים ידועים, שיבואו לבשל בבית את ארוחות החג.
|
| תאריך:
|
22/12/2016
|
|
|
עודכן:
|
22/12/2016
|
|
ראובן לייב
|
|
כריסמס וסילבסטר מזווית יהודית
|
|
הגדרת הספר כטרילוגיה היא הגדרה שאותה מבטאת המחברת באחת השורות שבהקדמתה לספר, ואני מחרה מחזיק אחריה. אלא שעם זאת אלה הם רומנים של התרחשות ומובן לנו, קוראים כמונו מדוע לא התעכבה המחברת, ככלל, על תחילתם של הדברים ועל סופם אלא הביאה לפנינו התרחשויות שקורות כמו כאן ועכשיו, מתוך הנחת היסוד כי הדברים ברורים לנו. אך כאן מובאים פרטים שהיא רוקמת לתוך הסיפורים המקראיים ומעניקה במה חופשית לדמויותיה כדי שתאמרנה את רחשיהן, תפרושנה את מועקותיהן - דברים שכותבי התנ"ך, אני שוב אומר, בהיותם חלק מאותו עולם ישן של גברים, כך או כך לא התייחסו לקיום ההיסטורי שלהן.
|
|
|
|
|
אחד מהמצבים הקשים ביותר לכל אחד מאיתנו הוא לעמוד תחת ביקורת נוקבת. הביקורת יכולה להגיע מצד כל מיני גורמים - מצד האנשים הקרובים ביותר אלינו כמו ההורים או בני הזוג וגם הבוס בעבודה, חברים קרובים או אפילו סתם אנשים ברחוב.
|
|
|
|
|
הכיבוש הערבי-מוסלמי של הארץ היה בין השנים 640 - 1099 . רוב החוקרים בדעה שהשלטון האומיי (שושלת בית אומייה שלטה בין 640 - 750) לא גילה עניין בהתאסלמותם של הכופרים. באיסלאם בראשיתו לא הייתה מדיניות של איסלמיזציה, והשליטים הערביים העדיפו לקבל מיסים מהכופרים ולא לאסלמם. השושלת האומיית הייתה סונית, והסונים היו בעלי גישה סובלנית. אבל, בתקופת בית עבאס (שושלת בית עבאס שלטה בים 750 ל-942 ) התחיל בהדרגה, שינוי במדיניות, עם המעבר מדגש על הערביות לדגש על האיסלאמיות. השושלת העבאסית לא הייתה שיעית, אבל היא התבססה על פקידות פרסית שהייתה שיעית. הפאטימים (השושלת הפאטימית שלטה בין 942 - 1099 אם כי בחלק מהשנים הללו הם איבדו זמנית את השלטון ) היו שיעים אבל מרכז שלטונם היה במצרים הסונית ובהיותם מיעוט בקרב רוב סוני במצרים, הם נהגו בסובלנות מלבד בימיו של הכליף אל-חאכים.
|
|
|
|
|
למרות שהתכניה מציינת שאת המחזה כתב אורי אוריין (בנה של העיתונאית יאירה יסמין)על-פי האגדה של הנס כריסטיאן אנדרסן, הרי לי הזכירו בה אלמנטים רבים את ההפקה האגדית בברודווי של "הקוסם מארץ עוץ", לא את הסרט עם מייקל ג'קסון. רק אז, לפני שנות דור, צפינו ביצורים אגדתיים כמו המאנצ'קינס (הגמדים), נמרי-השלג, המכשפות הטובות והרעות, ושפע יצורים קסומים שמחולות ותנועה שרק הדמיון יכול להעלות. כך בהצגת "מלכת השלג" של בית צבי, עם 25 שחקנים רבי כשרון, כולם נחונו בקולות מרנינים וביכולת תנועה מקסימה שעוצבה בידי לירון ויגדור - בתוך התפאורה המהממת רבת ההשראה של שמעון קסטיאל, עם המוזיקה המקורית לשירים שכתב אריאל קשת - כשרון עולה בתחום ההלחנה בישראל, עם שפע מסחרר של תלבושות כה רבגוניות וראויות לציון שעיצבה אלה קולסניק, באיפור מעולה ומרשים במיוחד בהדרכת עמירם אדרעי ועם התאורה המקצועית של אורי מורג - כולל פולו ספוטים הדרושים לביצוע המושלם. כל אלה, בבימויו של בוגר בית צבי לשעבר אבישי בן גל, שהוא עצמו כמו לירון ויגדור, השתתף ב-2012 בהפקת תיאטרון הספריה "האריה, המכשפה וארון הבגדים". הפקה שדניאל בת ה-3, אז-בת 9, לא יכולה לשכוח עד היום, ושאחיה גלעד הצהיר אז שזו ההצגה הטובה ביותר שראה אי-פעם. גם כעת היא סיכמה את התרשמותה במילים: מקסים, כייפי, נפלא. כי ההצגה נותנת דרור לדמיון, שלא כמו המפלצות והדמויות המעוותות שהיום מככבות בכל סרטי וסדרות האימה.
|
|
|
|
|
בית העלמין באילת נפתח למעשה עם הקמת הישוב אילת בשנות ה-50, הוא בית עלמין בינוני בגודלו. ביקרתי לא מכבר בבית עלמין זה וסיירתי בין הקברים הרבים, לא מעט אנשים הקבורים במקום הכרתי עוד בחייהם.
|
|
|
|
|
מעין שקיעה לתוך אפתיה
