מיקי זוהר מאמץ את מלקקי פינכת המלך צדקיהו

בספר ירמיהו פרק כ' אומנם מדובר על מעללי פשחור בן-אמר בכיר במערך הפוליטי, אך אני רואה כבר בפסוק א' את מה ש"שמע מיקי זוהר - פשחור בן אמר והוא פקיד נגיד בית יהוה - והוא פקיד נגיד מלחך פנכה בבית בבלפור". פשחור בן אמר רואה בירמיהו בן מוות, כי הוא רק ביקר מהלכים צבאיים של בית המלוכה. ואילו מיקי זוהר המחקה את דרכו של פשחור רואה בעופר כסיף אדם, שמותר להתיר את דמו, כי הוא מבקר מהלכים צבאיים של ממשלה בישראל.

פשחור בן אמר שר בכיר מלחך פנכת מספר מלכים, שמלכו בימי פועלו של הנביא ירמיהו. פשחור לא הבליג לנוכח נחישות ירמיהו הנביא האומר: "לָכֵן עוֹד אָרִיב אֶתְכֶם ...וְאֶת בְּנֵי בְּנֵיכֶם אָרִיב" (פרק ב', 9).

פשחור, מלקק פנכת המלך, לא היה מוכן לקבל ביקורת בעת מערכה צבאית על מהלכים, שמובילה ההנהגה המדינית. הוא ראה בביקורת של ירמיהו ביטוי של בגידה. מכאן אצה דרכו של מיקי זוהר להגיב באלימות כלפי עופר כסיף, חבר בכנסת ישראל, המעז להשמיע ביקורת נוקבת על מהלכים צבאיים, שמובילה הנהגה מדינית בימים אלו.

מיקי זוהר מבקש לאמץ וליישם את הכתוב בפרק כ' פסוק 2 - "וַיַכֶּה פָּשְׁחוּר אֶת יִרְמְיָהוּ הַנָּבִיא וַיִּתֵּן אוֹתוֹ עַל-הַמַהַפֶּכֶת אֲשֶׁר עַל שַׁעַר בִּנְיָמִין בְּבֵית יְהֹוָה".

מיקי זוהר החליט - שהתיאורים ערב שנת 586 לפני הספירה בפרק ל"ז בספר ירמיהו בתקופת המלך צדקיהו, המלך האחרון, טרם חורבן הבית הלאומי הראשון - מהווים עבורו תמרורי דרך בהתנהגותו בשנת 2021 לספירה. כנראה, מיקי זוהר שש לאמץ את המתואר בפסוקים 15-18 באותו פרק, פסוקים המפגישים אותנו עם דרכו של יִרְאִיָּה בָּן-שֶׁלֶמְיָה בֶּן-חֲנַנְיָה הנושא בתואר "בַּעַל פְּקִדֻת".

יִרְאִיָּה רואה בגידה חמורה במולדת בעצם השמעת הביקורת של ירמיהו הנביא על מהלכים צבאיים של המלך צדקיהו, לכן הוא דורש משרי המלך לנקוט נגד ירמיהו במהלכים אלימים.

ערב 586 לפני הספירה שרי המלך צדקיהו, אחרון המלכים בבית הלאומי הראשון, נענים לדרישת יִרְאִיָּה - "וַיִקְצְפוּ הַשָּרִים עַל-יִרְמְיָהוּ וְהִכּוּ אוֹתוֹ וְנָתְנוּ אוֹתוֹ בֵּית הָאָסוּר בֵית יְהוֹנָתָן הַסּוֹפֵר, כִּי-אוֹתוֹ עָשוּ לְבֵית הַכֶּלֶא".

מיקי זוהר, מלחך פנכת הבית בבלפור בשנת 2021, מחליט שחשוב לו להגיע לדרגתם של מלקקי פנכת המלך ערב 586 ולראות את מבקרי המדיניות מוכים ומושפלים ביושבם בתחתיות בור הכלא כמתואר בפסוק 16 או בחצר המטרה כמתואר בפסוק 21, כי מחאה חסרת פשרות של אמיצי לב נגד מדיניות המלחמה מוצגת על-ידי מלקקי פנכת המלך בפני העם כבגידה.