|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
|
|
כי גרים היינו
|
|
|
שיח עם הקדושה בפרשת "אחרי מות" (ב')
|
|
בפרשת "אחרי מות" אנחנו מתוודעים לאימוץ מחויבות של דפוסי קדושה ביצירת מציאות של ● "ואהבת לרעך כמוך" נעים לקרוא אמירה, המקדשת את הרעות, וחוזרת ומדגישה בפרשה, שהָרֵעוּת היא ערך חיים מקודש
|
|
אווירת קדושה מבקש המחוקק המקראי להעניק למישורי חיים יומיומיים, הבאים לידי ביטוי בפרשת השבוע שלנו "אחרי מות", כשם שזה בא לידי ביטוי בפרשות העוטפות אותה, שחשפו אותנו להתמודדותן עם אימת חולי ומגיפה על-ידי מתן הילת קדושה למחויבויות של כל יהודי להקפיד בשמירה על תרבות היגיינית. השמירה על כללי ההיגיינה עדויה בקדושה רק כדי להגן על עם ישראל, שלא יפקדו אותו תוצאות הרסניות של מגיפות וגילויי חולי, שקטלו והשמידו באותם הימים חברות לא מעטות.
אל פרשת "אחרי מות" אנחנו באים, כשבפרשה הקודמת לה פגשנו מישורי חיים כמו בריאות והיגיינת הגוף שהם מקודשים, כי כך ניתנה תשובה נאותה למניעת נזקים לגוף האדם ומניעת מגיפות. במקום להדגיש והייתם לי בריאים - החוק המקראי דורש "וֶהֱיִיתֶם לִי קְדוֹשִׁים, כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי" ("ויקרא", פר' י"א. פס' מ"ד). קדושת ההיגיינה מעניקה ערך מוסך בכינון וביצירת דפוסים חברתיים המקפידים על כללי הבריאות, ניקיון הגוף והסביבה.
בפרשת "אחרי מות" אנחנו מתוודעים לאימוץ מחויבות של דפוסי קדושה ביצירת מציאות של "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ". נעים לקרוא אמירה, המקדשת את הָרֵעוּת, וחוזרת ומדגישה בפרשה, שהָרֵעוּת היא ערך חיים מקודש.
הקדושה מחייבת כינון חברה, המושתתת על אדני צדק חברתי - "לֹא תַּעֲשׁוֹק אֶת רֵעֲךָ, לֹא תָּלִין פְּעוּלַת שָׁכִיר אִתְּךָ עַד בֹּקֶר" (ויקרא פרק י"ט, פס' י"ג). נעים לקרוא אמירה המקדשת את החתירה לחיים, בהם לא תהיה קוטביות מעמדית, אלא קריאה נמרצת לקיומה של חברה, בה חייבים להיות יחסי עבודה ללא ניכור חברתי וללא פערים חברתיים. האמירה בפרק י"ט מקדשת את החתירה לחיי חברה בה מושתתים דפוסי חיים שוויוניים. פגיעה בהון האנושי העובד כמו הלנת שכר נתפסת כפגיעה בקדושה.
אני נרגש למקרא הביטוי "קְדוֹשִׁים תִּהְיוּ", כשהאמירה "קְדוֹשִׁים" מחייבת מערכת יחסים הומאנית ושוויונית באורחות חיינו היומיומיים. הקדושה מחייבת גם יחס נאות למיעוט הלאומי החי בקרבך - "וְכִי יָגוּר אִתְּךָ גָּר בְּאַרְצְךָ לֹא תּוֹנוּ אוֹתוֹ כְּאֶזְרָח מִכֶּם יִהְיה לָכֶם הַגֵּר, הַגָּר אִתְכֶם וְאָהְַבְתָּ לוֹ כָּמוֹךָ". הנימוק נעוץ בזיכרון היסטורי עצוב עת נאלצנו - אבותינו - לרדת מארצנו וגרנו במרחבי צפון אפריקה. זו הייתה תקופה קשה מנשוא עת התנכלו לנו, לאבותינו, ועלינו לזכור "כִּי גֵּרִים הָיִינוּ בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם" ("ויקרא פר' י"ט פס' ל"ד).
אני מאחל לחברה הישראלית, שאווירת הקדושה האופפת את פרשת "אחרי מות" והפרשות העוטפות אותה - תעטוף את נדבכי קיומנו במציאות חיינו היומיומית במדינת ישראל.
|
| תאריך:
|
25/04/2023
|
|
|
עודכן:
|
25/04/2023
|
|
איתן קלינסקי
|
|
שיח עם הקדושה בפרשת "אחרי מות" (ב')
|
|
|
|
|
|
כותרת התגובה
|
שם הכותב
|
שעה תאריך
|
|
|
|
1
|
|
בני ..
|
25/04/23 09:05
|
|
קטע מתוך זיכרונות של נער מתבגר שבא ארצה בשלהי שנת 1945. הוא לקוח מעלילה היסטורית בשם "לשחק על חלומות". במוקד הסיפורת, fiction, שמבוססת על תיעוד צעירים וצעירות ששרדו את ממלכת החושך ועפו כפרפרים לקראת האור ומימוש חלום גדול, בארץ ישראל, בתקופה סוערת ורוגשת של אירועים דרמטיים בימים שלפני קום המדינה ומלחמת העצמאות. סיפור על חלום ושברו.
|
|
|
|
|
במוצ"ש ניצבתי בקהל רב עטור בדגלי כחול-לבן בכיכר קפלן להאזין בהפגנת המחאה לדבריה של שילה כץ, שהגיעה לכנס הפדרציות היהודיות באמריקה הנערך בארץ. דיווחתי בפוסט על ההפגנה הייחודית. כץ דיברה במשפטים קצובים. הופתעתי באהדה. בדרך כלל הפדרציות הן ענף מרכזי עליו נשענת ישראל בכל פעם שנדרשת התערבות לטובתה בבית הלבן ועל גבעת הקפיטול המאכלסת את הסנאט ובית הנבחרים. הנה, דווקא משם הגיעה נציגה להסתייג מן המגמות הדיקטטוריות של הממשלה שבראשה בנימין נתניהו. עוד רגע וביבי יכריז עליה שהיא אנרכיסטית.
|
|
|
|
|
יאיר לפיד ברוגז, צ'ילבה, הוא לא יבוא לטקס הדלקת המשואות, והוא בישר לשרה רגב כי הכיסא שלו יישאר ריק. לא נורא, נישט געפערלאך, אתם יודעים מה, אם הוא לא היה מספר לנו לא היינו יודעים, כי גם אם היה מגיע, והיה יושב על כיסאו, הכיסא שלו היה נותר ריק. הכיסא של לפיד בכנסת ריק, הכיסא שלו באופוזיציה, ברכב, בסלון ביתו, ריק, הכיסא שלו כאשר היה חבר הממשלה היה ריק, הכיסא של לפיד תמיד ריק, כי לפיד הוא ריקה אחד גדול.
|
|
|
|
|
בג"ץ בהרכב שלושה שופטים קבע - פה אחד - שיש לאפשר כניסת פלשתינים לתחומי ישראל לצורך קיום טקס זיכרון משותף לישראלים ולפלשתינים בערב יום הזיכרון.
|
|
|
|
|
במהלך השנים האחרונות הייתה ביקורת עזה, לעיתים אף קטלנית, על מבצעי הדיור המוזל, הן מחיר למשתכן, הן מחיר מטרה ולאחרונה גם על מבצעי דירה בהנחה. עיקר הביקורת התמקדה בשלושה נושאים עיקריים:
|
|
|
|
|
